Aquel que busca las cosas de Cristo Jesús [Filipenses 2:19-24]

 

Aquel que busca las cosas de Cristo Jesús

 

 

 

[Filipenses 2:19-24]

 

 

Los cristianos a menudo hablamos de hacer "la obra del Señor", pero ¿qué es exactamente la obra del Señor? He reflexionado sobre la naturaleza de la obra del Señor, centrándome en uno o dos pasajes bíblicos específicos:

 

(1) El primer pasaje es Hechos 14:21-23: "Predicaron el evangelio en aquella ciudad e hicieron un gran número de discípulos. Luego regresaron a Listra, Iconio y Antioquía, fortaleciendo a los discípulos y animándolos a permanecer fieles a la fe. 'Es necesario pasar por muchas dificultades para entrar en el reino de Dios', decían. Pablo y Bernabé nombraron ancianos para ellos en cada iglesia y, con oración y ayuno, los encomendaron al Señor, en quien habían puesto su confianza".

 

Basándome en este pasaje, he identificado cuatro aspectos de la obra del Señor:

 

(a) La obra del Señor es predicar el evangelio (v. 21). Pablo arriesgó su vida para predicar el evangelio porque había quienes se oponían tanto al evangelio como a sus mensajeros. En Listra, Pablo estuvo a punto de perder la vida mientras predicaba; por tanto, proclamó el evangelio arriesgando su propia vida.

 

(b) La obra del Señor es hacer discípulos (v. 21). Pablo y Bernabé fueron a Derbe, predicaron el evangelio e hicieron muchos discípulos. Obedecieron la Gran Comisión de Jesús que se encuentra en Mateo 28:19-20: "Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones".

 

(c) La obra del Señor es fortalecer los corazones de los discípulos (Hechos 14:22c-23). ​​Después de un ministerio exitoso en Derbe, Pablo y Bernabé volvieron a visitar los campos misioneros donde habían ministrado anteriormente, fortaleciendo la fe de los discípulos. (d) La obra del Señor implica nombrar líderes en la iglesia (Hechos 14:23). Pablo y Bernabé revisitaron sus campos misioneros para seleccionar y nombrar ancianos para cada iglesia. Luego encomendaron a estos ancianos al Señor mediante la oración y el ayuno. (2) El segundo pasaje bíblico es Juan 6:29: «Jesús respondió: "Esta es la obra de Dios: que creáis en aquel a quien él ha enviado"».

 

Debemos aclarar nuestras prioridades. Nuestra tarea principal no es simplemente servir a Dios; más bien, nuestra primera prioridad es «la obra de Dios». Esa obra de Dios consiste en creer en Jesucristo, aquel a quien Dios ha enviado. Entonces, ¿qué debemos hacer para cumplir con esta prioridad de creer en Jesús? Debemos escuchar las palabras de Jesucristo. Observemos Romanos 10:17: «Así que la fe viene por el oír el mensaje, y el mensaje se oye mediante la palabra acerca de Cristo». La fe surge al escuchar la palabra de Cristo. Por lo tanto, debemos escuchar diligentemente las palabras del Señor. Al hacerlo, experimentaremos un progreso en nuestra propia fe (Filipenses 1:25).

 

