“每当我思想” [腓立比书 1:1–6]

“每当我思想”

 

 

 

[腓立比书 1:1–6]

 

 

你多久会想到你所爱的人？你一天之中会想到亲爱的家人多少次？一千次？一万次？我们恐怕从未确切数算过自己一天内会想到所爱之人多少次。因此，“你一天想到所爱之人多少次？”这个问题让我们感到有些陌生。若要尽力回答这个问题，我们或许会这样说：“我整天都在无数次地思念我所爱的人。”

 

上周二清晨的祷告会上，我默想了《诗篇》144篇，并反思了为何我们基督徒是快乐的人。我们快乐的原因在于，我们所信靠的神（第15节）正是“我的爱”（我们的爱）（第2节）。这首诗篇的作者大卫，通过神——即他的“爱”——所赐的恩典，在争战中得胜（第10节）并从外邦人手中获救（第7、11节），从而亲身经历了神的爱。在经历了这份爱之后，大卫告白道（第3–4节）：“耶和华啊，人算什么，祢竟认识他？世人算什么，祢竟顾念他？人好像一口气；他的年日如同影儿经过。”当我默想大卫的话语——“世人算什么，祢竟顾念他？”——我不禁想起了《诗篇》139篇17至18节：“神啊，祢的意念向我何等宝贵！其数何等众多！若我数点，比海沙更多。我睡醒的时候，仍和祢同在。”圣经告诉我们，主对我们那宝贵的意念之多，胜过海沙。听到这些，你是否感受到了神对你的爱？圣经说神是如此爱我们，以至于祂对我们的意念数不胜数。无论父母多么深爱子女——即便他们一天之中思念子女成千上万次——也不可能在夜间熟睡时仍挂念着他们。然而，那位看顾并保守我们、既不打盹也不睡觉的神（诗篇 121:4），却时刻以无数种方式挂念着我们。人算什么？凡人又算什么？竟蒙主如此眷顾与挂念？

 

在今天的经文——《腓立比书》1章3至4节中，身为“基督耶稣仆人”的保罗，致信给“在腓立比、在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督、诸位执事”（第1节），并对他们说：“我每逢想念你们，就感谢我的神；每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求”（第3-4节）。这话是什么意思呢？保罗在写给腓立比教会的监督、执事及众圣徒时，传达了两个信息：

 

首先，保罗告诉腓立比教会的众圣徒：“每逢想到你们，我就感谢我的神。”

 

请看今天的经文，《腓立比书》1章3节：“我每逢想念你们，就感谢我的神。”每当你想到自己挚爱的家人时，你会感谢神吗？如果会，为什么想到亲人时要向神献上感谢呢？原因何在？当我重读2008年5月4日——即儿童节前夕——写给爱子狄伦（Dillon）的那封信时，发现开头是这样写的：“亲爱的儿子狄伦，爸爸妈妈非常感谢你。谢谢你成为我们的儿子；谢谢你对我们和你的姐妹们那么好；谢谢你就是现在的你。”当我重读写给爱女耶里（Yeri）的信时，发现开头则是感谢神将她带入父母的生命中。我在信中说明了原因：“因为你是神赐给我们宝贵的礼物。”

 

使徒保罗每逢想到腓立比的众圣徒时，为何要感谢神呢？我相信根本原因就在今天的经文——《腓立比书》1章2节里：“愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们。”这一表达不仅出现在今天的经文中，也见于保罗所写的其他书信的问候语里，即“恩惠与平安”（参罗马书 1:7；哥林多前书 1:3；哥林多后书 1:2；加拉太书 1:3；以弗所书 1:2；歌罗西书 1:2；帖撒罗尼迦前书 1:2；帖撒罗尼迦后书 1:2；提摩太前书 1:2；提摩太后书 1:2；提多书 1:4；腓利门书 1:3）。换言之，保罗在想到腓立比教会时之所以向上帝献上感恩，其根本原因正是这“恩惠与平安”。简而言之，此处的“恩惠”指的是一种不配得的赏赐——具体而言，是指上帝借着耶稣基督，救赎（赦免罪孽）并拯救了那些本该遭受灭亡的人。基督教会因此所享有的福分便是“平安”；这指的是罪人因借着基督领受了上帝的恩惠，从而在基督里与上帝和好所享有的属灵平安（朴允善语）。每当思想上帝所赐的这恩惠与平安，保罗便不禁向上帝献上感恩。他在致腓立比教会众圣徒的信中表明，自己“每逢想念[他们]……就感谢[上帝]”的根本原因，正是上帝在耶稣基督里赐予他们的恩惠与平安。总之，当保罗默想上帝那救赎的恩典时，他便不禁向上帝献上感恩。

 

