광야 교회에서 살아 있는 말씀을 받아 여러분에게 전하고 싶습니다.

 광야 교회에서 살아 있는 말씀을 받아 여러분에게 전하고 싶습니다.

 

 

“시내 산에서 말하던 그 천사와 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고 또 살아 있는 말씀을 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라”(사도행전 7장 38절).

 

 

            오래 전에 신학교 선배 목사님 한 분이 저에게 이렇게 권면을 하셨습니다: ‘제임스 목사님, 우리 설교를 할 때마다 그 설교가 마지막 설교라는 마음 자세로 설교를 하십시다.’  그 때 그 권면의 말씀을 선배님을 통해서 들었을 때 저는 제 머리로는 이해를 하고 있었지만 실제로 제 마음으로는 그리 실천으로 옮길 마음 자세나 신앙이나 능력이 없었습니다.  지금도 그렇구요.  그저 제 바램은 예배 시간에 하나님의 말씀을 선포한 후 기도하다가 이 세상을 떠나면 좋겠다는 마음입니다. 

 

            오늘 본문 사도행전 7장 38절은 스데반 집사가 죽기 전에 설교한 마지막 설교 내용(2-53절) 중에 한 구절입니다.  믿음과 성령(6:5)과 은혜와 권능이 충만한(8절) 스데반 집사가 지혜와 성령으로 말함으로 회당에서 일어나 스데반과 더불어 논쟁한 어떤 자들이 능히 당하지 못하므로(9, 10절) 사람들을 매수하여 거짓 증거하게 하고 백성과 장로와 서기관들을 충동시켜 결국에는 스데반을 잡아가지고 공회(산헤드린 의회)로 끌고 갔습니다(11-12절).  그 거짓 증인들의 거짓 증거는 “이 사람이 모세와 하나님을 모독하는 말을 하는 것을 우리가 들었노라”(11절), “이 사람이 이 거룩한 곳과 율법을 거슬러 말하기를 마지 아니하는도다 그의 말에 이 나사렛 예수가 이 곳을 헐고 또 모세가 우리에게 전하여 준 규례를 고치겠다 함을 우리가 들었노라”(13-14절)는 것이었습니다.  이 거짓 증거를 들은 대제사장은 스데반에게 “이 사람들의 말이 사실이냐?”라고 물었습니다(7:1, 현대인의 성경).  그러자 스데반은 구약의 아브라함부터 시작해서 이삭, 야곱, 유대인들의 열 두 조상(2-8절), 특히 요셉(9-16절), 그리고 모세(17-44절), 여호수아(45절), 다윗(46절), 솔로몬(47절) 등 하나님의 말씀을 전했습니다.  그 공회에 모딘 사람들은 스데반의 말을 듣고 마음에 찔려 스데반을 향하여 이를 갈고(54절) 결국에 가서는 “큰 소리를 지르며 귀를 막고 일제히 그에게 달려들어 성 밖으로 내치고 돌로”쳤습니다(57절).  그들이 계속 돌질을 하고 있었을 때 스데반 집사는 “주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서”라고 기도하고서 무릎을 꿇고 큰 소리로 “주님, 이 죄를 저들에게 돌리지 마소서”라고 외친 후 숨을 거두었습니다(59-60절, 현대인의 성경).  이 기도가 예수님께서 십자가상에서 하신 일곱 말씀 중 첫 번째인 “아버지 저들을 사하여 주옵소서”(눅23:34)과 마지막 일곱 번째인 “아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다”(46절)과 유사하지 않습니까?  저는 스데반 집사가 순교하기 전에 설교한 말씀 내용 중 “광야 교회”(38절)를 섬겼던 모세에 관한 말씀 중심으로 한 5가지로 묵상하면서 제 자신에게 그 말씀을 적용해 보고자 합니다.

 

            첫째로, 모세는 애굽 사람의 모든 지혜를 배워 그의 말과 하는 일들이 능했습니다.