En el pasaje de hoy, Filipenses 2:19, Pablo escribe a los creyentes de Filipos expresando su esperanza —en el Señor— de enviarles pronto a Timoteo. ¿Cuál era la razón de esto? Se debía a que Pablo quería sentirse animado al conocer la situación de los creyentes filipenses (versículo 19). En otras palabras, al enviar a Timoteo a la iglesia de Filipos, Pablo deseaba recibir noticias sobre los creyentes de allí y hallar consuelo y ánimo a través de ese informe (versículo 19, *Hyundai-in-ui Seong-gyeong* [Versión coreana moderna]). Al hacerlo, Pablo presentó a Timoteo a los creyentes de la iglesia de Filipos —describiendo qué clase de persona era— a través de su carta. Entre las cosas que compartió, el versículo 21 resonó especialmente en mí: «Porque todos buscan sus propios intereses, no los de Cristo Jesús» [(Versión coreana contemporánea) «Todos se esfuerzan en sus propios asuntos, pero no muestran interés en la obra de Cristo Jesús»]. ¿Qué significa esto? Significa que, mientras todos perseguían sus propios asuntos, descuidaban la búsqueda de la obra de Cristo Jesús. Desde la perspectiva de Pablo, esto contradecía sus enseñanzas. ¿Cuál era su enseñanza? Observemos Filipenses 2:4, pasaje sobre el cual ya hemos meditado: «No busquen solo su propio interés, sino también el interés de los demás, para que mi gozo sea completo». Pablo les instruyó a velar por los intereses de los demás junto con los suyos propios. ¡Cuánto más apropiado es, entonces, interesarse en la obra de Cristo Jesús y buscar la obra del Señor! Sin embargo, al continuar su carta a los filipenses, Pablo señaló en el versículo 21 que solo Timoteo —quien se preocupaba genuinamente por el bienestar de ellos— buscaba la obra de Cristo Jesús, mientras que los demás «buscaban solo sus propios intereses». Por eso expresó su esperanza de enviarles pronto a Timoteo; a Timoteo, quien se preocupaba sinceramente por los creyentes filipenses y buscaba la obra de Cristo Jesús (versículos 20-21). Por tanto, hoy, bajo el título «Alguien que busca la obra de Cristo Jesús», deseo reflexionar sobre Timoteo —quien buscaba la obra del Señor— y recibir las enseñanzas que Dios nos ofrece. Es mi oración que todos lleguemos a ser personas que, como Timoteo, busquen la obra de Cristo Jesús.

 

Entonces, ¿quién es la persona que busca la obra de Cristo Jesús? Me gustaría extraer dos lecciones del pasaje de hoy para nuestra reflexión.

 

En primer lugar, aquellos que buscan las cosas de Cristo Jesús se preocupan genuinamente por las circunstancias de sus hermanos y hermanas en la iglesia.

 

Observemos Filipenses 2:20 en el texto de hoy: «Pues no tengo a nadie más que piense como yo y que se preocupe sinceramente por la situación de ustedes» [(Versión coreana contemporánea) «No hay nadie más que Timoteo que comparta mi sentir y se preocupe genuinamente por ustedes»]. Pablo presenta a Timoteo —la persona a quien planea enviar a los creyentes filipenses— como alguien que «piensa igual» que él respecto a la iglesia (que comparte el mismo sentir; cf. versículo 2). ¿No resulta interesante esta presentación? Me llamó la atención porque los mismos creyentes de la iglesia de Filipos que iban a recibir esta carta no lograban tener el mismo sentir entre ellos (versículo 2). En particular, Evodia y Síntique —dos mujeres que habían trabajado junto a Pablo por el evangelio— no compartían el mismo sentir en el Señor (4:2-3). Consciente de esta situación, Pablo escribió a los creyentes de Filipos expresando su esperanza de enviarles pronto a Timoteo —quien compartía su mismo sentir—; deseaba recibir consuelo al conocer sus circunstancias a través de él. Creo que aquí hay un mensaje oculto de Pablo para los creyentes filipenses. Parece que dirige este mensaje especialmente a Evodia y Síntique, quienes habían trabajado con él por el evangelio. El mensaje es que Pablo no se limitaba a decirles a Evodia, a Síntique y a los miembros de la iglesia de Filipos —que no tenían un mismo sentir ni un mismo propósito— que «tuvieran el mismo sentir, el mismo amor, unánimes y concordes» (Filipenses 2:2); los instaba a imitar el ejemplo de él mismo y de Timoteo, quienes ya compartían esa misma mentalidad. ¿Cómo lograron Pablo y Timoteo compartir el mismo sentir? ¿Cómo pudieron estar en un mismo acuerdo? Encontré la respuesta en Filipenses 2:5, un pasaje sobre el que ya hemos meditado: «Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús». ¿Cuál es el sentir de Cristo Jesús? ¿Qué sentir de Cristo Jesús compartían Pablo y Timoteo? Es la actitud de «humillarse y obedecer al Señor incluso hasta la muerte» (versículo 8). Como enviados del Señor, Pablo y Timoteo poseían un corazón humilde, dispuesto a obedecer la voluntad de Aquel que los envió, incluso hasta la muerte. Por eso pudieron compartir el mismo sentir y estar en un mismo acuerdo.

