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Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear:

Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear: “Then one of those standing near drew his sword and struck the servant of the high priest, cutting off his ear.” ( Mark 14:47, Today's Korean Version ) 1. Identifying the People Involved: The person who stood beside Jesus and drew the sword was Simon Peter . The servant of the high priest was named Malchus . “Then Simon Peter, who had a sword, drew it and struck the high priest’s servant, cutting off his right ear. The servant’s name was Malchus.” ( John 18:10 ) 2. Jesus' Response to Peter's Action: (a) Jesus said: “Permit even this.” ( Luke 22:51, KJV: “Suffer ye thus far”; RSV: “No more of this” ) The Greek words clarify this: “ἕως τούτου” (“heōs toutou”) = “up to this point” or “even this” “ἐᾶτε” (“eate”) = “allow it,” “let it be,” “leave it alone” Therefore, Jesus is essentially saying: “Let them do what they are doing. Do not resist any further.” “If ...

하나님께서는 하나님의 백성을 구원하심에 있어서 하나님의 사람을 일으켜 세우실 때 불신자에게도 은혜를 입게 하십니다.

하나님께서는 하나님의 백성을 구원하심에 있어서 하나님의 사람을 일으켜 세우실 때 불신자에게도 은혜를 입게 하십니다 . 내시인 헤개는 얼굴이 곱고 몸매가 날씬한 아름다운 처녀인 에스더를 좋게 보고 그녀에게 호의 ( 은혜 ) 를 베풀어 “ 즉시 그녀에게 화장품과 좋은 음식을 주었으며 황궁에서 뽑은 일곱 궁녀를 그녀에게 주어 시중들게 하고 그들을 가장 좋은 별궁으로 옮겼 ” 습니다 ( 에스더 2:9, 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 묵상할 때 하나님께서는 와스디 왕후 대신 에스더를 왕후로 세우심에 있어서 내시인 헤개로 하여금 에스더를 좋게 보게 하시사 그녀에게 호의 ( 은혜 ) 를 베풀게 하셨다고 생각합니다 .   하나님께서는 하나님의 백성을 구원하심에 있어서 하나님의 사람을 일으켜 세우실 때 불신자에게도 은혜를 입게 하십니다 .

좋은(선한) 영향을 끼치면서 살다가 주님 앞에서 설 때에 ...

좋은(선한) 영향을 끼치면서 살다가 주님 앞에서 설 때에 ...  아버지 다윗이 아들 솔로몬에게 한 유언 내용 중에는 세 사람의 이름을 언급했습니다 : (1) 요압 , (2) 바실래 , (3) 시므이 .   다윗은 솔로몬에게 그 세 사람들 중에 요압과 시므이는 지혜로운 아들 솔로몬이 지혜롭게 다루어 그들의 죄에 대한 벌 (punishment) 을 내릴 것을 유언했습니다 .   그리고 나머지 한 사람인 바실래는 그의 아들들에게 상급 (reward) 을 내리되 그들에게 친절을 베풀어 그들로 하여금 솔로몬의 식탁에 앉아 먹게 하라고 유언했습니다 ( 열왕기상 2:5-9, 현대인의 성경 ).   저는 이 다윗의 유언의 말씀을 묵상할 때 다윗은 죽기 전까지 이 세 사람을 잊지 못했지 않았나 생각합니다 .   그 정도로 이 세 사람들은 다윗의 삶에 큰 영향을 끼쳤다고 생각합니다 .   물론 그 큰 영향도 두 명은 나쁜 영향을 끼쳤고 나머지 한 명은 좋은 영향을 끼쳤다고 생각합니다 .   그리고 다윗은 지혜로운 아들 솔로몬 왕이 그 세 사람들에게 공의를 행하길 원했던 것 같습니다 : 다윗은 자신에게 나쁜 영향을 끼친 요압과 시므이에게는 형벌을 내리고 , 자신에게 좋은 영향을 끼친 ( 호의를 베푼 ) 바실래에게는 그의 아들들에게 상급을 내려라 .   우리는 바실래처럼 사람들에게 좋은 ( 선한 ) 영향을 끼치면서 살다가 주님께서 천국으로 오라고 하셔서 주님 앞에 설 때에 주님께 칭찬과 상급을 받을 수 있길 기원합니다 .