 

            성경 사도행전 7장 22절을 보십시오: “모세가 애굽 사람의 모든 지혜를 배워 그의 말과 하는 일들이 능하더라”[(현대인의 성경) “그때부터 모세는 이집트의 학문을 다 배워서 말과 행동에 뛰어난 인물이 되었습니다”].  “하나님이 아브라함에게 약속하신 때”(17절), 곧 “그 후손이 다른 땅에서 나그네가 되리니 그 땅 사람들이 종으로 삼아 사백 년 동안을 괴롭게 하리라”(6절) “종 삼는 나라를 내가 심판하리니 그 후에 그들이 나와서 이 곳에서 나를 섬기리라”(7절)는 약속하신 때가 가까우매 이스라엘 백성이 애굽에서 번성하여 많아졌”고(17절) “요셉을 알지 못하는 새 임금이 애굽 왕위에” 올라(18절) 이스라엘 “족속에게 교활한 방법을 써서 조상들을 괴롭게 하여 그 어린 아이들을 내버려 살지 못하게” 했습니다(19절).  “그 때에 모세가 났”고 모세의 부모는 모세가 아름다운 아이임을 보고 믿음으로 애굽 왕 바로의 명령을 무서워하지 아니하고 석 달 동안 숨겨 길렀습니다(20절; 히11:23).  더 이상 아기 모세를 숨길 수가 없어서 그의 부모가 아기 모세를 갈대 상자에 담아 나일 강 갈대 사이에 두고 그의 누이가 어덯게 되는지 알려고 멀리 서서 지켜보았습니다(출2:3-4).  “그 때 마침 바로의 딸이 목욕을 하려고 강으로 내려왔”고 “공주가 갈대 사이에 있는 그 상자를 보고 시녀를 보내어 그것을 가져오게” 했습니다(5절, 현대인의 성경).  그 갈대 상자를 열어 그 우는 아기를 보고 불쌍히 여긴 바로의 공주는 모세의 누이의 제안대로 히브리 여인 중에서 유모를 불러다가 아기 모세에게 젖을 먹이게 하였는데 그 유모가 바로 모세의 어머니였습니다(6-8절).  결국 모세의 어머니가 바로의 딸 공주에게 삯을 받고 모세에게 젖을 먹인 것입니다(9절).  모세는 바로의 딸 공주의 아들로 자라나면서 애굽 사람의 모든 지헤를 배워 그의 말과 하는 일들이 능했습니다(행7:21-22).   

 

저는 예수님을 믿는 부모님의 둘째 아들로 태어나서 아버님이 담임 목사로 섬기시던 한국 상계동에 있는 상현교회에서 자라났습니다.  그 교회 유치원부터해서 유년주일학교를 다니고 상계동에 있는 신상계 국민(초등)학교에서 졸업한 후 부모님 따라 미국에 와서 다시 국민학교를 한 6개월 다닌 후 중학교, 고등학교, 그리고 대학교에 들어가서 1학년 말에 교회 대학부 수련회 때 주신 예수님의 오병이어의 기적 말씀(요6:1-15)을 통하여 주님의 부르심을 받고 목사가 되겠다는 결심 속에서 신학교를 준비했습니다.  대학을 졸업한 후 저는 웨스트민스터 신학교에서 M.Div.를 공부하다가 바울 신학에 관심을 많이 갖게 되어 졸업 후 풀러 신학교에 입학해서 바울신학 전공으로 Th.M.을 공부했습니다.  그리고 처음엔 계획하지도 않았던 박사 학위를 한국 사당동에 있는 총신신대원에 가서 수료 과정을 다 마쳤습니다.  이렇게 지난 날들을 뒤돌아 보면 어떻게 제가 거기까지 공부를 할 수 있었을까 라는 생각이 듭니다.  무지하기에 더욱더 배워야했고 지금도 마찬가지입니다.  그리고 저는 앞으로도 죽을 때까지 하나님의 말씀을 배우고 싶습니다.  특히 저는 수년 전부터 하나님의 말씀을 통하여 제 자신이 얼마나 미련하고 어리석은지를 깨닫게 해주셔서 후히주시고 꾸짖지 않으시는 하나님께 지혜를 구하고 있습니다(약1:5).  그리고 저는 수요기도회 때마다 성경에 있는 지혜의 책들을 묵상하고 있습니다.  그 이유는 저는 하나님의 지혜를 사모하고 있기 때문입니다.  저는 지혜로운 사람이 되고 싶습니다.  그래서 제 한국어 이름인 “지원”이란 이름 뜻(지혜 “지”자 으뜸 “원”자)대로 이 땅에서 하나님께 영광 돌리면서 살고 싶습니다.  제가 붙잡고 기도하는 말씀은 성경 다니엘 12장 3절 말씀입니다: “지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라.”