 

Pablo presentó a Timoteo a los santos de la iglesia de Filipos porque creía que Timoteo era precisamente la persona que se preocuparía genuinamente por su bienestar (v. 20). Aquí, la palabra "genuinamente" denota "la devoción sincera de un padre hacia su hijo" (Park Yun-sun). En otras palabras, Pablo les decía a los filipenses que Timoteo velaría por su bienestar con la misma sinceridad que un padre muestra hacia su hijo. ¿Cómo pudo Pablo presentarles a Timoteo de esta manera? Encontré la respuesta en la relación entre Pablo y Timoteo. Las cartas de Pablo revelan cómo describía a Timoteo: "mi verdadero hijo en la fe" (1 Tim. 1:2), "mi amado hijo" (2 Tim. 1:2) y "mi amado y fiel hijo en el Señor" (1 Cor. 4:17). Estas expresiones muestran que Timoteo era el "hijo amado y fiel" de Pablo y un "verdadero hijo en la fe". La suya era una relación de padre e hijo espirituales: un vínculo arraigado en el amor mutuo. Por eso Pablo no dudaba de que Timoteo, su amado y fiel hijo espiritual, se preocuparía —al igual que él mismo— genuinamente por el bienestar de los santos filipenses (Fil. 2:20). Esperaba en el Señor enviarles a Timoteo pronto. Quería enviar a Timoteo "de inmediato" (v. 23) una vez que viera cómo se desarrollaba su propia situación, o bien "tan pronto como las cosas se aclararan" (v. 23, *Versión Coreana Contemporánea*). La razón era que Pablo quería conocer la situación de ellos a través de Timoteo (v. 19).

 

¿No es acaso natural querer saber sobre el bienestar de aquellos a quienes amamos? Como padres, ¿no es nuestro deseo natural saber rápidamente cómo se encuentran nuestros amados hijos que están lejos? Al igual que un padre se preocupa por su hijo, Pablo se preocupaba sinceramente por el bienestar de los amados santos de la iglesia de Filipos; por ello, quería enviarles a Timoteo rápidamente para conocer su situación. Esperaba recibir ánimo al escuchar noticias de los creyentes filipenses a través de Timoteo (v. 19). Un caso similar aparece en el capítulo 3 de 1 Tesalonicenses. Pablo envió a su hijo espiritual, Timoteo, a la iglesia de Tesalónica (1 Tes. 3:6). Envió a Timoteo para cerciorarse de su fe, ya que no podía soportar más la incertidumbre —o, como lo expresa la *Biblia Coreana Contemporánea*, «no podía esperar más» (vv. 1, 5)—; quería asegurarse de que no se tambalearan en medio de sus muchas aflicciones (v. 3) y temía que el tentador pudiera hacer inútil la labor de su colaborador (v. 5). Timoteo, el hijo espiritual verdaderamente fiel y amado de Pablo, cumplió fielmente su misión y regresó junto a él, trayendo las gozosas noticias sobre la fe y el amor de los creyentes tesalonicenses (v. 6). Él consoló a Pablo al informarle sobre la fe de ellos y al compartir que los creyentes tesalonicenses siempre recordaban con cariño a Pablo y a sus colaboradores, y anhelaban verlos (vv. 6-7). Consideremos la reacción de Pablo al recibir noticias de la iglesia de Tesalónica a través de Timoteo: «Porque ahora vivimos de verdad, ya que ustedes se mantienen firmes en el Señor. ¿Cómo podremos dar suficientes gracias a Dios por ustedes, en recompensa por todo el gozo que sentimos ante nuestro Dios a causa de ustedes?» (1 Tesalonicenses 3:8-9). Timoteo, al haber sido enviado de esta manera, consoló y alegró el corazón de Pablo, quien lo había comisionado para ir a la iglesia de Tesalónica.

 

¿Qué trae consuelo y gozo a nuestros corazones? ¿Encontramos consuelo y alegría al conocer las circunstancias de aquellos a quienes verdaderamente amamos? Como personas que buscan las cosas de Cristo Jesús (interesadas en Su obra), debemos tener un mismo sentir y preocuparnos genuinamente por las circunstancias de los demás. También debemos esforzarnos por comprender las situaciones de cada uno. Si bien el pasaje de hoy destaca el deseo sincero de Pablo de conocer las circunstancias de los tesalonicenses —llegando incluso a enviarles a Timoteo—, las cartas a los Efesios y a los Colosenses revelan que Pablo también quería que los miembros de la iglesia conocieran no solo sus propias circunstancias (Ef. 6:21; Col. 4:7), sino también las de sus colaboradores (Ef. 6:22; Col. 4:8). Así, la relación entre Pablo y la iglesia se basaba en el cuidado mutuo; compartían información y procuraban comprender la situación de cada uno. Como resultado, llegaron a ser una fuente de consuelo y alegría recíproca. Oro para que nosotros también, al igual que Pablo y Timoteo, nos preocupemos sinceramente por el estado de la iglesia —buscando entender las circunstancias de nuestra congregación y de nuestros hermanos en la fe— y lleguemos así a ser una fuente de consuelo los unos para los otros.