은혜를 호의로 갚는 것은 좋은 일이지만 ...

은혜를 호의로 갚는 것은 좋은 일이지만 ... 상대방이 나에게 은혜를 베풀었으므로 나 또한 그 사람에게 호의를 베풀려고 했는데 그 사람이 나를 오해하여 나를 부끄럽게 만들므로 나의 비위를 거슬렸다면 나는 그 사람에게 어떻게 해야 하는 것일까요 ? 은혜를 호의로 갚는 것은 좋은 일이지만 호의를 오해하여 수치를 준다는 것은 나쁜 일입니다 ( 참고 : 사무엘하 10:2-6, 현대인의 성경 ).

이러한 관계가 귀하다고 생각합니다.

 이러한 관계가 귀하다고 생각합니다. 라합은 이스라엘의 두 정탐꾼을 도와 호의를 베풀었으므로 그들도 자기에게 은혜를 베풀어 여리고가 정복당할 때 자기와 자기 가족과 친척을 모두 살려주겠다고 그들의 하나님의 이름으로 맹세하고 믿은 만한 표를 달라고 말했습니다 .   그 때 그 두 정탐꾼은 " 만일 당신이 우리 일을 아무에게도 말하지 않으면 여호와께서 이 땅을 우리에게 주실 때 우리가 목숨을 걸고서라도 당신과 당신의 가족을 구하고 당신을 진심으로 우대할 것을 약속 " 했습니다 ( 여호수아 2:12-14, 현대인의 성경 ).   위기 가운데 있는 사람을 도와 호의를 베푸는 것과 도움을 받은 자는 자기를 도와 호의를 베푼 자에게 은혜를 베풀고 진심으로 우대하는 관계가 귀합니다 .  

내 딸을 강간한 남자에게 내 딸을 시집 보낼 수 있을까요?

내 딸을 강간한 남자에게 내 딸을 시집 보낼 수 있을까요 ?   자신의 딸 디나가 강간을 당했다는 말을 들은 아버지 야곱은 양을 치고 있었던 자기 아들들이 집으로 돌아올 때까지 침묵을 지키고 있었습니다 .   그런데 그 아들들이 돌아오기도 전에 세겜의 아버지 하몰이 ( 세겜과 같이 ) 와서 야곱에게 " 세겜이 해서는 안 될 그런 못된 짓 " 을 한 것을 야곱에게 말한 것 같습니다 .   그것도 야곱의 아들들이 들에서 집으로 돌아와 그 말을 듣게 할 정도로요 .   그리고 하몰은 야곱에게 " 내 아들 세겜이 당신의 딸을 마음에 두고 연모하고 있으니 그녀와 결혼하게 해 주십시오 " 라고 말했습니다 .   세겜도 디나의 아버지 야곱과 그녀의 남자 형제들에게 " 나에게 호의를 베풀어 주십시오 .   당신들이 요구하는 것은 무엇이든지 주겠습니다 .   당신들이 원하는 예물을 말하십시오 . 만일 이 처녀만 내 아내로 주신다면 당신들이 그 어떤 것을 요구해도 내가 다 드리겠습니다 " 라고 말했습니다 ( 창세기 34:6-12, 현대인의 성경 ).   자신의 딸이 강간을 당했다는 말을 듣고 야곱은 왜 ? 어떻게 ? 침묵을 지킬 수 있었을까요 ?   세겜은 자기가 강간한 디나를 얼마나 사랑해서 얼마나 자기 아내로 맞이하길 원했으면 디나의 아버지 야곱과 그녀의 남자 형제들이 요구하는 것은 무엇이든지 주려고 했을까요 ?   내 딸을 강간한 남자에게 내 딸을 시집 보낼 수 있을까요 ?