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"الله نور" [1 يوحنا 1: 5-10]

    "الله نور"       [1 يوحنا 1: 5-10]     "وهذه هي الرسالة التي سمعناها منه ونخبركم بها: إن الله نور، وليس فيه ظلمة البتة. إن قلنا إن لنا شركة معه ونحن نسلك في الظلمة، نكذب ولسنا نعمل الحق. ولكن إن سلكنا في النور، كما هو في النور، فلنا شركة بعضنا مع بعض، ودم يسوع ابنه يطهرنا من كل خطية. إن قلنا إنه ليس لنا خطية، نضل أنفسنا وليس الحق فينا. إن اعترفنا بخطايانا، فهو أمين وعادل، حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم. إن قلنا إننا لم نخطئ، نجعله كاذباً، وكلمته ليست فينا."   عند النظر إلى تاريخ كنيستنا الممتد لنحو 39 عاماً، أتذكر مناسبة واحدة على الأقل انقطع فيها التيار الكهربائي تماماً، مما اضطرنا لإقامة خدمة الصلاة الصباحية المبكرة على ضوء الشموع. لم تكن الشموع التي أضاءت قاعة العبادة آنذاك هي شموع المذبح الطويلة التي نراها عادةً؛ بل كانت شموعاً صغيرة ومسطحة (من نوع "التي لايت" أو شموع الشاي) - وهي النوع المستخدم عادةً لتزيين طاولات الولائم أو موائد الطعام. ورغم أننا أشعلنا عدداً من هذه الشموع الصغيرة على المنبر وطاولة العشاء الر...

¡Avancemos hacia la meta! (Filipenses 3:13-14)

¡Avancemos hacia la meta!

 

 

 

«Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo alcanzado ya; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús» (Filipenses 3:13-14).

 

 

Al despedirnos del año 2004 —dejándolo pasar al pasado eterno— y prepararnos para recibir el esperanzador año nuevo de 2005, he dedicado este tiempo valioso a meditar en el pasaje bíblico citado anteriormente.

 

Pablo señala dos maneras en las que debemos avanzar hacia la meta. En primer lugar, debemos olvidar lo que queda atrás; en segundo lugar, debemos esforzarnos por alcanzar lo que está delante.

 

¿A qué se refiere Pablo aquí con «lo que queda atrás»? Podemos considerarlo de dos formas. Primero, creo que se refiere a la «confianza en la carne» mencionada anteriormente en Filipenses 3:4. Cuando Pablo era conocido como Saulo, poseía credenciales según la carne más impresionantes que las de cualquier otra persona (versículos 5-6). Sin embargo, Pablo llegó a considerar aquellas cosas que antes eran «ganancia» para él como «pérdida» (versículos 7-8). Segundo, creo que «lo que queda atrás» se refiere a las obras que el Señor realizó a través de él antes de escribir esta carta. Pablo fue, por supuesto, un apóstol que llevó a cabo muchas obras asombrosas para el Señor. No obstante, considerándose siempre un «siervo indigno» (Lucas 17:10), procuraba apartar de su mente los logros alcanzados para el Señor. Lo hacía porque creía que el Señor realizaría cosas aún mayores en el futuro.

 

He aplicado este pasaje a mi propia vida. Deseo olvidar «lo que queda atrás»: es decir, las cosas relacionadas con la carne en las que alguna vez deposité mi confianza, así como las obras que el Señor realizó a través de este siervo indigno en la Iglesia Presbiteriana Victory durante el año 2004. La primera razón es que, a medida que el Señor me establece de nuevo, quiero desechar cualquier cosa de mi carne en la que todavía pudiera apoyarme; deseo olvidar esos fundamentos carnales de confianza al comprender el valor supremo de conocer a Jesús. En segundo lugar, deseo dejar atrás el año 2004 con fe, porque el Señor se dispone a hacer cosas aún mayores dentro de la Iglesia Presbiteriana Victory —y a través de nosotros— en el nuevo año 2005.

 

Pablo avanzaba hacia la meta, olvidando lo que quedaba atrás y extendiéndose hacia lo que estaba delante. ¿Qué quería decir, entonces, con «lo que está delante»? Esto puede entenderse de un par de maneras. En primer lugar, «lo que estaba delante» para Pablo no era otra cosa que la comisión descrita en Hechos 9:15: proclamar el nombre de Jesús ante los gentiles, los reyes y el pueblo de Israel (la difusión del Evangelio). Pablo era un siervo del Señor con un claro sentido de misión, un apóstol que no escatimó su propia vida al cumplir ese llamado. En segundo lugar, «lo que estaba delante» para Pablo era, en una palabra, la muerte. En Filipenses 3:10, Pablo habla de su deseo de «conocer a Cristo, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos». ¿Cómo puede uno conocer el poder de la resurrección? ¿Acaso no es participando en el sufrimiento y enfrentando finalmente la muerte como uno llega a conocer el poder de la resurrección? ¿Cómo, entonces, puede uno conocer plenamente a Cristo? ¿No es cierto que solo podemos conocer plenamente al Señor después de morir, resucitar, ascender al cielo y verlo cara a cara? Pablo avanzaba hacia la meta —incluso hasta la muerte— únicamente porque deseaba conocer a Jesús. Y ahora, al ver al Señor cara a cara, seguramente conoce al Señor plenamente, tal como el Señor lo conoce plenamente a él.

 

A lo largo del 2004, hemos caminado aferrándonos a la promesa que el Señor dio a nuestra comunidad Victory: «Edificaré mi iglesia» (Mateo 16:18). Hemos sido testigos de la mano bondadosa de Dios obrando entre nosotros. Seguimos viendo al Señor cumplir la promesa que nos hizo. Sin embargo, tengo la intención de dejar que el 2004 pase al pasado eterno; elijo dejarlo atrás. Lo hago porque creo y estoy convencido de que, en el nuevo año 2005, el Señor realizará obras aún mayores que las que hizo este año. Decido dejar atrás el año 2004, porque el gran Dios realizará obras aún mayores entre nosotros y a través de nosotros. Deseo comenzar el nuevo año 2005 con el Señor: orando, aguardando con expectación y esperando. Mi propósito es avanzar únicamente hacia el cumplimiento de Su promesa. El Señor nos edificará. A través de nosotros, el Señor establecerá el Reino de Dios. Al avanzar hacia esta meta, debemos estar dispuestos, al igual que el apóstol Pablo, a entregar nuestras propias vidas.


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