 

Por último, el segundo punto: aquellos que buscan las cosas de Cristo Jesús trabajan por causa del Evangelio.

 

Observemos el pasaje de hoy, Filipenses 2:22: «Ya conocen la probada calidad de Timoteo; él ha trabajado conmigo por el evangelio tal como un hijo lo hace con su padre». Pablo, al expresar su esperanza en el Señor de enviar pronto a Timoteo a los creyentes de Filipos (versículo 19), lo presentó primero de esta manera: Timoteo es alguien que comparte el mismo sentir que Pablo y se preocupa sinceramente por el bienestar de los creyentes filipenses (versículo 20). El segundo aspecto que Pablo destacó al presentarlo fue que Timoteo busca los intereses de Cristo Jesús (versículo 21). En su carta a la iglesia de Corinto, Pablo se refirió a Timoteo en términos similares: «Cuando llegue Timoteo, asegúrense de que se sienta a gusto entre ustedes, pues él realiza la obra del Señor, tal como yo lo hago» (1 Corintios 16:10). Luego, en el pasaje de hoy —Filipenses 2:22—, Pablo presentó a Timoteo ante los creyentes filipenses de una tercera manera: como un hombre de carácter probado (versículo 22). En el versículo 22 del pasaje de hoy, la *Revised New Korean Version* traduce la frase como «el carácter probado de Timoteo», mientras que la *Contemporary Korean Bible* la traduce como «el carácter excelente de Timoteo». La palabra griega que subyace a «carácter probado» o «carácter excelente» significa «aprobación obtenida mediante pruebas» (Pfeiffer). Esto implica que el carácter de Timoteo fue reconocido como excelente a través de pruebas o procesos de refinamiento. Es probable que se ganara este reconocimiento por parte de los santos de la iglesia de Filipos porque su carácter había sido forjado: había soportado «grandes pruebas y aflicciones» (2 Corintios 8:2) y perseverado en la fe (Romanos 5:4). Además, el rasgo específico del carácter de Timoteo que los creyentes filipenses reconocieron y valoraron fue su «autenticidad» (versículo 20).

 

El carácter de quienes creen en Jesús es de gran importancia; la sinceridad —o autenticidad— resulta especialmente vital. A menudo he reflexionado sobre esto: ¡qué bendecida debe ser una persona que cuenta con un amigo de carácter auténtico! Al pensar en el apóstol Pablo y en Timoteo, tal como aparecen en el pasaje de hoy, imagino cuán gozosa sería nuestra iglesia —el cuerpo de Cristo— si todos los que servimos juntos fuéramos personas de carácter excelente y, concretamente, personas sinceras, al igual que Pablo y Timoteo. Por ello, me propongo esforzarme por ser una persona sincera, tanto ante Dios como ante la congregación. Así como Dios Padre, fiel a su pacto, es fiel conmigo —al haberme hecho su hijo por medio de Cristo—, yo también debo ser fiel a mi familia en el hogar y a mi familia en la iglesia. Sin embargo, cuando me examino ante Dios y percibo mi propia falta de fidelidad hacia mi familia o mi comunidad eclesial —sintiendo el aguijón de una conciencia culpable y desanimándome conmigo mismo—, hay un pasaje bíblico específico que el Espíritu Santo trae a mi mente y utiliza para sostenerme. Ese pasaje es 2 Timoteo 2:13: «Si somos infieles, él permanece fiel, pues no puede negarse a sí mismo».

