미워하는 것을 자제해야 합니다.

 미워하는 것을 자제해야 합니다.

 

 

“네 원수가 배고파하거든 음식을 먹이고 목말라하거든 물을 마시게 하라”[(현대인의 성경) “네 원수가 굶주리거든 먹을 것을 주고 목말라 하거든 마실 것을 주어라”] (잠언 25장 21절).

 

 

            구정을 맞이하여 사랑하는 부모님을 뵈러 자녀들과 함께 고향으로 향하는 장면들을 뉴스를 통해서 보았습니다.  자녀들보다 손주들로 인하여 더 기뻐하신다고 말하시는 어느 어르신의 인터뷰 내용도 들었습니다.  이렇게 온 가족 식구가 한 자리에 모여 즐거운 시간을 보낼 수 있다는 것이 얼마나 감사한 일입니까.  우리 예수님을 믿는 가정은 예수님의 이중계명인 하나님을 살아하고 이웃을 사랑하므로 가정 천국화를 이루어 나아가야 합니다.  나아가야 하는데 많은 가정 안에서는 사랑보다 미움이 싹트고 있습니다.  상처와 아픔과 눈물을 흘리고 있는 가정들이 많습니다.  특히 부부관계의 불화가 점점 더 심각해겨 가고 있을 뿐만 아니라 부모님들과 자녀들과의 관계도 사랑보다 미움이 더 싹트고 있는 가정도 많습니다.  예수님을 믿는 가정이라면 하나님의 사랑으로 서로 사랑해야 하는데 말입니다.  

 

우리의 옛 본능은 ”생명에는 생명으로, 눈에는 눈으로, 이에는 이로, 손에는 손으로, 발에는 발로” 상대방에게 갚아주는 것입니다(신19:21).  우리는 죄악된 본능은 원수를 미워하는 것입니다.  미워하되 우리의 죄악된 본능은 원수를 죽이고 싶을 정도로 미워하는 것입니다.  그러므로 우리의 본능은 우리의 원수를 용서하지 않고 오히려 복수하는 것입니다.  그러나 성경은 이렇게 말씀하고 있습니다: “너는 그가 내게 행함 같이 나도 그에게 행하여 그가 행한 대로 그 사람에게 갚겠다 말하지 말지니라”(잠24:29).  또한 우리가 이미 묵상한 잠언 20장 22절은 이렇게 말씀하고 있습니다: “너는 악을 갚겠다 말하지 말고 여호와를 기다리라 그가 너를 구원하시리라.”  여기서 성경은 “너는 악을 갚겠다 말하지 말”라고 우리에게 말씀하고 있는데 그 말은 상대방이 나에게 고통을 안겨줬다고 나도 그 사람에게 고통을 안겨주려고 하지 말라는 말입니다.  성경 로마서 12장 19절은 이렇게 말씀하고 있습니다: “내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라.”  즉, 우리가 친히 악을 갚지 말고 하나님을 기다려야 하는 이유는 원수 갚는 것이 우리에게 있는 것이 아니라 하나님에게 있으니 하나님께서 우리 대신 갚아 주실 것이기에 하나님을 믿고 기다리라는 말입니다. 

 

            오늘 본문 잠언 25장 21절을 보면 잠언 기자는 “네 원수가 원수가 배고파하거든 음식을 먹이고 목말라하거든 물을 마시게 하라”고 말하고 있습니다.  이 성경 말씀을 묵상할 때 저는 예수님께서 마태복음 5장 43-44절에서 하신 말씀이 생각납니다: “또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라.”  우리가 본능은 우리 “이웃은 사랑’하고 우리 ‘원수는 미워’하는 것입니다.  물론 여기서 “이웃”도 우리가 생각하는 이웃이지 예수님께서 말씀하시는 이웃이 아닙니다.   즉, 우리가 생각하는 “이웃”은 ‘우리를 사랑하는 자들’이지만(마5:46) 예수님께서 말씀하고 계시는 “이웃”이란 ‘우리의 원수’까지도 포함합니다.  그래서 예수님께서는 “네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니” 하시면서 “너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라”고 말씀하셨습니다.  예수님의 가르침은 원수를 사랑하라는 것입니다.  그 사랑의 구체적인 실천 교훈이 바로 오늘 본문 잠언 25장 21절에 나와있습니다.  그 교훈이란 우리의 원수가 배고파 하거든 음식을 먹이고 목말라 하거든 물을 마시게 하라는 것입니다.  이것이 어떻게 가능할까요?  어떻게 우리는 우리의 원수에게 음식을 물을 공급할 수가 있을까요?  저는 그 대답을 로마서 5장 10절에서 찾아 보았습니다: “곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라.”  성경은 우리가 하나님과 원수 되었을 때에 하나님의 아들이신 독생자 예수 그리스도께서 우리를 위하여 십자가에 죽으심으로 우리가 하나님과 화목하게 되었다고 말씀하고 있습니다.  즉, 우리가 하나님과 원수 되었을 때에 예수님께서 죽으심으로 “하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨”습니다(8절).  나타난바 된 이 하나님의 사랑이 우리 안에 충만할 때 우리는 우리의 원수를 미워하지 않고 사랑할 수가 있습니다.