 

            둘째로, 모세는 그의 형제들인 이스라엘 백성이 하나님께서 자기의 손을 통하여 구원해 주시는 것을 깨달으리라고 생각했습니다.

 

            성경 사도행전 7장 25절을 보십시오: “그는 그의 형제들이 하나님께서 자기의 손을 통하여 구원해 주시는 것을 깨달으리라고 생각하였으나 그들이 깨닫지 못하였더라.”  모세의 나이 40이 되었을 때 그는 동족인 이스라엘 사람들을 돌볼 생각이 났습니다(23절).  그러던 중 어느 날 모세는 동족 한 사람이 억울한 일을 당하는 것을 보았습니다(24절, 현대인의 성경).  좀 더 구체적으로 말한다면, 모세는 자기 백성들이 있는 곳으로 가서 그들이 고된 노동을 하고 있는 것을 지켜보던 중에 한 애굽 사람이 자기 민족인 히브리 사람을 치는 것을 목격한 것입니다(출3:11, 현대인의 성경).  그래서 모세는 그 사람을 도우려고 좌우를 살펴 사람이 없음을 보고 그 애굽 사람을 쳐죽여 시체를 모래 속에 감추어 버렸습니다(12절, 현대인의 성경).  모세는 자기 동족의 원수를 갚아 주었던 것입니다(행7:24, 현대인의 성경).  그 때 모세는 자기를 통해 하나님이 동족들을 구해 내신다는 것을 그들이 깨달을 줄 알았습니다.  그러나 그들을 깨닫지 못했습니다(25절, 현대인의 성경). 

 

            저는 풀러 신학교를 졸업한 후 부목사 시절에 아버지 목사님께서 1년 동안 안식년을 하시고 제가 많이 개입이 되어서 교회를 섬긴적이 있었습니다.  그 때 저는 1년 동안 제 힘으로 열심히 한답시고 교회를 섬겼었습니다. 저는 그러면 교회가 좀 성장할 줄 알았습니다.  물론 여기서 제가 말한 “성장”이란 교인 숫자가 늘어나는 것이었습니다.  그런데 1년 후 결과는 교인 수가 오히려 줄어들었습니다.  그 때 저는 심히 낙심되었습니다.  그렇게 열심히 한답시고 제 나름대로 교회 사역을 했는데 그 결과가 오히려 교인 숫가 줄어들었다는 사실이 제게는 너무나 받아들이기 힘들었습니다.  그 때에는 하나님의 뜻이 무엇인지라는 질문조차도 던질 수 없이 그냥 그 상황을 도피하고만 싶었습니다.  그정도로 제 자신에게 실망이 컸던 것 같습니다.

 

            셋째로, 모세는 이스라엘 사람끼리 싸울 때에 화해시키려고 했습니다.

 

성경 사도행전 7장 26절을 보십시오: “이튿날 이스라엘 사람끼리 싸울 때에 모세가 와서 화해시키려 하여 이르되 너희는 형제인데 어찌 서로 해치느냐 하니.”   억울한 일을 당하는 자기 동족 한 사람을 보고 그를 돕고자 애굽 사람을 쳐죽였던 모세는(24절) 이튿날 자기 동족 이스라엘 사람끼리 싸우는 것을 보고 화해시키려고 했습니다(26절).  모세는 그들에게 “너희는 형제(동족)인데 어찌 서로 해치느냐”라고 말하면서 말렸습니다(26절, 현대인의 성경). 

 

저는 하나님의 은혜로 목회 사역을 감당하면서 중요하게 생각하는 것 중 하나는 바로 교회가 화목한 것입니다.  저는 교회 안에서 형제, 자매들이 서로 다투고 분쟁하는 모습을 보는 것을 싫어합니다.  그 모습을 보는 것을 좋아하는 사람은 아무도 없을 것입니다.  그런데 현실은 교회 안에 다툼과 분쟁이 있다는 것입니다.  그러나 교회의 머리가 되시는 주님은 교회가 온전히 하나가 되길 기도하고 계십니다(요17:21, 23).  사도 바울도 “성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라”고 말했습니다(엡4:3). 그는 “마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품”으라고 말했습니다(빌2:2).  그리스도를 통해 우리를 하나님과 화목케하신 하나님께서는 우리에게 화목하게 하는 직분을 주셨습니다(고후5:18).  그러므로 우리는 그 화목케 하는 직분을 신실하게 감당해야 합니다.  우리는 화평케 하는 자들(peacemakers)이 되야 합니다(마5:9).  그 뿐만 아니라 우리는 화평을 지키는 자들(peacekeepers)이 되야 합니다.  주님 안에서 다양성 속에서 통일성을 지켜 나아가는 교회가 되길 기원합니다.

