¿Qué significa vivir de una manera digna del evangelio de
Cristo? (2)
«...y en nada intimidados por los que se
oponen, que para ellos ciertamente es indicio de perdición, mas para vosotros
de salvación; y esto de Dios» (Filipenses 1:28).
El
pastor John Maxwell, un reconocido autor que ha escrito extensamente sobre
liderazgo, publicó un libro titulado *Power Leadership*. En él, relata la
historia de Eddie Rickenbacker, un legendario piloto de combate estadounidense
conocido como un «piloto as». Al finalizar la Primera Guerra Mundial,
Rickenbacker había acumulado 300 horas de vuelo en combate —la cifra más alta
entre los pilotos estadounidenses— y se había enfrentado a aeronaves enemigas
en 134 ocasiones, derribando 26 de ellas. En reconocimiento a su servicio,
recibió la Medalla de Honor, ocho Cruces por Servicio Distinguido y la Legión
de Honor francesa. El valor que demostró le valió el título de «As de ases
estadounidense». Cierta vez, al preguntársele sobre el valor que mostró en
combate, se dice que respondió: «El valor es hacer aquello que te da miedo
hacer». «El valor es hacer aquello que te da miedo hacer; no puede haber valor
si no se siente miedo».
¿A
qué le temes? ¿Qué situaciones específicas te asustan? Sorprendentemente, un
estudio realizado en Canadá reveló que lo que más teme la gente en el mundo es
hacer una presentación, es decir, hablar en público (41 %). A esto le seguían
el miedo a las alturas (32 %), los problemas financieros (22 %), las aguas
profundas (22 %), la enfermedad (19 %), la muerte (19 %) y la oscuridad (8 %).
La razón por la que las personas podrían temer más a las presentaciones que a
la muerte podría ser que, mientras que la muerte es una experiencia
desconocida, una presentación es algo a lo que ya se han enfrentado y que les
ha resultado aterrador. Después de una presentación, uno puede no recordar lo
que dijo, olvidar puntos clave o tartamudear; recibir comentarios de que la
audiencia no entendió ni una palabra, o enfrentarse a una reprimenda de un
jefe, puede desencadenar un nivel de pavor y vergüenza —un deseo de simplemente
desaparecer— que supera con creces los temores de la vida cotidiana. La
exposición repetida a experiencias tan aterradoras puede conducir fácilmente al
desarrollo de antropofobia (fobia social). Esta afección se define como una
fobia caracterizada por el miedo y la ansiedad ante situaciones sociales —como
conversar con desconocidos o hablar en público—, lo que lleva a la persona a
intentar evitar dichas situaciones siempre que sea posible. Más concretamente,
los síntomas incluyen la incapacidad para conversar adecuadamente con los demás
o un temor obsesivo a ser juzgado negativamente por ellos; esta ansiedad y
temor ante los encuentros sociales o el hecho de compartir espacios con otras
personas los lleva a evitar por completo relacionarse con los demás.
Imagínese
la situación. Considere la perspectiva de los creyentes de la iglesia de
Filipos mencionados en el pasaje de hoy. Al leer la carta a los filipenses
—escrita por el apóstol Pablo desde la cárcel—, eran plenamente conscientes de
que Pablo estaba encarcelado en Roma a causa de Jesucristo y su evangelio. Por
consiguiente, debieron de prever que, si ellos también proclamaban el evangelio
de Jesucristo, podrían enfrentarse a la cárcel o a otras formas de persecución.
Ante esta expectativa —sabiendo que compartir el evangelio podía acarrear
persecución—, el instinto humano los habría llevado naturalmente a temer tal
sufrimiento y a evitar las situaciones que pudieran provocarlo; podrían haber
optado por compartir el evangelio en secreto en lugar de hacerlo públicamente,
como hacía Pablo, o incluso haberse abstenido por completo de difundirlo. Sin
embargo, como hemos reflexionado anteriormente, Filipenses 1:14 revela que «la
mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones [las de
Pablo], se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor». Ciertamente, esto
no fue algo que surgiera únicamente del esfuerzo humano. Fue una obra realizada
por el Espíritu Santo actuando en los creyentes de la iglesia de Filipos.
Consciente de este hecho —y sabiendo que era a Cristo a quien se proclamaba—,
Pablo escribió a los filipenses declarando: «Me gozo, y me gozaré» (v. 18). A
continuación, compartió su anhelada expectativa y esperanza (vv. 20–26).
Concretamente, afirmó que su profundo deseo no era ser avergonzado en modo
alguno, sino mantener plena valentía —tal como siempre había hecho— para que
Cristo fuera exaltado en su cuerpo, ya fuera por la vida o por la muerte (v.
20). Pablo no estimaba su propia vida como algo precioso cuando se trataba de la
misión que el Señor le había encomendado: dar testimonio del evangelio de la
gracia de Dios. Ya fuera en vida o en muerte, su deseo ferviente era únicamente
proclamar el evangelio del Señor Jesucristo. Sabía que enfrentaría persecución
por compartir ese evangelio y, de hecho, sufrió enormemente. Sin embargo, Pablo
no se avergonzaba del evangelio y continuaba proclamándolo con total valentía.