 

그러면 왜 잠언 기자는 오늘 본문 잠언 25장 21절에서 원수가 배고파 하거든 음식을 먹이고 목말라하거든 물을 마시게 하라 고 말하고 있는 것입니까?  오늘 본문 잠언 25장 22절을 보십시오:  “그리 하는 것은 핀 숯을 그의 머리에 놓는 것과 일반이요 여호와께서 네게 갚아 주시리라” [(현대인의 성경) “그러면 네 원수는 머리에 숯불을 놓은 것같이 부끄러워 견딜 수 없을 것이며 너는 여호와께 상을 받을 것이다”].  John MacArthur 목사님에 의하면 옛날 이집트 문화에 사람이 자기의 죄를 뉘우친 것을 공적으로 사람들에게 보이길 원하면 숯불이 담긴 화로를 그의 머리에 놓고 걸어간다고 합니다.  여기서 “숯불”은 그 사람의 수치심과 죄책감의 타오르는 고통을 상징한다고 합니다.  그러면 지금 잠언 기자는 “네 원수가 배고파하거든 음식을 먹이고 목말라 하거든 물을 마시게 하라”고 말씀하고 있는 이유는 무엇입니까?  왜 우리는 원수에게 사랑을 베풀어야 하는 거입니까?  그 이유는 두 가지입니다: (1) 첫째 이유는 우리가 우리의 원수들에게 사랑을 베풀면 그들은 그들 안에 있는 미움과 원한, 증오, 적개심에 대한 수치를 느끼게 될 것이기 때문입니다(MacArthur).  (2) 그러나 이보다 더 큰 이유는 우리가 우리를 대적하고 핍박하는 원수들에게까지도 사랑을 베풀면 그들의 차갑고 강팍한 마음이 불에 녹듯이 변하여 우리의 새로운 친구가 되어질 수 있기 때문입니다(박윤선).  사도 바울은 이 말씀을 로마서 12장 20절에 인용하였습니다.  그 말씀을 요약하자면, 사도 바울은 로마에 있는 성도들에게 그리고 저와 여러분들에게 원수를 사랑하라고 권면하고 있습니다.  그 이유는 그렇게 하므로 우리 원수들의 마음도 녹여서 주님 안에서 친구를 만들수 있기 때문입니다. 

 

성경 요한일서 3장 15절을 보면 이렇게 말씀하고 있습니다: “그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라”[(현대인의 성경) “형제를 미워하는 사람은 누구나 살인자입니다.  살인자에게 영원한 생명이 없다는 것은 여러분도 알고 있는 일입니다”].  즉, 형제를 미워하는 자는 살인자요 살인자에게는 영원한 생명이 없다는 말씀은 반대로 생각하면 하나님의 아들이신 예수님을 믿으므로 영원한 생명을 얻은 자는(요일5:12-13) 천국 백성 답에 예수님의 이중 계명에 순종하여 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑한다는 말입니다.  그러므로 우리는 형제나 원수를 미워하는 것을 자제하고 우리 이웃 뿐만 아니라 우리 원수까지도 사랑하는 저와 여러분이 될 수 있길 기원합니다.

 

 

미움을 당해도 사랑해야,

 

제임스 김 목사 나눔

(2015년 2월 18일, 오직 하나님의 사랑의 힘으로!)