एक ऐसा चर्च जो प्रभु को खुशी से भर देता है [फिलिप्पियों 2:1–4]

 

एक ऐसा चर्च जो प्रभु को खुशी से भर देता है

 

 

 

[फिलिप्पियों 2:1–4]

 

 

सैडलबैक चर्च के सीनियर पास्टर रिक वॉरेन ने एक बार यह बात कही थी: “21वीं सदी के चर्च के लिए सबसे ज़रूरी बात चर्च का बढ़ना नहीं, बल्कि चर्च की सेहत है। लोगों की संख्या मायने नहीं रखती; सेहत मायने रखती है।” उन्होंने चर्च की ग्रोथ को मापने के पाँच तरीके बताए: (1) फेलोशिप के ज़रिए चर्च को ज़्यादा मिलनसार बनना चाहिए, (2) शिष्यत्व के ज़रिए और गहरा होना चाहिए, (3) आराधना के ज़रिए मज़बूत होना चाहिए, (4) सेवा-कार्य के ज़रिए और व्यापक होना चाहिए, और (5) सुसमाचार प्रचार के ज़रिए और बड़ा होना चाहिए। उन्होंने आगे कहा, “आराधना सभाओं में आने वाले लोगों की संख्या की तुलना में, सेवा-कार्य और मिशन के लिए तैयार किए गए सदस्यों का प्रतिशत चर्च की सेहत का ज़्यादा सही पैमाना है।” इस पर सोचते हुए, मैं खुद से पूछता हूँ कि क्या हमारा चर्च सच में सेहतमंद है। हालाँकि, “सेहतमंद चर्च” शब्द के बजाय, मैं “एक ऐसा चर्च जो सच में चर्च है”—या दूसरे शब्दों में, एक ऐसा चर्च जो वैसा ही है जैसा एक चर्च को होना चाहिए—इस बात को ज़्यादा पसंद करता हूँ। तो फिर, ऐसे चर्च की क्या खासियतें होती हैं? संक्षेप में, मेरा मानना ​​है कि “एक ऐसा चर्च जो सच में चर्च है, वह बाइबल में दी गई चर्च की परिभाषा के अनुसार चलता है।”

 

प्रेरितों के काम 2:42–43 में बाइबल के अनुसार चर्च की चार खासियतें बताई गई हैं: (1) एक ऐसा चर्च जो सच में चर्च है, वह परमेश्वर के वचन को सीखने में लगा रहता है। पतरस के उपदेश से जिन 3,000 लोगों ने यीशु को अपनाया, वे नए विश्वासी थे; विश्वास में उनके विकास के लिए, उन्होंने खुद को प्रेरितों की शिक्षा में समर्पित कर दिया (प्रेरितों के काम 2:42)। एक सच्चे चर्च के सदस्य वफ़ादारी और लगन से परमेश्वर का वचन सीखते हैं। (2) एक ऐसा चर्च जो सच में चर्च है, वह पूरे दिल से फेलोशिप में लगा रहता है। संक्षेप में, फेलोशिप का मतलब है चीज़ों को आपस में बाँटना और जो हमारे पास है उसे दूसरों तक पहुँचाना। एक सच्चे चर्च के सदस्य प्रभु में एक-दूसरे की मदद करते हैं और चीज़ें आपस में बाँटते हैं। (3) एक ऐसा चर्च जो सच में चर्च है, वह पूरे दिल से प्रभु-भोज में लगा रहता है। कम्युनियन सेवा के ज़रिए, सदस्य विश्वास के साथ रोटी और दाख-रस—जो यीशु के शरीर और लहू के प्रतीक हैं—को विनम्रता से ग्रहण करते हैं, और इस तरह प्रभु की कृपा का अनुभव और आनंद लेते हैं। (4) वे पूरे दिल से प्रार्थना में लगे रहते थे। यरूशलेम की कलीसिया हर तरह की प्रार्थना में पूरी तरह से लगी हुई थी। इसके अलावा, 120 चेलों (1:14) की मिसाल पर चलते हुए, वे प्रार्थना में तब भी लगे रहे जब कलीसिया के लोगों की संख्या बढ़कर 3,000 हो गई। यरूशलेम की कलीसिया के लिए, संख्या में बढ़ोतरी का मतलब था प्रार्थना करने वाले लोगों की संख्या में बढ़ोतरी। एक सच्ची कलीसिया के सदस्य प्रार्थना के प्रति समर्पित होते हैं।

 