 

            넷째로, 모세는 그의 형제들인 이스라엘 백성에게 거절 당했습니다.

 

            성경 사도행전 7장 27절을 보십시오: “그 동무를 해치는 사람이 모세를 밀어뜨려 이르되 누가 너를 관리와 재판장으로 우리 위에 세웠느냐.”  모세는 자기 동족끼리 서로 싸우는 것을 보고 화해시키려고 했습니다(26절).  그러자 “그 동무를 해치는 사람이 모세를 밀어뜨”리면서 “누가 너를 관리와 재판장으로 우리 위에 세웠느냐 네가 어제는 애굽 사람을 죽임과 같이 또 나를 죽이려느냐”고 대들었습니다(27-28절).  모세는 거절을 당한 것입니다(35절).  자기 생각엔 원수를 갚아 애굽 사람을 쳐죽였으므로 “모세는 자기를 통해 하나님이 동족들을 구해 내신다는 것을 그들이 깨달을 줄 알았”는데(25절, 현대인의 성경) 오히려 그들에게 “거절”(35절)을 당한 것입니다.  이렇게 거절당한 모세를 하나님께서는 “미디안 땅에서 나그네 되어 거기서 아둘 둘을 낳”으며(29절) “40년이 지난 어느날”(30절, 현대인의 성경) “시내 산 광야 가시나무 떨기 불꽃 가운데서 그에게 보이”시고(30절) 그에게 “내 백성이 애굽에서 괴로움 받음을 내가 확실히 보고 그 탄식하는 소리를 듣고 그들을 구원하려고 내려왔노니 이제 내가 너를 애굽으로 보내리라”고 말씀하셨습니다(34절).  즉, 하나님께서는 이스라엘 동족에게 거절 당한 모세를 그의 나이 80살 때 부르신 것입니다(35절).  그리고 하나님께서는 모세를 “이스라엘의 지도자와 구원자가 되라고 보내셨습니다”(35절, 현대인의 성경). 

 

제가 대학 다닐 때 교회 대학부 수련회의 들려주신 오병이어의 말씀(요6:1-15)을 통하셔 주님께 부르심을 받고 목사가 되겠다고 전공을 심리학을 선택하여 공부를 하면서 기독교 동아리에서도 3학년 때부터 섬기기 시작했습니다.  그 때 저는 처음으로 주님 안에서 형제, 자매가 서로 마음과 기도 제목 등을 나누는 것(sharing)을 접하게 되었습니다.  그러면서 저는 마치 걸음마 하는 아기처럼 주님 안에서 형제, 자매와의 교제(fellowship)를 시작하게 되었습니다.  그러면서 저는 여러 지체들의 마음을 아프게하고 상처를 주었습니다.  그러면서 저는 학교 아파트로 돌아와 밤마다 제 죄를 자복하고 회개한답시고 간구한 적이 많았습니다.  그러면서도 저는 사람이 그리웠고 주님 안에서 형제, 자매의 사랑의 교제를 사모했습니다.  그러면서 저는 그 지체들에게 많은 사랑을 받았습니다.  그럼에도 불구하고 제 마음 속에는 한 단어가 좀 강하게 박혀있었습니다.  그 단어는 바로 “거절”(rejection)이었습니다.  지금 다시 뒤돌아보면 그 단어가 제 마음에 깊이 적혀 있었던 이유는 아마도 제가 혼자 짝사랑하던 자매에게 거절을 당해 그 충격으로 인해 그 거절이란 단어게 제 마음에 깊이 새겨졌던 것 같습니다.  그런데 저는 그 자매의 거절보다 제가 제 자신을 거절하였던 것이 더 크게 제 마음 속에 깊이 새겨졌던 것 같습니다.  그 이유는 저는 제 자신이 많이 싫었기 때문입니다.  제 내성적인 성격이 싫었고, 하나님의 말씀에 불순종하고 죄를 짓는 제 자신이 무척이나 싫었습니다.  그런데 이러한 못난 죄인을 주님께서 용납하여 주시되 십자가에 벌리신 팔로 안아주시고 품어주셨습니다.  주님께서 저를 교회 대학부 수련회를 통하여 요한복음 6장 1-15절 말씀으로 불러주시고 일꾼으로 삼아주셨습니다.  그리고 주님께서는 이렇게 저를 지금까지 주님의 몸된 교회를 섬기며 살게하고 계십니다.  하나님의 전적인 은혜가 아닐 수 없습니다.