在《帖撒罗尼迦前书》5章18节中，保罗说：“凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”圣经告诉我们，凡事谢恩是神在耶稣基督里为我们定的旨意。我们必须顺服神这一旨意。那么，无论想到自己还是教会，我们为何要在一切境遇中向神献上感谢呢？原因在于，神已借着耶稣基督赦免了我们所有的罪，并拯救了我们。换言之，每当我们思想神赐予我们的救恩时，就应当为一切向祂献上感谢。默想这救赎的恩典，促使我们在今生乃至永恒之中，不断向神献上感谢。

 

其次，保罗在写给腓立比教会圣徒、监督和执事的信中说道：“我每逢为你们众人祈求的时候，总是有喜乐的。”

 

请看今天的经文——《腓立比书》1章4节：“我每逢为你们众人祈求的时候，总是有喜乐的。”2008年5月4日，我在给爱子狄伦（Dillon）写信时，在表达了感激之情后，写下了这样的话：“狄伦，爸爸妈妈正在为你祷告。我们为你的祷告是：愿你能认识耶稣基督并信靠祂。祂是你的主和救主。我们祈求你能在一生岁月中明白并经历祂对你的爱，从而也去爱祂。我们祈求你能活出你名字‘狄伦’（意为‘诚实与忠信’）的含义。耶稣就是真理，祂也是信实的。愿主赐福给你，施恩给你，使你能效法我们的主耶稣基督。”

 

保罗不仅挂念腓立比教会的圣徒，更切切为他们向神祷告。换言之，保罗既思念这些圣徒，也为他们向神祈求。每当此时，他不仅向神献上感谢，更总是怀着喜乐的心为他们祈求。为何每当他思念并为腓立比教会的圣徒祷告时，都会献上感谢并充满喜乐呢？原因有二：

 

(1) 第一个原因在今天的经文——《腓立比书》1章5节——中有所阐述：“（原因在于）从头一天直到如今，你们都同心合意地兴旺福音。”

 

保罗之所以怀着感恩与喜乐为腓立比圣徒祷告，首要原因是他们参与了他的福音事工。腓立比圣徒是如何参与保罗的福音事工的呢？请看《腓立比书》4章15至16节：“腓立比人哪，你们也知道我初传福音、离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会同我联络；就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用。”腓立比圣徒通过提供物质支持来满足保罗的需要，从而参与了他的福音事工。每当保罗想到并为腓立比圣徒祷告时，因着领受了这份支持，他便心怀感恩与喜乐。

 

(2) 其次，保罗在想到并为腓立比圣徒祷告时总是充满感恩与喜乐，其原因在今天的经文——《腓立比书》1章6节——中也有说明：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”保罗向神祷告并记念腓立比教会圣徒时之所以常感感恩与喜乐，第二个原因在于他的确信。这确信是什么呢？那就是确信神在腓立比信徒中间所开始的善工——具体而言，即救恩之工——必将得以成全（朴允善语）。保罗的这一确信并非建立在腓立比信徒自身之上，而是根植于神。换言之，因为保罗确信神必会拯救那些祂在爱中所拣选的信徒，所以每当他想到并为他们祷告时，心中便涌起感恩与喜乐。

 

在《提摩太后书》2章13节中，保罗说道：“我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。”这是什么意思呢？这意味着，即便我们不忠信，神对我们依然信实，因为祂是真理与信实的神。无论我们多么不忠实，那位信实的神必将祂在我们身上所开始的救恩之工成全到底。因此，我们所拥有的救恩确据绝非建立在自身之上，而是建立在神身上。这位信实的神在我们身上开启了救恩之工，并持续推进，最终必在主重返大地之日将其成全。正如腓立比教会的圣徒一样，我们也当持守这份救恩的确据，积极投身于福音传扬的事工之中。

 

上主日，当教会庆祝成立34周年之际，我们在敬拜中所领受的信息是：“让我们都竭力讨神的喜悦。”今天我们再次聚集敬拜神，我想重申之前的几项通报：我们的荣誉牧师将于今晚乘机前往宣教工场，而金昌敏（Kim Chang-min）执事也将于明午启程前往埃及。据我了解，金执事将踏上一段为期三年的宣教旅程，在那遥远的土地上传扬福音。尽管他计划在今年12月短暂回国，但他打算重返埃及，作为宣教士全心投入福音事工，为期三年。我恳切希望会众在想到荣誉牧师和金执事时，都能向神献上祷告。让我们祈求那位信实的神，借着这两位弟兄，在当地百姓中开启并成全救恩之工。除了祷告，让我们在物质和属灵上都积极参与他们的福音事工。此外，每当我们想起我们所支持的所有宣教士及其家人与事工时，也请为他们代祷。（这包括目前在我们诗班服事的一对宣教士夫妇；他们即将前往墨西哥的恩塞纳达——即金昌满（Kim Chang-man）执事所在的地区——开展宣教工作，因此我们也当为他们祷告。）让我们怀着感恩与喜乐的心献上这些祷告。既然神已借着他们开始了救恩之工，这位信实的神必将之成全。让我们持守这份信心与确据，在祷告中记念他们，并深信耶稣基督的福音事工必将广传；奉耶稣的名祷告。