过一种与基督福音相称的生活意味着什么？(1) （腓立比书 1:27）

 

过一种与基督福音相称的生活意味着什么？(1)

 

 

“只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，都可以听见关于你们的事，知道你们同有一个心志，站立得稳，齐心努力，为所信的福音齐心努力”（腓立比书 1:27）。

 

 

每当你想到自己心爱的孩子时，心中是否总怀着某些期盼与祷告？其中一个愿望很可能是希望孩子们能彼此相爱、和睦共处。没有父母愿意在自己离世前看到子女争吵不休；每一位父母都渴望看到孩子们相处融洽、互相关爱、平安度日。作为一位在信仰上的父亲，我对自己的三个孩子也有一个特别的期盼与祷告：愿他们在对耶稣的信仰上日益坚固，一同服事主的教会，并齐心协力为主做工。虽然若能一同在同一间教会服事主固然美好，但即便他们日后成家并各自在不同的会众中服事，我仍希望这三对夫妇在为主做工时能彼此支持——哪怕只是间接的支持。我打算找个机会把这个心愿告诉我的三个孩子。

 

在今天的经文——腓立比书 1:27 中，使徒保罗从罗马的监狱里写信给腓立比的信徒。他劝勉他们要“行事为人与基督的福音相称”（第 27 节），并提到有一件具体的事是他渴望听到的（第 28 节）。保罗究竟想听到关于腓立比教会信徒的什么消息呢？那就是听到腓立比教会所有的弟兄姊妹都“同有一个心志，站立得稳，齐心努力，为所信的福音齐心努力”（第 27 节）。这里大约有四个要点值得我们思考：

 

首先是“站立得稳”这一概念。每当我想到我们教会的创会牧师（他现已退休并投身宣教工场）最希望听到关于我们“胜利长老会”（Victory Presbyterian Church）的什么消息时，我相信那一定是：我们教会大家庭的每一位成员都在信仰上站立得稳。我想，若听到即便在各种艰难困苦之中，我们教会家人的信心仍未动摇——反而站得更加坚定，不偏左右——他定会欢喜并感谢神。在今天的经文——《腓立比书》1章27至28节——中，保罗教导腓立比教会的圣徒要“行事为人与基督的福音相称”，并提到了一件他渴望听到的关于他们的事。他希望听到的其中一件事，就是他们站立得稳（第27节）。他特别希望听到，即使面对“敌对者”（第28节）所带来的“苦难”（第29-30节），他们依然站立得稳。正因如此，他对腓立比信徒说：“我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。你们应当靠主站立得稳”（4:1）。圣经告诉我们：“你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强”（《哥林多前书》16:13），以及“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的”（《哥林多前书》15:58）。我们如何在苦难中站立得稳呢？是靠着信心，我们才能站立得稳（《哥林多后书》1:24）。当我们持守神话语的教导时，我们就能在信仰上站立得稳（《帖撒罗尼迦后书》2:15）。诚然，正是神使我们在基督里站立得稳（《哥林多后书》1:21）。

 

第二点是“同有一个心志”。

 

你认为你们教会的成员在心志上是否合一？大家是否彼此扶持、齐心协力地做主的工？恐怕很难找到有人能毫无保留地——甚至在内心深处——对这个问题给出肯定的回答。即便是在血缘家庭中——无论是夫妻之间、手足之间，还是亲子之间——要保持灵里的合一都绝非易事；因此，人们不禁会问：教会这个属灵大家庭的成员，究竟该如何齐心协力、在主的事工上彼此配合呢？在今天的经文（腓立比书 1:27）中，当使徒保罗向腓立比信徒提到“同一个灵”（one spirit）时，神学家克雷达努斯（Kredanus）指出，这一术语意指“彼此理解”（朴允善语）。如果这种解读无误，那么保罗就是在劝勉腓立比教会的信徒要彼此理解。当你注视教会里的其他肢体时，你理解他们吗？尽管我们彼此之间存在着无数差异，但作为同一个教会大家庭的成员，你们是否真正做到了彼此理解并在主里团契相交呢？在教会生活中，难免会遇到那些你无法完全理解的人。连夫妻之间尚且存在巨大的差异，教会成员之间的情况就更不必说了。然而，圣经在腓立比书 1:27 中呼吁我们要“同心合意”（one mind），为福音的信仰齐心努力。特别是在腓立比书 4:2 中，保罗劝勉两位姊妹——友阿迪和循都基——要“在主里同心”。这是因为，尽管她们在腓立比教会热心服事，却未能保持同心合意。