 

          다섯째로, 모세는 광야 교회에서 살아 있는 하나님의 말씀을 받아 이스라엘 백성에게 전해주었습니다.

 

          성경 사도행전 7장 38절을 보십시오: “시내 산에서 말하던 그 천사와 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고 또 살아 있는 말씀을 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라.”  모세를 그의 나이 80세 때 시내 산 광야 가시나무 떨기 불꽃 가운데서 그에게 보이시고(30절) 그를 부르시사 이스라엘의 지도자와 구원자가 되라고 보내신(35절, 현대인의 성경) 주님께서는 애굽에 있었던 이스라엘 “백성을 인도하여 나오게 하고 애굽과 홍해와 광야에서 사십 년간 기사와 표적을 행하”게 하셨습니다(36절).  이 모세에 대해서 스데반 집사는 설교를 하면서 그가 “우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고 또 살아 있는 말씀을 받아 우리에게” 전해 주었다고 말했습니다(38절).  과연 모세는 누구에게 살아 있는 말씀을 받은 것일까요?  바로 “시내 산에서 말하던 그 천사”입니다(38절).  그 천사가 시내 산에서만 모세에게 말한 것이 아니라 모세가 “광야 교회”에서 섬기는 40년 동안(36, 42절) 모세에게 “살아 있는 말씀”을 전해준 것입니다(38절).  모세는 그 살아 있는 말씀을 그 천사에게 받아 광야 교회 성도들인 출애굽 당시 이스라엘 백성들에게 전해 준 것입니다. 

 

            제가 하나님의 전적인 은혜로 주님의 몸된 승리장로교회를 섬겨오면서 주님이 주셔서 누리는 큰 은혜는 바로 말씀 묵상(Quiet Time)입니다.  새벽기도회를 준비하면서 하나님의 말씀을 묵상하면서 하나님께 은혜를 받고, 새벽기도회 때에 그 묵상한 말씀을 선포하고 기도하면서도 하나님께 은혜를 받고 또한 새벽기도회 후 목양실에 돌아와 그 묵상하고 선포한 말씀을 다시 묵상하면서 말씀 묵상 글을 적어내려가면서도 하나님께 은혜를 받고 있습니다.  그리고 그 은혜 받은 말씀을 소셜 네드워크 서비스(SNS)인 제 개인 네이버 블로그나 Facebook이나 카카오톡 스토리, 카카오톡으로나 교회 공식 웹싸이트 및 말씀묵상 글을 출력해서 교회 식구들하고 나누면서 주님이 저에게 은혜로 주시는 기쁨과 즐거움이 있습니다.  오늘 이렇게 저는 사도행전 7장 38절 말씀을 묵상하면서 주님의 교회요 주님께서 세우시는 “광야 교회”인 승리장로교회(마16:18)를 섬기는 목사로서 더욱더 부지런히 살아 있는 하나님의 말씀을 받아 주님의 몸된 교회 형제, 자매들에게 전해야겠다는 도전을 받습니다.

 

            말씀 묵상을 맺고자 합니다.  유대인들에게 돌을 맞아 순교하기 전에 말한 스데반 집사의 설교 내용(행7:2-53) 중 모세에 대한 말씀이 제일 큰 비중을 차지합니다(17-44절).  저는 그 모세에 대한 말씀 중 오늘 본문 38절 말씀이 마음에 다가왔습니다: “시내 산에서 말하던 그 천사와 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고 또 살아 있는 말씀을 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라.”  주님이 함께하시는 광야교회에서 살아 있는 하나님의 말씀을 받아 그 말씀을 주님께서 맡겨주신 양 떼들에게 잘 전달하는 목회자가 되고 싶습니다.

 

 

 

주님의 교회요 주님이 세우시는 “광야 교회”인 승리장로교회를 하나님의 은혜로 섬기고 있는,

 

 

제임스 김 목사 나눔

(2018년 11월 14일, 살아계신 하나님의 살아 있는 말씀을 받아 그대로 신실하게 전하는데 헌신하면서)