"كلما فكّرتُ" [فيلبي 1: 1–6]

  

"كلما فكّرتُ"

 

 

 

[فيلبي 1: 1–6]

 

 

كم مرة تفكر في الأشخاص الذين تحبهم؟ كم مرة في اليوم تفكر في أفراد عائلتك الأعزاء؟ ألف مرة؟ عشرة آلاف مرة؟ على الأرجح، لم نحصِ بدقة عدد المرات التي نفكر فيها بأحبائنا يومياً؛ ولذا، يبدو لنا سؤال "كم مرة في اليوم تفكر في الشخص الذي تحبه؟" سؤالاً غير مألوف. ولو حاولنا جاهدين الإجابة عليه، فقد نقول شيئاً كهذا: "أفكر في من أحب مرات لا تُحصى على مدار اليوم".

 

في يوم الثلاثاء الماضي، وأثناء خدمة الصلاة الصباحية الباكرة، تأملتُ في المزمور 144 وتفكّرتُ في سبب كوننا -نحن المسيحيين- شعباً سعيداً. يكمن سر سعادتنا في أن الإله الذي نضع ثقتنا فيه (الآية 15) هو "حبيبي" (أو "حبنا") (الآية 2). لقد اختبر داود، كاتب المزمور، محبة الله من خلال النعمة التي منحها الله له -أي "حبّه"- إذ وهبه النصرة في المعركة (الآية 10) وأنقذه من أيدي الغرباء (الآيتان 7 و11). وبعد أن اختبر تلك المحبة، أقرّ داود قائلاً (الآيتان 3–4): "يا رب، ما هو الإنسان حتى تعتني به، أو ابن الإنسان حتى تفكر فيه؟ الإنسان أشبه بنسمة؛ وأيامه كظلٍ عابر". وبينما كنت أتأمل في كلمات داود - "ما هو ابن الإنسان حتى تفكر فيه؟" - تذكرتُ الآيات 17 و18 من المزمور 139: "ما أكرم أفكارك يا الله عندي! وما أعظم مجموعها! لو أردتُ إحصاءها، لكانت أكثر عدداً من حبات الرمل. وعندما أستيقظ، أجد نفسي لا أزال معك". يخبرنا الكتاب المقدس أن عدد أفكار الرب الثمينة تجاهنا يفوق عدد حبات الرمل. حين تسمع هذا، هل تشعر بمحبة الله لك؟ يقول الكتاب المقدس إن الله يحبنا لدرجة أن أفكاره عنا لا تُحصى. ومهما بلغت محبة الوالدين لأبنائهم -وحتى لو فكروا فيهم آلاف المرات في اليوم- فإنهم لا يستطيعون التفكير فيهم أثناء نومهم ليلاً. ومع ذلك، فإن الله - الذي لا ينعس ولا ينام (مزمور 121: 4) بينما يسهر علينا ويحمينا - يفكر فينا باستمرار وبطرق لا حصر لها. فما هو الإنسان، وما هي هذه المخلوقات الفانية، حتى يلتفت الرب إلينا ويفكر فينا بهذه الطريقة؟

 

في نص اليوم، المأخوذ من رسالة فيلبي (1: 3-4)، يكتب بولس - "عبد المسيح يسوع" - إلى "جميع القديسين في المسيح يسوع في فيلبي، مع الأساقفة والشمامسة" (الآية 1) قائلاً لهم: "أَشْكُرُ إِلهِي عِنْدَ كُلِّ ذِكْرِي إِيَّاكُمْ. دَائِمًا فِي كُلِّ طِلِبَاتِي، مُقَدِّمًا الطِّلِبَةَ بِفَرَحٍ لأَجْلِ جَمِيعِكُمْ" (الآيتان 3-4). ماذا يعني هذا؟ حين يكتب بولس إلى الأساقفة والشمامسة وجميع القديسين في كنيسة فيلبي، فإنه ينقل أمرين:

 

أولاً، يقول بولس لجميع القديسين في كنيسة فيلبي: "في كل مرة أفكر فيها فيكم، أشكر إلهي".

