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그 죄의 대가를 반드시 치르게 될 것입니다 . 하나님께서는 엘리사 선지자의 제자 중 한 사람을 통해 예후에게 이렇게 말씀하셨습니다 : “ 이스라엘의 하나님 여호와의 말씀입니다 .   내가 너에게 기름을 부어 내 백성을 다스릴 이스라엘의 왕으로 삼는다 .   너는 아합의 집안 사람들을 죽여라 .   내가 이세벨에게 내 예언자들과 종들을 죽인 죄의 대가를 반드시 치르도록 할 것이다 . …”( 열왕기하 9:6-7, 현대인의 성경 ).   하나님은 하나님의 종들을 죽인 죄의 대가를 반드시 치르도록 하셨습니다 .   우리가 손을 들어 하나님의 기름 부음을 받는 하나님의 종을 치는 것은 하나님께서 금하신 것인데도 불구하고 ( 사무엘상 24:6) 그리하는 것은 그 죄의 대가를 반드시 치르게 될 것입니다 .

우리도 이 비결을 배워서 하나님의 시험에 통과하길 기원합니다 . 하나님께서 사울과 그의 부하들을 깊이 잠들게 하셨기에 다윗과 아비새는 사울의 진지에 몰래 접근해서 사울의 머리말에서 창과 물병만 가지고 나올 수 있었습니다 ( 사무엘상 26:5, 12, 현대인의 성경 ).   이 말씀을 묵상할 때 왜 하나님께서는 사울과 그의 부하들로 하여금 깊이 잠들게 하셨을까 라는 의문이 들었습니다 .   혹시 하나님께서는 다윗을 시험하신 것이 아닌가 생각됩니다 .   하나님께서는 사울 왕을 다윗에게 넘겨주시므로 다윗이 하나님께서 금하신 것인 하나님께서 택하사 기름 부어 세운 사울 왕을 죽이는지 안 죽이는지 시험하신 것 같습니다 (9, 23 절 , 현대인의 성경 ).   다윗이 그 하나님의 시험에 통과한 비결은 다윗은 하나님께서 선을 행하는 신실한 자에게 그대로 갚아 주신다는 것을 믿었고 또한 그는 자기가 사울 왕의 생명을 소중히 여긴 것처럼 하나님께서 자기의 생명도 소중이 여기셔서 모든 환난에게 자기를 구출해 주시길 원했기 때문입니다 (23-24 절 , 현대인의 성경 ).   우리도 이 비결을 배워서 하나님의 시험에 통과하길 기원합니다 .

하나님께서 다윗의 마음을 빚으셨던 것처럼 우리의 마음을 빚어주시사  ... 다윗을 찾으러 3,000 명의 정예병을 이끌고 십 사람들이 알려준 대로 다윗이 숨어 있는 유다 광야 맞은편 하길라산 길가에 진을 쳤던 사울 왕은 그의 진지에서 그의 군 사령관 아브넬과 잠을 자고 있었고 그 주변에 있는 그의 부하들도 졸고 있었습니다 .   그 때 다윗은 사울이 도착한 것을 알고 정찰병들을 보내 그의 동향을 살피도록 한 후 그 날 밤 사울의 진지에 몰래 접근하여 사방을 살펴보았습니다 .   아비새와 함께 사울의 진지까지 간 다윗은 잠을 자고 있는 사울 왕을 보고 아비새가 다윗에게 “ 하나님이 오늘 당신의 원수를 당신에게 넘겨 주셨습니다 .   그러므로 내가 가서 저 창으로 그를 찔러 땅에 꽂겠습니다 .   두 번 찌를 것도 없이 단번에 해치우겠습니다 ” 라고 조용히 말하자 “ 그건 안 된다 .   그를 죽이지 말아라 .   여호와께서 택하신 왕을 해하는 자가 어찌 죄가 없겠느냐 ?”   분명히 말하지만 여호와께서 그를 치실 것이니 그는 죽을 때가 되어 죽거나 전쟁에서 죽게 될 것이다 ” 하고 하나님의 기름 부음 받은 자를 치는 것을 하나님께서 금하셨다고 말했습니다 ( 사무엘상 26:1-11, 현대인의 성경 ).   흥미로운 점은 사무엘상 24 장에 다윗을 찾으러 정예병 3,000 명을 이끌고 들염소 바위가 있는 곳으로 갔다가 다윗에게 죽임을 당할 뻔했던 사울 왕을 하나님의 기름 부음을 받은 왕을 치는 것은 하나님께서 금하신 것이라 하여 사울을 해치지 않았던 다윗이 사무엘상 25 장에서는 자기의 선을 악으로 갚은 미련한 나발을 직접 자기의 손으로 죽여 보복하는 것을 하나님께서 금하셨음에도 불구하고 죽이려다가 하나님께서 나발의 지혜로운 아내 아비가일을 보내사 막으셨는데 이렇게 사무엘상 26 장에 와서 다윗은 정예병 3,000 명을 이끌고 자기를 찾으러 온 사울 왕을 그의 진지에서 잠을 자고 있었을 ...

