“发生在我身上的事，其实……” （腓立比书 1:12）

 

“发生在我身上的事，其实……”

 

 

 

“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，反倒叫福音更兴旺了”（腓立比书 1:12）。

 

 

我如何看待自己目前的处境？这真是我想要或预料之中的境况吗？很可能，我如今面对的境遇既非我所愿，也非我所料。因此，我对现状感到不满，并为此挣扎不已。这实在令人痛苦煎熬。我感到绝望，不知还要在这艰难痛苦的状态中停留多久。越是纠结于自己的处境，我就越感到灰心，甚至绝望。我感到毫无希望。我该怎么办？

 

今天，我读到了《腓立比书》1章12节。读经时，使徒保罗的话深深触动了我：“发生在我身上的事”（即我的境遇）“其实”（结果）竟起到了某种作用。首先，我反思了保罗究竟遭遇了什么——也就是他当时面临的处境。紧接着的下一节经文里，保罗将这种处境描述为“我受捆锁”（13节）。此外，他提到的“御营全军”也暗示他确实被囚禁在监狱中。如果我像保罗那样被囚禁，会有什么反应呢？如果我前往共产主义国家或穆斯林国家传讲耶稣基督的福音，结果却身陷囹圄，我又会作何反应？我不禁想起了《使徒行传》16章25节的话：“约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。”尽管被关在内监，脚上还上了木狗（24节），保罗却与西拉一同祷告并向神唱诗赞美。若我在宣教工场传福音时被囚，我真能像保罗那样祷告并向神唱诗赞美吗？我恐怕会恳求神将我从监牢中救出来。然而，我不确定自己是否会放声歌唱，让其他囚犯也能听见。若单靠我自己的力量，我大概是唱不出来的。然而，我相信若蒙神赐恩，内住的圣灵必能使我在如此境况下仍能歌颂赞美。我之所以确信这一点，是因为在安葬长子的骨灰之后，圣灵曾感动我，使我因神那拯救的爱而赞美祂。既然神赐予了我这份信心，即便身处我不愿遇见或未曾料想的境地，我也不会否认现实，而是会承认神的主权，并凭信心接纳这一切。此外，纵使我不明白神的主权旨意为何，我仍愿信靠那“纯全、可喜悦、完全”的旨意（罗马书 12:1），并因确信自己正处于这神圣旨意之中而得着安慰。在这样的状态下，靠着神所赐的忍耐，我将一边祷告、一边期盼，静候神如何使万事互相效力，叫爱神的人得益处（罗马书 8:28）。我之所以这样做，是因为使徒保罗在《腓立比书》1章12节中曾言，他所经历的事“实际上”促进了福音的广传。默想这些话语时，我领悟到一两项重要的真理。其一，保罗虽身陷囹圄，但耶稣基督的福音却无法被捆锁。因此，我立志相信：即便我受困于艰难的境况，耶稣基督的福音也绝不会受阻；我必须祷告，求神即便借着我的受困，也能使福音得以广传。另一项领悟是，即便福音的宣讲者保罗不在场，神的主权旨意仍能借着他人得以成就。这再次提醒我，切勿自以为不可或缺。当保罗身陷囹圄时，神借着两群人推进了福音事工。关于第一群人，第14节写道：“弟兄们既因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。”他们出于“善意”传讲基督（第15节）。他们深知保罗是为辩明福音而受托的，故“出于爱心”传讲基督（第16节）。他们“诚诚实实”地传讲基督（第18节）。然而，还有另一群人传讲基督却是“出于嫉妒纷争”（第15节）。他们以为能给保罗的监禁增添苦楚，便出于私心而非纯正的动机去传讲基督（第17节）。他们是“假意”传讲基督（第18节）。然而，既然基督在“各个方面”都被传讲，使徒保罗便为此欢喜，并且还要继续欢喜（第18节）。归根结底，保罗之所以欢喜，是因为他所经历的这一切实际上促进了福音的广传。

 

我祈求我们当下的处境也能同样促成福音的广传。我祈求基督能借着我们当下的境遇被传扬。既然我们所经历的事实际上正在推动福音的广传，我也祈求我们的信心与喜乐能因此增长（第25节）。