 

انظر إلى نص اليوم، فيلبي 1: 3: "أشكر إلهي عند كل ذكري إياكم". هل تشكر الله في كل مرة تفكر فيها في أفراد عائلتك الأعزاء؟ وإذا كنت تفعل ذلك، فلماذا تقدم الشكر لله عندما تفكر في أحبائك؟ ما هو السبب؟ عندما أعدت قراءة الرسالة التي كتبتها لابني الحبيب "ديلون" في 4 مايو 2008 - قبيل "يوم الطفل" مباشرة - رأيت أنني بدأتُها هكذا: "ابننا العزيز ديلون، أنا وأمك ممتنون لك جداً. شكراً لأنك ابننا. شكراً لأنك تعاملنا -أنا وأخواتك- بلطف. شكراً لأنك أنت كما أنت". وعند إعادة قراءة الرسالة التي كتبتها لابنتي الحبيبة "ييري"، وجدت أنني بدأتُ بشكر الله لأنه أدخلها إلى حياة أمها وأبيها. وقد أوضحت السبب في الرسالة قائلاً: "لأنكِ هبة ثمينة من الله لنا".

 

ما هو السبب الذي جعل الرسول بولس يشكر الله كلما فكر في جميع القديسين في فيلبي؟ أعتقد أن السبب الجوهري يكمن في نص اليوم، فيلبي 1: 2: "نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ". لا تظهر هذه العبارة في النص الذي نتناوله اليوم فحسب، بل ترد أيضاً في تحيات رسائل أخرى كتبها بولس، وهي: "نعمة وسلام" (رومية 1: 7؛ 1 كورنثوس 1: 3؛ 2 كورنثوس 1: 2؛ غلاطية 1: 3؛ أفسس 1: 2؛ كولوسي 1: 2؛ 1 تسالونيكي 1: 2؛ 2 تسالونيكي 1: 2؛ 1 تيموثاوس 1: 2؛ 2 تيموثاوس 1: 2؛ تيطس 1: 4؛ فليمون 1: 3). وبعبارة أخرى، كان السبب الجوهري لشكر بولس لله عند تفكيره في كنيسة فيلبي هو تحديداً هذه "النعمة والسلام". وباختصار، تشير "النعمة" هنا إلى هبة غير مستحقة؛ وتحديداً عمل الله في الفداء (غفران الخطايا) والخلاص -من خلال يسوع المسيح- لأشخاص كانوا يستحقون الهلاك عن جدارة. أما البركة التي تتمتع بها كنيسة المسيح نتيجة لذلك فهي "السلام"؛ أي السلام الروحي الذي ينعم به الخطاة الذين تصالحوا مع الله فيه (أي في المسيح) بعد أن نالوا نعمة الله من خلاله (بارك يون-سون). وأمام تأمله في هذه النعمة والسلام الصادرين عن الله، لم يسعَ بولس إلا أن يشكر الله؛ فعندما كتب إلى جميع القديسين في كنيسة فيلبي، أوضح أن السبب الرئيسي لكونه "يشكر الله كلما تذكرهم" هو النعمة والسلام اللذان منحهما الله لهم في يسوع المسيح. وخلاصة القول، لم يكن بوسع بولس إلا أن يشكر الله حينما تأمل في نعمة الله المخلِّصة.

 

في رسالة تسالونيكي الأولى 5: 18، يقول بولس: "اشكروا في كل حين؛ لأن هذه هي مشيئة الله لكم في المسيح يسوع". يخبرنا الكتاب المقدس أن تقديم الشكر في جميع الظروف هو مشيئة الله لنا في يسوع المسيح، وعلينا أن نطيع هذه المشيئة الإلهية. إذن، لماذا ينبغي علينا أن نشكر الله في كل الظروف - سواء كنا نفكر في أنفسنا أو في كنيستنا؟ السبب هو أن الله قد غفر جميع خطايانا وخلّصنا من خلال يسوع المسيح. وبعبارة أخرى، كلما تأملنا في نعمة الخلاص التي أغدقها الله علينا، وجب علينا شكره على كل شيء. إن التأمل في هذه النعمة المُخلِّصة يدفعنا لشكر الله طوال حياتنا وإلى الأبد.

