مقدمة "مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ، أَمَّا الْجُهَّالُ فَيَحْتَقِرُونَ الْحِكْمَةَ وَالتَّأْدِيبَ... الْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَةُ الرَّبَّ فَهِيَ تُمْدَحُ" (أمثال 1: 7؛ 31: 30). منذ نحو أربعة عشر عاماً، بدأ الله يكشف لي -بشكل متزايد ومن خلال كلمته- عن حماقتي ونقص الحكمة لدي، مولِّداً في داخلي قناعةً بأنه لم يعد بإمكاني الاستمرار في عيش حياة تتسم بتلك الحماقة. ونتيجة لذلك، عقدت العزم على طلب "الحكمة" من الله -متمسكاً بالوعد الوارد في رسالة يعقوب 1: 5: "وَإِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ"- وعلى التأمل في "أسفار الحكمة" في الكتاب المقدس. كان سفر المزامير هو أول سفر اخترته؛ وبعد التأمل فيه لنحو أربع سنوات (من 21 سبتمبر 2005 إلى 30 سبتمبر 2009)، انتقلت للتأمل في سفر الجامعة (من 7 أكتوبر 2009 إلى 22 ديسمبر 2010). ثم، ابتداءً من 5 يناير 2011، بدأتُ في تقديم عظات حول ...
하나님께서 우리로 하여금 하나님께서 금하신 것을 행하지 않도록 막아주시길 기원합니다.
하나님께서 기름 부어 세우신 사울 왕을 해칠 수도 있었지만 하나님께서
금하신 것이기에 그의 옷자락만 살며시 벤 후에도 양심의 가책을 받았던 다윗(사무엘상 24:4-6, 현대인의 성경)은 아무리 자기의 부하들을 모욕하고(25:14) 자기의 선을 악으로 갚았다(21절, 현대인의 성경)
할지라도 하나님께서 금하신 나발과 그의 전 가족을 자기의 손으로 직접 죽여 보복하려고 하지 말았어야 했습니다(26절, 현대인의 성경). 하나님께서 지혜로운 아비가일을 다윗에게 보내사 다윗으로 하여금
사람을 직접 죽여 원수를 갚지 않도록 막아 주신 것입니다(32-33절, 현대인의 성경). 하나님께서
우리로 하여금 하나님께서 금하신 것을 행하지 않도록 막아주시길 기원합니다. 그러므로 우리는 다윗처럼 하나님께서 금하신 것을 행하지 말아야
합니다. 그럼에도 불구하고 다윗처럼
하나님께서 금하신 것을 행하려고 할 때에 하나님께서 우리에게 아비가일 같은 지혜로운 사람을 보내주셔서 우리가 행하려고 하는 하나님께서 금하신 것을
막아주시길 기원합니다.
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