바울의 마지막 문안 인사 (11) 두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9). 흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 . 여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 . “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).
믿음의 열매는 순종이지만 불신의 열매는 의문이요 의심이요 불순종입니다.
하나님께서 모세를 부르셨을 때 모세의 첫 번째 반응은 "내가 누구이기에 ..."였고 두 번째 반응은 "만일 내가 이스라엘 자손들에게 가서 여러분 조상의 하나님이 나를 여러분에게 보내셨습니다 하고 말했을 때 그들이 그의 이름이 무엇이냐?
하고 물으면 내가 그들에게 무엇이라고 말해야 합니까?"였습니다(출애굽기 3:11, 13, 현대인의 성경). 첫 번째 반응은 자기 의식이라고 말한다면, 두 번째 반응은 다른 사람들 의식이라고 말할 수 있을 것입니다. 그 다른 사람들 의식은 "만일"로 시작합니다: '만일 그 사람들이
....' 이러한 가상적인 질문은
"내가 반드시 너와 함께 있으리라"(12절)는 말씀을 전적으로 믿지 못해서 던지는 질문이라 생각합니다. 믿음의 열매는 순종이지만 불신의 열매는 의문이요 의심이요
불순종입니다.
댓글
댓글 쓰기