आज के पाठ में, फिलिप्पियों 2:4 के दूसरे हिस्से में, पौलुस फिलिप्पी के विश्वासियों को लिखते हैं और उनसे आग्रह करते हैं कि वे "मेरी खुशी को पूरा करें।" फिर वे चार खास बातें बताते हैं कि वे इस आग्रह को कैसे पूरा कर सकते हैं। आज, मैं इन चार बातों को अपनी कलीसिया पर लागू करना चाहता हूँ। मेरी प्रार्थना है कि इन चार शिक्षाओं को विनम्रता से स्वीकार करके और उनका पालन करके, हमारी कलीसिया एक ऐसा समुदाय बने जो प्रभु—जो कलीसिया के मुखिया हैं—की खुशी को पूरा करे।

 

सबसे पहले, जो कलीसिया प्रभु की खुशी को पूरा करती है, वह ऐसी कलीसिया है जहाँ मसीह में प्रोत्साहन मिलता है।

 

आज के पाठ में फिलिप्पियों 2:1 के पहले हिस्से को देखें: "इसलिए यदि मसीह में कोई प्रोत्साहन है..." यहाँ "प्रोत्साहन" (exhortation) शब्द का क्या मतलब है? नेवर डिक्शनरी के अनुसार, कोरियाई शब्द *गवोनम्योन* (gwonmyeon) का अर्थ है "किसी को किसी लक्ष्य को समझने और उसकी ओर बढ़ने के लिए आग्रह करना और प्रोत्साहित करना।" हालाँकि, मूल ग्रीक शब्द का अर्थ है "गंभीर सलाह" (exhortation), "प्रोत्साहन" और "सांत्वना।" आज के पाठ—फिलिप्पियों 2:1—के संदर्भ में, यह शब्द विश्वासियों को गंभीरता से आग्रह करने (exhorting), समझाने (चेतावनी देने), या प्रोत्साहित करने (सांत्वना देने) के लिए इस्तेमाल किया गया है, ताकि उनके विश्वास को मजबूत और पक्का किया जा सके (ज़ोधिआट्स)। पौलुस ने इस पाठ के अलावा भी अपनी चिट्ठियों में कई बार इस शब्द का इस्तेमाल किया है; ऐसा ही एक उदाहरण 2 कुरिन्थियों 8:4 में मिलता है: "पवित्र लोगों की सेवा में हिस्सा लेने के मौके के लिए हमसे गंभीरता से विनती करना।" तो, आज के पाठ (फिलिप्पियों 2:1) में पौलुस फिलिप्पी कलीसिया के विश्वासियों से मसीह में क्या करने का गंभीरता से आग्रह करते हैं—या उन्हें क्या करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं? वह है "एक मन का होना।" फिलिप्पियों 2:2 के पहले हिस्से को देखिए: "एक मन के हो जाओ..." यहाँ "एक मन के होने" का मतलब है "एक सोच" रखना, जैसा कि पौलुस ने पहले ही फिलिप्पियों 1:27 में कहा था। दूसरे शब्दों में, पौलुस ने मसीह में विश्वास करने वाले फिलिप्पी लोगों से एक जैसा मन रखने को कहा। इसका कारण यह है कि ऐसी एकता मसीह के सुसमाचार के योग्य जीवन जीने का हिस्सा है (1:27)। लेकिन दुर्भाग्य से, फिलिप्पी कलीसिया मसीह के सुसमाचार के योग्य जीवन जीने में नाकाम हो रही थी। हम इसे फिलिप्पियों 4:2 में देख सकते हैं: "मैं यूओदिया और सुन्तुखे से विनती करता हूँ कि वे प्रभु में एक मन की हों।" क्योंकि फिलिप्पी कलीसिया की ये दो महिलाएँ एक मन की नहीं थीं, इसलिए पौलुस ने—जिन्होंने पहले ही पूरी कलीसिया से "एक आत्मा में दृढ़ खड़े रहने" (1:27) और "एक मन के होने" (2:2) का आग्रह किया था—4:2 में खास तौर पर यूओदिया और सुन्तुखे का नाम लिया और उनसे गंभीरता से "एक मन के होने" का आग्रह किया। इसके अलावा, फिलिप्पियों 2:3 का पहला हिस्सा—जो आज हमारा मुख्य विषय है—दिखाता है कि पौलुस विश्वासियों से कह रहे हैं कि वे "स्वार्थ या व्यर्थ घमंड" के कारण कुछ न करें, जिससे पता चलता है कि उनके बीच सचमुच झगड़ा था। ऐसा लगता है कि इस झगड़े की जड़ "व्यर्थ घमंड" थी।

 

