活出与基督福音相称的生活意味着什么？(3) [腓立比书 1:27–30]

 

活出与基督福音相称的生活意味着什么？(3)

 

 

 

[腓立比书 1:27–30]

 

 

你如何看待“苦难”？诗篇 119:71（前半节）说：“我受苦是与我有益……”苦难对我们有何益处？至少有两个原因：

 

(1) 首先，苦难的益处在于它使我们意识到自己的过错。请看诗篇 119:67（前半节）：“我未受苦以先，走迷了路……”往往在苦难临到之前，我们并未察觉自己行事有误或正走在错误的道路上。当然，有时我们也会明知故犯，选择错误的道路。然而，我们常常在灵性上又瞎又聋，漫无目的地游荡——偏左或偏右——而不是行走主所走过的那条十字架窄路。在这些时刻，主所允许的苦难使我们清醒过来。正如牧童用杖引导迷途的羊群回到正路，主——我们的牧者——也在我们迷失时，用苦难的杖将我们领回。先知以赛亚在以赛亚书 53:6 中宣告说：“我们都如羊走迷，各人偏行己路……”当我们行走世俗的宽路而非主的窄路时，主便降下苦难，使我们意识到自己的偏离（即我们的过错）。

 

(2) 其次，苦难的一个益处在于它引导我们遵守主的话语。请看诗篇 119:67：“我未受苦以先，走迷了路；现在却遵守你的话。”

 

在此，我们应当思考苦难引导我们遵守主话语的六种方式：

 

(1) 苦难引导我们相信主的命令。

 

请看诗篇 119:66：“我信了你的命令……”苦难既揭示了我们在误入歧途时的偏离，便迫使我们回转；它引导我们相信，唯有主的命令才代表着真正的道路。我们每天的生活，都是在两条道路中做选择：是走主那狭窄的道路，还是走世俗那宽阔的道路。换言之，我们在每一刻都要做出抉择：是遵行主的诫命，还是听从撒旦或世俗的话语。苦难不仅让我们意识到自己错误的抉择，更作为一种出于爱的管教，引导我们归回正途（即主的道路），使我们信靠祂的诫命并按其指引而行。

 

(2) 苦难教导我们“明辨与知识”。

 

请看诗篇 119:66：“……求你将精明和知识教导我。”我们当中有多少基督徒失去了“良好的明辨力”——即分辨是非的能力——因而在无知中误入歧途？这种失去属灵明辨力的状态带来的不是确信，而是困惑。最终，它阻碍我们持之以恒地行走在主诫命的道路上，反而使我们在世俗的道路——那些充满迷惘的路径——上徘徊。然而，主借着苦难将我们从无知与失去明辨力的泥潭中拯救出来。祂赐予我们健全的属灵明辨力以及对祂旨意的认识，使我们能奔向祂的话语。

 

(3) 苦难让我们尝到主的美善。

 

请看诗篇 119:68：“你本为善，所行的也善……” 借着苦难尝到主的美善（诗篇 34:8），其最大的益处或福分，在于我们能亲身体验到那位美善的神——祂使万事（包括苦难在内）互相效力，叫爱神的人得益处（罗马书 8:28）。当我们挣扎、痛苦或因精疲力竭而倒下——即身处剧烈的疼痛与苦难之中时——我们那位美善之神的荣耀反而在生命中闪耀得最为璀璨。正因如此，即便在极度苦难的深渊里，我们仍能歌唱：“美善的神，美善的神，我那真正美善的神。”

 

(4) 苦难使我们憎恶骄傲人的虚谎。

 