Muchos de los creyentes en Filipos también proclamaban sin temor la Palabra de
Dios con creciente audacia, tal como lo hacía Pablo. Al recibir estas noticias,
Pablo les expresó su alegría en su carta, diciendo: «Me regocijo, y seguiré
regocijándome». Luego, en el pasaje de hoy —Filipenses 1:27—, instó a los
creyentes a «comportarse de una manera digna del evangelio de Cristo». Al
hacerlo, Pablo llamó a los filipenses a vivir de una forma que estuviera a la
altura del evangelio de Cristo... Al hablar sobre cómo vivir, Pablo afirmó
—como segundo punto— en el versículo 28 del pasaje de hoy: «No se dejen
intimidar en nada por sus adversarios». ¿Por qué les dijo esto Pablo? Él quería
ver a los creyentes de la iglesia de Filipos firmes y sin miedo frente a sus
adversarios; como mínimo, deseaba saber que no se dejaban amedrentar por
quienes se oponían a ellos. Pablo anhelaba que, así como él proclamaba
valientemente la Palabra de Dios (el evangelio del Señor Jesucristo) con sus
labios —a pesar de estar encarcelado precisamente por ese evangelio—, los
filipenses también la proclamaran con valentía a través de sus vidas. Por ello,
los instó a «comportarse de una manera digna del evangelio de Cristo»
(versículo 27) y los exhortó a no «dejarse intimidar en nada por sus
adversarios» (versículo 28). Además, en la segunda parte del versículo 28,
Pablo ofreció palabras de consuelo a los creyentes filipenses: «... Esto es
señal de destrucción para ellos, pero de salvación para ustedes; y esto
proviene de Dios». ¿Qué significa esto? Pablo ofrece palabras de consuelo a los
santos de la iglesia de Filipos: «La persecución que enfrentan sirve como
prueba de destrucción para sus adversarios, pero para ustedes es prueba de
salvación. Su capacidad para soportar esa persecución hasta el fin mediante la
fe y para triunfar sobre ella es evidencia de que son salvos. Dios les
concederá la fortaleza para resistir y los capacitará para superar dicha
persecución». Pablo escribe esta carta para consolar a los creyentes filipenses
—quienes, al igual que él, sufren persecución por causa de Jesucristo y su
evangelio—, expresando su deseo de saber que permanecen sin temor ante sus
adversarios. Soportar la persecución y el sufrimiento por causa de Jesús y su
evangelio es prueba de nuestra salvación. Dios nos dará la fortaleza y el valor
para resistir y superar tal persecución y sufrimiento. Por lo tanto, no debemos
temer a quienes se oponen a nosotros por causa de Jesucristo.
Hace
poco recibí un mensaje de KakaoTalk de una mujer que decía: "Urgente:
Peticiones de oración recibidas esta misma mañana (21 de septiembre) de parte
de un misionero en Oriente Medio". El mensaje incluía un enlace a un sitio
web, el cual abrí. El sitio contenía el texto de dos correos electrónicos
enviados por una mujer a sus amigos misioneros en una región bajo ataque del EI
(Estado Islámico, un grupo militante extremista de Irak). Los correos revelaban
que, si bien la ONU ya se había retirado de las zonas ocupadas por el EI, los
misioneros habían decidido quedarse. Optaron por permanecer allí porque todavía
había familias cristianas en la zona. La razón por la que estas familias
cristianas se quedaron —incluso mientras otros huían— fue que sus hijos habían
sufrido el martirio. Según un misionero, los militantes del EI iban
sistemáticamente puerta por puerta obligando a los niños a renunciar a Jesús;
sin embargo, ni un solo niño lo negó, y todos fueron asesinados. Al parecer,
los niños fueron decapitados por los militantes del EI. No obstante, aunque los
militantes mataron a los niños que se negaron a convertirse, al parecer no
mataron a los padres. En consecuencia, los padres parecen estar quedándose en
la zona, preparados para afrontar el martirio tal como lo hicieron sus hijos, y
los misioneros han decidido quedarse para apoyar a estas familias cristianas.
Una parte del correo dice lo siguiente: "Han decidido quedarse por el bien
de las familias cristianas de allí, aunque eso signifique su propia muerte.
Están aterrorizados y ni siquiera saben cómo empezar a ministrar a unos padres
que han visto a sus hijos sufrir el martirio. Sin embargo, nuestro amigo
misionero dice creer que Dios los ha llamado a ser Su voz y Sus manos en este
lugar y en este momento. No obstante, piden fervientemente oraciones para tener
el valor de vivir de manera digna de su llamado en medio de circunstancias tan
peligrosas; para que, si Dios los llama como llamó a aquellos niños, ellos
también puedan soportar el martirio". Amigos, en lugar de temer la
perspectiva de enfrentarnos a situaciones tan aterradoras, deberíamos temer la
falta de fe que nos impediría superarlas. En lugar de temer a quienes se nos
oponen, deberíamos temer la ausencia de la fe necesaria para proclamar con
valentía el Evangelio de Jesucristo. En lugar de temer a quienes nos odian, nos
desprecian, se nos oponen y nos persiguen a causa de Jesucristo y Su Evangelio,
debemos temer a Dios. Que temamos a Dios para que, sin importar las situaciones
aterradoras que enfrentemos, podamos —fortalecidos por su ayuda— hallar el
valor para defender con valentía nuestra fe y cumplir la misión que se nos ha
confiado: no solo proclamar con nuestros labios el Evangelio del Señor
Jesucristo, sino también vivir de manera digna de ese Evangelio.
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