Si recurrimos a Hechos 16 —donde se relata la fundación de la iglesia de Filipos—, el versículo 2 presenta a Timoteo con estas palabras: «Timoteo gozaba de buena reputación entre los hermanos de Listra y de Iconio». Timoteo —el amado y verdadero hijo en la fe de Pablo, así como su fiel hijo espiritual— poseía un carácter tan excelente que se ganó el elogio de los creyentes de Listra e Iconio. Pablo habla de él en el pasaje de hoy, Filipenses 2:22, diciendo: «Ha trabajado conmigo por el evangelio tal como un hijo sirve a su padre». Para comprender mejor este versículo, necesitamos saber algo más sobre Timoteo. Nacido de padre griego y madre judía (Hechos 16:1), Timoteo creció en un entorno piadoso. Aunque su padre era griego —lo cual podría haberlo expuesto a influencias helenísticas y al politeísmo—, Timoteo hizo honor a su nombre, que significa «el que honra a Dios», al creer y servir únicamente a Dios. Pudo hacerlo porque había aprendido las Escrituras de su fiel abuela Loida y de su madre Eunice (2 Timoteo 1:5). Timoteo, cuya vida de fe se centraba en Dios, llegó a ser un joven ejemplar. Era natural que Timoteo —un joven que amaba al único Dios verdadero y servía a sus semejantes haciendo el bien— fuera muy apreciado por todos en su ciudad natal de Listra. La vida de Timoteo, moldeada por la enseñanza cristiana en un entorno tan apacible, llegó a un punto de inflexión cuando conoció al apóstol Pablo. Timoteo conoció a Pablo durante el primer viaje misionero de este, cuando el apóstol visitó Listra; gracias a este encuentro, Timoteo aceptó a Jesucristo, llegó a considerar a Pablo como un padre espiritual y recibió de él un amor entrañable y formación como discípulo. Además, tal como se indica en el pasaje de hoy —Filipenses 2:22—, Timoteo trabajó junto a Pablo por la causa del evangelio tal como un hijo sirve a su padre. Aquí, la palabra «trabajó» conlleva el sentido de «servir como siervo». En otras palabras, Timoteo sirvió a la causa del evangelio obedeciendo a Pablo con el afecto y la sumisión que se le mostrarían a un padre. En otras palabras, Timoteo sirvió obedeciendo a su padre espiritual, Pablo, en la proclamación del evangelio de Jesucristo. Al referirse a Timoteo bajo esta luz, Pablo lo describió en 1 Tesalonicenses 3:2 como «nuestro hermano y colaborador de Dios en la difusión del evangelio de Cristo». Y en 2 Corintios 1:19 afirmó: «El Hijo de Dios, Jesucristo, que fue predicado entre vosotros por nosotros —por mí, por Silvano y por Timoteo—...». ¿Qué significa esto? ¿Acaso no implica que Timoteo, junto con Pablo y Silvano, proclamó a Jesucristo —el Hijo de Dios— entre los creyentes de la iglesia de Corinto? Por eso el apóstol Pablo se refirió a Timoteo como «mi colaborador» en Romanos 16:21. En otras palabras, Timoteo era compañero de Pablo en la proclamación del evangelio de Jesucristo.

 

Consideremos la perspectiva de los creyentes de la iglesia de Filipos que recibieron esta carta de Pablo. ¿Qué pensamientos habrán pasado por su mente al leer la carta y escuchar a Pablo presentar a Timoteo? Naturalmente, habrían creído a Pablo cuando describió a Timoteo como alguien que «comparte mi sentir y se preocupará genuinamente por vuestro bienestar» (Filipenses 2:20) y como alguien que «busca los intereses de Cristo Jesús» (versículo 21). Al fin y al cabo, para ellos, el apóstol Pablo era un siervo del Señor digno de confianza. Sin embargo, al llegar a Filipenses 2:22 —el pasaje que analizamos hoy— y escuchar a Pablo decir: «Conocéis el excelente carácter de Timoteo» y que él «sirvió conmigo por causa del evangelio tal como un hijo sirve a un padre», es probable que sintieran un vínculo de afinidad con Timoteo. Creo esto debido a las palabras que se encuentran en Filipenses 1:5: «Porque habéis participado en la obra del evangelio desde el primer día hasta ahora» [(Versión coreana contemporánea) «Porque habéis cooperado en la difusión de las Buenas Nuevas desde el momento en que creísteis por primera vez en Cristo hasta ahora»]. También los creyentes de Filipos habían —desde el primer día— [participado] en la labor de Pablo a favor del evangelio... Dado que Timoteo participaba activamente y trabajaba junto a Pablo por causa del Evangelio, ¿cómo no iban a sentir los miembros de la iglesia de Filipos un vínculo de hermandad con él? Pablo, Timoteo y los creyentes filipenses eran personas que buscaban los intereses de Cristo Jesús (v. 21) y trabajaban por el Evangelio de Jesucristo.