 

ثانياً، في رسالته إلى القديسين والنظار والشمامسة في كنيسة فيلبي، يقول بولس: "في كل صلواتي لأجلكم، أصلي دائماً بفرح".

 

انظر إلى نص اليوم، فيلبي 1: 4: "في كل صلواتي لأجلكم جميعاً، أصلي دائماً بفرح". عندما كتبتُ رسالة إلى ابني الحبيب "ديلون" في 4 مايو 2008، وبعد أن عبّرتُ عن امتناني، كتبتُ ما يلي: "أنا وأمك نصلي لأجلك يا ديلون. صلاتنا لأجلك هي أن تعرف من هو يسوع المسيح وتؤمن به؛ فهو ربك ومخلّصك. ونصلي أيضاً لكي تدرك محبته لك وتختبرها طوال أيام حياتك، فتُحبّه أنت أيضاً. صلاتنا لأجلك هي أن تعيش حياتك وفقاً لمعنى اسمك 'ديلون' (أي الصادق والأمين)؛ فيسوع هو الحق، وهو الأمين. ليباركك الرب ويُنعم عليك، لكي تتمثل بربنا يسوع المسيح".

 

لم يكتفِ بولس بمجرد التفكير في قديسي كنيسة فيلبي، بل كان يصلي إلى الله نيابة عنهم أيضاً. بعبارة أخرى، كان بولس يذكر القديسين في أفكاره ويصلي إلى الله لأجلهم. وفي كل مرة كان يفعل ذلك، لم يكن يكتفي بشكر الله فحسب، بل كان دائماً يرفع طلباته لأجلهم بفرح. لماذا كان يشكر الله ويبتهج كلما فكر في قديسي كنيسة فيلبي وصلى لأجلهم؟ هناك سببان:

 

(1) السبب الأول مذكور في نص اليوم، في رسالة فيلبي 1: 5: "(السبب هو) لأنكم شاركتم في عمل الإنجيل منذ اليوم الأول وحتى الآن".

 

كان السبب الأول الذي جعل بولس يصلي لأجل قديسي فيلبي بقلبٍ مفعم بالشكر والفرح هو مشاركتهم في خدمته الإنجيلية. كيف شارك قديسو فيلبي في خدمة بولس الإنجيلية؟ انظر إلى فيلبي 4: 15-16: "وأنتم أيضاً تعلمون أيها الفيلبيون أنه في بداية الإنجيل، حين غادرتُ مقدونية، لم تشاركني أي كنيسة في أمر العطاء والأخذ إلا أنتم وحدكم؛ فحتى عندما كنت في تسالونيكي، أرسلتم معونة لاحتياجاتي أكثر من مرة". لقد تعاون قديسو فيلبي في خدمة بولس الإنجيلية من خلال تقديم الدعم المادي لما كان يحتاجه. ونظراً لتلقيه ذلك الدعم، كان بولس يشكر الله ويفرح كلما فكر في قديسي فيلبي وصلى لأجلهم.

 

(2) ثانياً، السبب الذي جعل بولس يشكر الله ويفرح دائماً عند التفكير في قديسي فيلبي والصلاة لأجلهم مذكور في نص اليوم، في رسالة فيلبي 1: 6: "واثقاً بهذا عينه: أن الذي ابتدأ فيكم عملاً صالحاً سيكمله إلى يوم يسوع المسيح". كان السبب الثاني لشعور بولس الدائم بالامتنان والفرح عند الصلاة لله وتذكر قديسي كنيسة فيلبي هو يقينه. وما هو هذا اليقين؟ إنه اليقين بأن العمل الصالح—وتحديداً عمل الخلاص—الذي بدأه الله بين مؤمني فيلبي سيُنجَز ويُكتمل بالتأكيد (بارك يون-صن). لم يكن يقين بولس هذا مبنياً على مؤمني فيلبي أنفسهم، بل كان راسخاً في الله. وبعبارة أخرى، ولأن بولس كان واثقاً من أن الله سيُخلِّص حتماً المؤمنين الذين اختارهم بمحبته، فقد كان يشعر دائماً بالشكر والفرح كلما فكر فيهم وصلى لأجلهم.

