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Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear:

Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear: “Then one of those standing near drew his sword and struck the servant of the high priest, cutting off his ear.” ( Mark 14:47, Today's Korean Version ) 1. Identifying the People Involved: The person who stood beside Jesus and drew the sword was Simon Peter . The servant of the high priest was named Malchus . “Then Simon Peter, who had a sword, drew it and struck the high priest’s servant, cutting off his right ear. The servant’s name was Malchus.” ( John 18:10 ) 2. Jesus' Response to Peter's Action: (a) Jesus said: “Permit even this.” ( Luke 22:51, KJV: “Suffer ye thus far”; RSV: “No more of this” ) The Greek words clarify this: “ἕως τούτου” (“heōs toutou”) = “up to this point” or “even this” “ἐᾶτε” (“eate”) = “allow it,” “let it be,” “leave it alone” Therefore, Jesus is essentially saying: “Let them do what they are doing. Do not resist any further.” “If ...

주님은 우리에게 “사람이 하나님의 것을 도둑질할 수 있느냐?”하고 말씀하십니다.

주님은   우리에게   “ 사람이   하나님의   것을   도둑질할   수   있느냐 ?” 하고   말씀하십니다 .    주님은 우리에게 “ 사람이 하나님의 것을 도둑질할 수 있느냐 ?” 하고 말씀하십니다 .   그것은 주님에게 돌아갈 십일조와 예물을 가리킵니다 .   그런데 주님의 것을 도둑질하고서도 우리는 “ 우리가 어떻게 주 ( 님 ) 의 것을 도둑질하였습니까 ?” 하고 말하고 있습니다 ( 참고 : 말라기 3:8, 현대인의 성경 ).

우리 주위에 사람들은 우리가 하나님의 말씀을 어떻게 지키고 있는지 우리의 형편을 살피고 있습니다.

우리 주위에 사람들은 우리가 하나님의 말씀을 어떻게 지키고 있는지 우리의 형편을 살피고 있습니다. 아르타크셀크세스 황제 ( 아닥사스다 왕 ) 가 율법에 정통한 학자이며 제사장인 에스라에게 준 편지 내용을 보면 “ 나는 자문관 7 명과 의논한 끝에 예루살렘과 유다에서 너의 하나님 여호와의 율법이 어떻게 지켜지고 있는지 그 형편을 알아보려고 너를 보낸다 ” 라는 내용과 “ 또 네가 바빌론도에서 얻을 수 있는 은과 금 , 그리고 이스라엘 백성과 제사장들이 예루살렘에 있는 그들 하나님의 성전에 바칠 예물도 가져가거라 .   너는 이 돈으로 즉시 수송아지와 수양과 어린 양과 소제로 드릴 곡식과 전제로 드릴 포도주를 사서 예루살렘에 있는 성전의 단에 제물로 드리고 나머지 돈은 너와 네 동족들이 너희 하나님의 뜻에 따라 좋을 대로 사용하여라 ” 는 내용이 있습니다 ( 에스라 7:11, 14, 16-18, 현대인의 성경 ).   저는 이 내용의 말씀을 묵상할 때 예수님을 믿지 않는 우리 주위에 사람들은 우리가 하나님의 말씀을 어떻게 지키고 있는지 우리의 형편을 살피고 있다는 생각과 그들이 우리를 경제적으로 도와서 우리가 하나님의 일을 행할 때 그들은 우리가 하나님의 뜻대로 올바르게 알아서 그 돈을 사용하길 원한다는 생각이 들었습니다 .

"자기 능력에 따라" "기쁜 마음으로" 드려야 합니다.

"자기 능력에 따라" "기쁜 마음으로" 드려야 합니다.  바벨론에서 포로 생활을 하다가 예루살렘과 유다로 돌아온 사람들 중에 일부 집안의 지도자들은 예루살렘 성전에 도착했을 때 그 성전을 재건하려고 “ 기쁜 마음으로 ” 예물을 드리되 “ 자기 능력에 따라 ” 예물을 드렸습니다 ( 에스라 2:68-69, 현대인의 성경 ).   우리가 교회 건물을 위해 성전 건축 헌금을 드리든 또는 하나님의 나라를 세우는 일을 위해 선교 헌금을 드리든 우리 각자 능력에 따라 기쁜 마음으로 드려야 합니다 .   고린도후서 9 장 7 절 현대인의 성경 말씀입니다 : “ 각자 마음에 작정한 대로 바치고 아까와하거나 억지로 하지 마십시오 .   하나님은 기쁜 마음으로 내는 사람을 사랑하십니다 .”