 

那么，我们该如何做到同心合意地配合呢？我在腓立比书 2:2–3 中找到了答案：“你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”教会成员若要为福音的缘故同心合意地配合，就必须都拥有一颗谦卑的心。唯有当我们都领受了耶稣那谦卑的心志时，我们才能彼此理解、通力合作，并合一地成就主的工作。反之，如果骄傲盘踞在我们心中，我们就无法同心协力地做主工。如果我们怀有“我比那个人强”的念头，就无法彼此充分配合以成就主的工作。因此，若要同心合意、彼此扶持地为主做工，我们最需要防范的就是骄傲。尤其是要警惕那种属灵上的优越感。我希望我们都能效法耶稣谦卑的心，在合一中站立得稳，并彼此配搭。

 

第三点是“同心”。

 

照加尔文的见解，此处的“同心”指的是“意志与愿望”。使徒保罗在致腓立比圣徒的信中表达了他的愿望，希望能听到他们为了福音的信仰而同心协力。换言之，他希望听到他们怀着共同的意志与愿望，在主那谦卑之心的连结下，去执行主的工作——即成就主的旨意。正因如此，保罗在《腓立比书》2章2节劝勉腓立比信徒要“意念相同”。我们该如何在主的工作中统一意念、齐心协力并彼此扶持呢？如果我们各自按着自己的想法和意志行事，就无法同心合意地服事教会——即基督的身体；反之，我们不过是按着个人的倾向和愿望在做主工罢了。然而，如果我们都能放下自己的意志，共同寻求主的旨意，就能同心合意地为主做工。因此，我们必须放下个人的意志，一同寻求主的旨意。为此，我们应当向神祷告：“主啊，愿这事不按我的意思成就，而是按祢的意思成就。”

 

第四点，也是最后一点，是“为着福音的信仰”。

 

这是什么意思？什么是“福音的信仰”？要理解其含义，我们必须回顾《腓立比书》1章20节，这段经文我们此前已做过默想。使徒保罗表明，无论生死，他唯一的愿望就是让主耶稣基督得着尊荣。基于这一表白，我们可以说，福音的信仰就是一种以基督为中心的生活。换言之，以基督为中心的生活，实际上就是彻底以福音为中心的生活。“对保罗而言，福音就是一切；主耶稣基督的福音构成了他生命的全部。正因如此，他毫不犹豫地将其称为‘福音的信仰’。这彰显了他如何完全被基督的福音所吸引，又如何紧紧持守它。为了基督的福音，他不惜一切代价——甚至不惧任何危险。‘福音的信仰’意味着一种以福音为中心的生活……信心即福音，福音即信心；生命借着信心彰显，信心借着福音彰显。保罗将自己那完全以基督福音为中心的生活，描述为福音的信仰”（网络资料）。使徒保罗劝勉腓立比教会的信徒，要同心合意、彼此配搭，为着这福音的信仰站立得稳。因为这样做，正是“行事为人与基督的福音相称”（第27节）。

 

行事为人与基督的福音相称，意味着为了福音的信仰而同心合意、彼此配搭。听到使徒保罗的这些话语，我们也当彼此配搭。我们必须互相扶持、齐心协力。教会的所有成员都必须同心合意，为着耶稣基督福音的信仰而配搭。我们应当放下骄傲，效法耶稣的谦卑，并怀着耶稣基督的心志，过一种以基督为中心的生活。我们都当在十字架前，竭力放下自己的意愿，单单寻求主的旨意。无论生死，我们都属于主；我们必须只遵行祂的旨意。