 

في رسالة تيموثاوس الثانية 2: 13، صرّح بولس قائلاً: "إن كنا غير أمناء، فهو يبقى أميناً؛ لأنه لا يقدر أن ينكر نفسه". ماذا يعني هذا؟ إنه يعني أنه حتى عندما نكون نحن غير أمناء، يظل الله أميناً معنا لأنه إله الحق والأمانة. إن الله الأمين سيُتمم بالتأكيد عمل الخلاص الذي بدأه فينا، بغض النظر عن عدم أمانتنا. ولذلك، فإن يقين الخلاص الذي نتمتع به لا يستند إلينا بأي حال من الأحوال، بل يستند إلى الله. لقد بدأ الله الأمين عمل الخلاص فينا، وهو يواصل إتمامه، وسيكمله في اليوم الذي يعود فيه الرب إلى هذه الأرض. ومثل قديسي كنيسة فيلبي، يجب علينا نحن أيضاً أن نشارك في خدمة الكرازة بالإنجيل، متمسكين بيقين الخلاص هذا.

 

في الأحد الماضي، وبينما كانت كنيستنا تحتفل بذكراها الرابعة والثلاثين، كانت الرسالة التي تلقيناها أثناء عبادتنا لله هي: "لنسعَ جميعاً لإرضاء الله أكثر فأكثر". وبينما نجتمع اليوم لعبادة الله، أود أن أكرر الإعلانات التي طُرحت سابقاً: سيغادر راعينا الفخري (Pastor Emeritus) في رحلة جوية الليلة متوجهاً إلى حقل الخدمة الإرسالية، كما سيغادر الشماس "كيم تشانغ-مين" إلى مصر بعد ظهر الغد. وحسب علمي، فإن الشماس "كيم" يبدأ مهمة تستمر ثلاث سنوات لنشر الإنجيل في تلك الأرض البعيدة. ورغم أنه يخطط للعودة إلى هنا لفترة وجيزة في شهر ديسمبر، إلا أنه ينوي العودة إلى مصر وتكريس نفسه للكرازة كمرسل لمدة ثلاث سنوات. آمل أن نرفع جميعاً صلواتنا إلى الله كلما تذكرنا الراعي الفخري والشماس "كيم". فلنصلِّ لكي يبدأ الله الأمين عمل الخلاص بين الناس هناك ويُتممه من خلال هذين الرجلين. وإلى جانب الصلاة، دعونا نشارك جميعاً - مادياً وروحياً - في خدماتهما الكرازية. علاوة على ذلك، لنصلِّ من أجل جميع المرسلين الذين ندعمهم، وكذلك من أجل عائلاتهم وخدماتهم، كلما خطروا ببالنا. (ويشمل ذلك الزوجين المرسلين اللذين يخدمان حالياً في جوقة الكنيسة؛ إذ سيتوجهان قريباً إلى "إنسينادا" في المكسيك - حيث يتواجد الشماس "كيم تشانغ-مان" - للقيام بعملهما الإرسالي، لذا فلنضعهما أيضاً في صلواتنا). لنرفع هذه الصلوات بقلوب تملؤها الامتنان والفرح. وبما أن الله قد بدأ بالفعل عمل الخلاص من خلالهم، فإن الله الأمين سيُكمله بالتأكيد. متمسكين بهذا الإيمان وهذا اليقين، دعونا نصلي ونذكرهم، واثقين بأن خدمة يسوع المسيح الكرازية ستنتشر على نطاق أوسع فأوسع؛ أصلي هذا باسم يسوع.