"하나님은 기쁜 마음으로 내는 사람을 사랑하십니다."

"하나님은 기쁜 마음으로 내는 사람을 사랑하십니다."  하나님은 모세를 통해 이스라엘 백성에게 " 기쁜 마음으로 바치는 자들의 예물을 받아라 " 고 말씀하셨습니다 ( 출애굽기 25:2, 현대인의 성경 ).   성경은 " 각자 마음에 작정한 대로 바치고 아까워하거나 억지로 하지 마십시오 .   하나님은 기쁜 마음으로 내는 사람을 사랑하십니다 " 라고 말씀하고 있습니다 ( 고린도후서 9 장 7 절 , 현대인의 성경 ).

성경은 도둑질하지 말라고 말씀하고 있습니다.

성경은 도둑질하지 말라고 말씀하고 있습니다.  성경은 도둑질하지 말라고 말씀하고 있습니다 ( 출애굽기 20:15).   하나님께서는 이렇게 말씀하셨습니다 : " 너희는 나의 것을 도둑질하고서도 ' 우리가 어떻게 주의 것을 도둑질하였습니까 ?' 하고 말한다 .   너희는 나에게 돌아올 십일조와 예물을 도둑질하였다 "( 말라기 3:8, 현대인의 성경 ).

내 딸을 강간한 남자에게 내 딸을 시집 보낼 수 있을까요?

내 딸을 강간한 남자에게 내 딸을 시집 보낼 수 있을까요 ?   자신의 딸 디나가 강간을 당했다는 말을 들은 아버지 야곱은 양을 치고 있었던 자기 아들들이 집으로 돌아올 때까지 침묵을 지키고 있었습니다 .   그런데 그 아들들이 돌아오기도 전에 세겜의 아버지 하몰이 ( 세겜과 같이 ) 와서 야곱에게 " 세겜이 해서는 안 될 그런 못된 짓 " 을 한 것을 야곱에게 말한 것 같습니다 .   그것도 야곱의 아들들이 들에서 집으로 돌아와 그 말을 듣게 할 정도로요 .   그리고 하몰은 야곱에게 " 내 아들 세겜이 당신의 딸을 마음에 두고 연모하고 있으니 그녀와 결혼하게 해 주십시오 " 라고 말했습니다 .   세겜도 디나의 아버지 야곱과 그녀의 남자 형제들에게 " 나에게 호의를 베풀어 주십시오 .   당신들이 요구하는 것은 무엇이든지 주겠습니다 .   당신들이 원하는 예물을 말하십시오 . 만일 이 처녀만 내 아내로 주신다면 당신들이 그 어떤 것을 요구해도 내가 다 드리겠습니다 " 라고 말했습니다 ( 창세기 34:6-12, 현대인의 성경 ).   자신의 딸이 강간을 당했다는 말을 듣고 야곱은 왜 ? 어떻게 ? 침묵을 지킬 수 있었을까요 ?   세겜은 자기가 강간한 디나를 얼마나 사랑해서 얼마나 자기 아내로 맞이하길 원했으면 디나의 아버지 야곱과 그녀의 남자 형제들이 요구하는 것은 무엇이든지 주려고 했을까요 ?   내 딸을 강간한 남자에게 내 딸을 시집 보낼 수 있을까요 ?

게하시 같은 목사? 엘리사 같은 목사?

게하시 같은 목사?  엘리사 같은 목사?  " 엘리사 " 같은 목사가 되야 할텐데 ... 아무리 교인이 " 예물 " 을 받으라고 강권해도  거절을 할 줄 알아야 할텐데 .   지금은 그런 것을 받을 때가  아닌 줄을 알아야 할텐데 ( 열왕기하 5:15-16, 26).   " 게하시 " 같은 목사가 되어서는 아니 됩니다 . 무엇이든지 교인들에게서 받으려고  그들을 쫓아다녀서는 아니 됩니다 (20 절 ).   거짓말까지 해가면서 교인들에게  돈을 받아서는 아니 됩니다 (22 절 ).   받은 돈을 아무도 모르게  감추고 숨기려고 해서도 아니 됩니다 (24-25 절 ).