请看诗篇 119:69：“骄傲人编造谎言攻击我……” 在经历苦难之前，骄傲人的谎言往往在我们耳边回响得如此清晰，以至于我们常不自觉地踏上他们那充满欺骗的道路。我们基督徒可能会陷入迷茫，误将世上傲慢之人的谎言当作真理——把虚假视为现实，从而选择了错误的道路；我们如今是否正盲目地奔走在这些充满欺骗的歧途上呢？世上那些傲慢之人所炫耀的虚假成功、荣耀和物质主义，往往诱惑着我们。然而，在历经苦难之后，我们会开始厌恶那些傲慢者所走的欺骗之路。这是因为苦难清晰地显明了那条真正的道路——即主的道路。那是一条十字架的窄路，是谦卑的耶稣在圣经中向我们展示的道路；而这条路的终点却是死亡。这与世俗道路的结局有着天壤之别！你是否从中感受到了某种属灵的吸引力？你我是否真的被这样一个事实所吸引：我们所走的这条窄路，其终极归宿竟是死亡？像你我这样的罪人，若能为主的荣耀而殉道，这种念头是否让你心向往之？看来，并非每个人都能接纳这样的真理。傲慢的人无法持守或接受这一真理。然而，主却借着苦难将这真理栽种在我们的心中。在这一栽种的过程中，祂利用苦难使我们厌恶傲慢之人的谎言。

 

(5) 苦难能除去心中的“脂肪”。

 

请看诗篇 119:70：“他们的心蒙了脂油……”如今，肥胖已成为美国的一个重大问题。无数人为了减肥而节食、锻炼；事实上，许多人甚至通过手术来去除体内多余的脂肪。在人们普遍致力于减去身体脂肪的同时，我相信我们基督徒也应加入其中，努力除去心中的“脂肪”。毕竟，过多的身体脂肪会带来种种不便，并最终导致各种生活方式病；同样，如果我们轻视“心中的脂肪”——即那些阻碍我们信仰生活的罪恶成分——我们就有陷入更严重罪恶的风险。在这样的属灵光景中，苦难便成了除去属灵脂肪的必要良方，甚至可以说是最好的良方。我们必须借着苦难的经历，除去心中的这些脂肪。

 

(6) 苦难使我们深刻领悟神话语的至高价值。

 

请看诗篇119篇72节：“你口中的训言与我有益，胜于千万的金银。”在出埃及期间，神希望以色列人通过在旷野四十年的艰难历程明白：“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”（申命记8:3）。同样，当我们在这如旷野般的世界中行走那条窄路——即十字架的道路——并遭遇各种苦难时，我们必须认识到，我们归根结底是靠着耶和华口中所出的话语而活的。正是在那时，我们才会承认神的话语比生命本身更为宝贵。永恒的话语怎能与我们在世短暂的生命相提并论呢？苦难向我们显明了神话语的宝贵——即其至高价值——并表明它远胜于物质财富。简而言之，希伯来书5章8节描述了苦难对我们的益处：“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”苦难的益处在于，我们借此学会了顺从。

 

在今天的经文——腓立比书1章27节的前半部分——中，使徒保罗告诉腓立比的信徒：“只要你们行事为人与基督的福音相称……”围绕这节经文，我们已经学习了两种活出与基督福音相称生活的方式。第一，活出与福音相称的生活，意味着为了福音的信仰而同心合意地站立——彼此同工（腓立比书1:27）。第二，活出与基督福音相称的生活，意味着在任何事上都不被敌对者惊吓（腓立比书1:28）。

 

活出与基督福音相称的生活，意味着因信为主受苦。

 

请看今天的经文，腓立比书1章29节：“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。”你如何看待“受苦”呢？大约在2009年7月，我们教会的一位执事发来一封邮件，其中表达了这样一个观点：“苦难有效地防止我们将今生误认为是我们的安息之所。”这话是什么意思呢？作为基督徒，我们在世上因信耶稣而受的苦越多，就越能意识到这个世界并非我们永恒的安息之所，而仅仅是一个暂时的栖身之地。而当我们越发明白这一点时，我们就会像《希伯来书》第11章中的那些信心伟人一样，渴望“更美的家乡”，也就是“天上的家乡”——即天堂，我们永恒的归宿。从这个意义上说，人们不得不赞同这一说法：“苦难有效地防止我们将今生误认为是我们的安息之所。”

 