 

Nosotros también debemos ser personas que busquen los intereses de Cristo Jesús. Ya sea directa o indirectamente, todos debemos trabajar por el Evangelio de Jesucristo. Debemos aferrarnos al Evangelio de Jesucristo —la «palabra de vida»— y proclamar esa suprema buena noticia (2:16). ¿Por qué? Porque el Evangelio del Señor Jesucristo es un evangelio que da vida. Debemos proclamar el Evangelio que ofrece vida eterna. Eso es precisamente lo que significa trabajar por el Evangelio de Jesucristo, y es el deber propio de quienes buscan los intereses de Cristo Jesús.

 

A principios de este mes (el 3 de febrero), el pastor Teuksu —pastor principal de la Iglesia Mongolia Chamsarang (o Iglesia del Amor Eterno), a la que nuestra iglesia apoya modestamente— me envió un correo electrónico con fotos adjuntas. Recuerdo haber conocido al pastor Teuksu en 2007, cuando viajé a Mongolia con mi pastor mentor para dirigir un seminario en un retiro de un seminario teológico presbiteriano. Si mal no recuerdo, al retiro asistieron unos sesenta estudiantes de seminario locales; sin embargo, el pastor Teuksu llamó mi atención porque, a pesar de ser mongol, hablaba muy bien coreano. Así fue como lo conocí; luego, unos cuatro años más tarde, cuando visité Mongolia por segunda vez —nuevamente para un retiro de un seminario presbiteriano—... Lo que me resultó especialmente singular mientras dirigía el seminario fue escuchar al pastor Teuksu decir que, al graduarse del seminario ese año, tenía la intención de dedicar tres años de servicio a la «Iglesia del Amor Eterno» en la región de Uvs, un lugar que requería un viaje de dos días en automóvil (unas 930 millas) desde Ulán Bator, la capital de Mongolia. Recuerdo vívidamente haber asistido a su ceremonia de graduación tras el retiro y haberlo visto tomarse fotos con su familia. Tras aquella segunda reunión, regresé a los Estados Unidos, pero no podía dejar de pensar en el pastor Teuk-su y en su compromiso de servir durante tres años en una zona tan remota, a la que pocos estarían dispuestos a ir. Con el deseo de ayudar de alguna manera, comencé a brindar apoyo misionero personal, esperando contribuir —aunque fuera mínimamente— al ministerio de la Iglesia Eternal Love. Más tarde, hacia mediados del año pasado, el pastor Teuk-su concluyó su periodo de tres años en la Iglesia Eternal Love; nombró a un discípulo suyo —un evangelista— como sucesor y se trasladó a la capital para fundar la iglesia "True Love". Desde entonces, nuestra iglesia ha estado proporcionando cierto apoyo económico a esa nueva congregación. He colocado fotos del pastor Teuk-su, de la Iglesia Eternal Love y de la iglesia True Love en el tablón de anuncios, cerca del comedor; por favor, échenles un vistazo, ténganlos presentes y únanse a mí en oración por ellos. También les pido que oren por los evangelistas Harry y Lair, de Filipinas —cuyas fotos también están en ese tablón—, mientras llevan a cabo su valiosa labor.

 

La visión de nuestra Iglesia Presbiteriana Victory es formar líderes. Nuestro enfoque está en que el Señor levante a sus obreros para edificar su iglesia y establecer el Reino de Dios. Al unirnos en esta obra, un asunto de gran interés y motivo de oración para mí es saber si estos obreros del Señor son personas verdaderamente dignas de confianza y sinceras. Por eso, el mes pasado me uní al equipo misionero de nuestra iglesia para México y viajé allí junto a uno de nuestros ancianos; quería conocer en persona al pastor Víctor, un pastor mexicano del que el pastor Gómez me había hablado. Tras haber escuchado tanto sobre él gracias al pastor Gómez, tenía muchas ganas de conocerlo y ver qué clase de persona era. Ese día, nuestro equipo misionero, junto con el pastor Víctor y su esposa, viajó de Tijuana a Ensenada para visitar el hogar de Gabriel y conocer el ministerio dedicado a las personas sin hogar. Me siento profundamente agradecido y lleno de alegría porque el Señor ha permitido que nuestra iglesia conozca a obreros tan valiosos y colabore con ellos en su servicio. Espero que todos los miembros de nuestra Iglesia Presbiteriana Victory lleguen a comprender mejor sus circunstancias, se interesen más por ellos y los tengan sinceramente presentes en sus oraciones. Que todos nosotros —junto con ellos— trabajemos por el bien del Evangelio del Señor Jesucristo.