하나님께서 우리로 하여금 하나님께서 금하신 것을 행하지 않도록 막아주시길 기원합니다 .     하나님께서 기름 부어 세우신 사울 왕을 해칠 수도 있었지만 하나님께서 금하신 것이기에 그의 옷자락만 살며시 벤 후에도 양심의 가책을 받았던 다윗 ( 사무엘상 24:4-6, 현대인의 성경 ) 은 아무리 자기의 부하들을 모욕하고 (25:14) 자기의 선을 악으로 갚았다 (21 절 , 현대인의 성경 ) 할지라도 하나님께서 금하신 나발과 그의 전 가족을 자기의 손으로 직접 죽여 보복하려고 하지 말았어야 했습니다 (26 절 , 현대인의 성경 ).   하나님께서 지혜로운 아비가일을 다윗에게 보내사 다윗으로 하여금 사람을 직접 죽여 원수를 갚지 않도록 막아 주신 것입니다 (32-33 절 , 현대인의 성경 ).   하나님께서 우리로 하여금 하나님께서 금하신 것을 행하지 않도록 막아주시길 기원합니다 .   그러므로 우리는 다윗처럼 하나님께서 금하신 것을 행하지 말아야 합니다 .   그럼에도 불구하고 다윗처럼 하나님께서 금하신 것을 행하려고 할 때에 하나님께서 우리에게 아비가일 같은 지혜로운 사람을 보내주셔서 우리가 행하려고 하는 하나님께서 금하신 것을 막아주시길 기원합니다 .

양심의 가책? 다윗은 자기를 죽이려고 찾아 헤매는 사울 왕 ( 사무엘상 24:11, 현대인의 성경 ) 이 용변을 보려고 공교롭게도 자기와 자기의 부하들이 숨어 있는 곳에 들어왔을 때 (3 절 , 현대인의 성경 ) 자기의 부하들은 “ 이제 당신의 때가 왔습니다 .   여호와께서는 원수들을 당신에게 넘겨 줄 테니 좋을 때로 하라고 하시지 않았습니까 ?   지금이 바로 그때입니다 ” 하고 속삭이므로 살금살금 사울에게 다가가서 그의 옷자락을 살며시 잘랐습니다 (4 절 , 현대인의 성경 ).   그런데 그 후에 다윗은 양심의 가책을 받았습니다 .   그 이유는 다윗은 하나님께서 기름 부어 세우신 왕을 해치는 것은 하나님께서 금하신 것임을 알고 있었기 때문이었습니다 (6 절 , 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 묵상할 때 다윗의 부하들이 말한 것처럼 과연 “ 지금이 바로 그때 ” 요 다윗의 때 (“ 당신의 때 ”) 였는가 라는 의문이 듭니다 .   그들이 말한 “ 그때 ” 또는 다윗의 때는 다윗이 사울 왕을 죽이는 때요 원수인 사울에게 복수할 수 있는 때였을 것입니다 .   한 마디로 , 그때라 사울이 죽임을 당하는 때였습니다 .   그러나 제 생각엔 그것은 하나님의 때가 아니었습니다 .   다시 말하면 , 다윗이 사울 왕을 죽일 수 있었던 때는 하나님의 때가 아니었습니다 .   우리는 우리가 보기에 하나님의 때와 하나님이 보시기에 하나님의 때가 이렇게 다를 수 있다는 것을 염두 해 둬야 합니다 .   또 한가지 이 말씀을 묵상할 때 저는 요즘에도 다윗처럼 하나님이 기름 부어 세우신 하나님의 종을 해치는 것을 하나님께서 금하신 것이라는 것을 알고 혹여나 마음 속으로라도 주님의 종에게 “ 라가 ”( 뜻 : 머리가 빈 , 헛된 , 무가치한 ) 라고 생각하든지 “ 미련한 놈 ” 이라고 생각한 것 ( 마 5:22) 을 깨닫고 양심이 가책을 느끼는 사람이 몇 명이나 될까 라는 의...

 "분리의 산"과 "들 염소 바위" “ 분리의 산 ”(“ 셀라하마느곳 ”) 이라고 불린 곳에서 다윗을 잡으려고 포위망을 좁히고 있었던 사울 왕과 그의 군대로 다윗을 건져 내신 하나님께서는 ( 사무엘상 23:26-28, 현대인의 성경 ) “ 들 염소 바위 ” 가 있는 곳에서 사울 왕을 다윗에게 넘겨주셨지만 (24:4, 9, 18) 다윗은 사울의 옷자락만 살며시 잘랐고 그를 죽이지 않았습니다 .  그 이유는 다윗은 하나님께서 택하시고 기름부터 세우신 왕을 해하는 것은 하나님께서 금하신 것임을 알고 있었고 (6, 9 절 , 현대인의 성경 ) 또한 그를 아꼈기 때문이었습니다 (9 절 , 현대인의 성경 ).  자기를 해치려는 원수조차도 아끼는 다윗을 생각할 때 하나님께서 하나님과 원수 된 우리 ( 로마서 5:10) 를 이처럼 사랑하사 독생자를 주신 것이 생각났습니다 ( 요한복음 3:16).  그래서 예수님께서 우리에게 “ 원수를 사랑하고 너희를 핍박하는 사람들을 위해 기도하라 ” 고 말씀하신 것 같습니다 ( 마태복음 5:44, 현대인의 성경 ).