在今天的经文——《腓立比书》1章29节——中，我们看到保罗在写信给腓立比信徒时说道：“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。”这究竟意味着什么？可以归纳为两点。其中一个真理是，神因着基督的缘故赐给腓立比教会圣徒的恩典，就是信耶稣的恩赐。我们相信这一真理。我们相信，归信耶稣完全是出于神的恩典。这一信念的根基在于《以弗所书》2章8节：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。”圣经清楚地表明：信心是神的恩赐；因信耶稣而得救，同样也是神的恩赐。圣经明确宣告，这一切并非源于我们自己。这大概是我们大家都相信并接受的真理。然而，在今天经文（《腓立比书》1章29节）的后半部分，还提到了另一个真理，是我们似乎难以接受的：那就是神因着基督赐给我们的恩典，竟然也包括了为耶稣受苦。有人可能会问：“信耶稣难道不该带来祝福，而不是苦难吗？”思考这个问题时，我不禁想起《约伯记》2章10节的话：“他对她说：‘你说话像个愚昧的妇人。难道我们从神手里得福，不也受祸吗？’在这一切事上，约伯并没有用口犯罪。”

 

我们能信靠耶稣，这本身就是神恩典的浩大赏赐。但这仅仅是全部吗？我们在耶稣基督里从神领受的福分乃是永生。出于爱，神在创世之前就拣选了我们；祂按着自己完美的时刻，使我们重生，引领我们信靠耶稣并拯救了我们。我们已经领受了这奇妙的福分。此外，我们还领受了圣灵内住的奇妙恩典，祂使我们成圣，并使我们渐渐有了耶稣的样式。我们也成了神的儿女——称祂为“阿爸，父”——并成为神的后嗣。就这样，我们已经从神那里领受了一切属灵的福分（以弗所书1:3–6）。那么，我们岂不更当甘愿为耶稣基督和祂的福音受苦，而不是像约伯那样只期望从神那里得福吗？使徒保罗正是这样做的；他为了耶稣基督和祂的福音忍受了极大的苦难。每当想到主如何施怜悯与恩典拯救了他——一个曾经亵渎神、逼迫人、横蛮凶暴，甚至自称是“罪魁”（提摩太前书1:15）的人——并看他为忠心，将向外邦人作使徒的职分托付给他时，他心中便充满了对神恩典与慈爱的感激。在这份感激之情的驱使下，与他从主耶稣那里领受的使命——即见证神恩典的福音——相比，他视自己的性命为无物。为了传扬耶稣基督的福音，他不惜倾尽生命，即便历经各种患难与痛苦也在所不辞。谈及所面临的艰难困苦，保罗曾对哥林多的信徒说：“在患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、劳苦、不眠、饥饿中，显出极大的忍耐”（哥林多后书6:4–5）。他甚至在《加拉太书》6章17节中说道：“我身上带着耶稣的印记。”保罗在传扬耶稣基督及其福音的过程中历经磨难，他在今天的经文——《腓立比书》1章29节——中宣告：为主耶稣基督受苦乃是“神的恩典”的一种形式。我们是否真心相信，为主耶稣基督受苦是神的恩典？我们是否将传扬耶稣基督福音时所面临的艰难困苦视为神的祝福？作为耶稣的门徒，若能哪怕只是在微小的程度上分担耶稣的苦难，我们是否将其视为神的恩典？

 

当我们领受神的祝福时，神在我们眼中往往显得伟大；然而，当我们面对苦难时，这位神似乎变得渺小，而我们的苦难却显得巨大无比。在这样的时刻，我们必须将苦难转化为自身的益处。我们必须像耶稣那样，在苦难中学习顺服。关于这种顺服，圣经教导我们要过一种与基督福音相称的生活（《腓立比书》1章27节）。因此，我们的生活方式必须符合基督福音的要求。我们要同心合意，彼此配搭。此外，无论在何种境况下，我们都不可被敌对者吓倒。最后，我们要凭信心接受为主而受的苦难。愿神的恩典与你们同在。