"व्यर्थ घमंड" क्या है? नेवर डिक्शनरी (Naver Dictionary) इसे इस तरह बताती है: "ऐसी महिमा जो किसी व्यक्ति की असल स्थिति से ज़्यादा हो और जिसमें कोई सच्चाई न हो, जो सिर्फ़ बाहरी दिखावे में हो; या, बहुत ज़्यादा बाहरी दिखावा" (इंटरनेट)। अगर कलीसिया में ऐसे लोग हैं जो ऐसी खोखली महिमा के पीछे भागते हैं—अपनी सही हद से ज़्यादा बाहरी दिखावा चाहते हैं—तो झगड़ा होना तय है। इसका एक बड़ा उदाहरण गिनती की किताब के 16वें अध्याय में मिलता है। कोरह (एक लेवी) और दातान, अबीराम और ओन (रूबेन के वंशज) ने एक गुट बनाया (आयत 1) और "मंडली के ढाई सौ नेताओं को, जो सभा में से चुने गए थे और मशहूर लोग थे" (आयत 2) अपने साथ मिला लिया; और सब मिलकर अपने नेता मूसा के खिलाफ़ खड़े हो गए (आयत 2)। जब वे मूसा और हारून के ख़िलाफ़ इकट्ठा हुए, तो उन्होंने कहा, "तुमने हद पार कर दी है" (वचन 3)। उन्होंने तर्क दिया, "पूरी मंडली पवित्र है, उनमें से हर एक, और प्रभु उनके बीच है; तो फिर तुम प्रभु की मंडली से ऊपर खुद को क्यों ऊँचा समझते हो?" (वचन 3)। यह सुनकर, मूसा पहले मुँह के बल गिर पड़ा और परमेश्वर से प्रार्थना की (16:4)। फिर उसने कोरह और उसके पूरे समूह को डाँटा और कहा, "तुम लेवीवंशियों ने हद पार कर दी है" (वचन 7)। मूसा ने कोरह और लेवीवंशियों से आगे पूछा: "क्या तुम्हारे लिए यह छोटी बात है कि इस्राएल के परमेश्वर ने तुम्हें इस्राएल की मंडली से अलग करके अपने करीब बुलाया है, ताकि तुम प्रभु के पवित्र डेरे का काम कर सको और मंडली के सामने खड़े होकर उनकी सेवा कर सको? परमेश्वर तुम्हें और तुम्हारे सभी साथी लेवीवंशियों को अपने करीब लाया है—क्या यह छोटी बात है? फिर भी तुम याजक का पद भी चाहते हो?" इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि कोरह और लेवीवंशियों ने परमेश्वर की कृपा को मामूली समझा। हालाँकि परमेश्वर ने उन्हें अपने पवित्र डेरे में सेवा करने और मंडली की ओर से काम करने के लिए अलग किया था, फिर भी उन्होंने इस कीमती बुलाहट को हल्के में लिया। जबकि यह कोई मामूली बात नहीं थी, उन्होंने इसे कम आंका और इसके बजाय याजक का पद—हारून जैसा—चाहने लगे। चूँकि कोरह और लेवीवंशियों ने परमेश्वर द्वारा दिए गए पद को कमतर समझा और हल्के में लिया, इसलिए वे घमंडी हो गए और मूसा और हारून से ऐसी बातें कहीं जो उनकी मर्यादा से कहीं बाहर थीं। आखिरकार, उन्होंने न केवल मूसा और हारून का, बल्कि स्वयं परमेश्वर का भी विरोध किया था (वचन 11)। नतीजा यह हुआ कि कोरह और उसका पूरा समूह, जिसने मूसा और हारून का विरोध किया था, मौत से बच नहीं सका (वचन 33, 35)। हमें अपनी मर्यादा से बाहर सोचने से बचना चाहिए, और हमें ऐसे शब्दों और कामों से सावधान रहना चाहिए जो हमारी हैसियत से ज़्यादा हों। परमेश्वर के सामने, हमें अपनी स्थिति के अनुसार सोचना, बोलना और काम करना चाहिए। हमें स्वार्थ या व्यर्थ घमंड में आकर कुछ भी नहीं करना चाहिए (फिलिप्पियों 2:3)। हमें कभी भी उस पद को मामूली या तुच्छ नहीं समझना चाहिए जो परमेश्वर ने कृपापूर्वक हमें सौंपा है। इसके बजाय, हमें उस भूमिका में आभारी मन, विनम्रता और खुशी-खुशी सेवा करनी चाहिए, जिसके लिए परमेश्वर ने अपने प्रेम में हमें सेवा करने के लिए चुना है।

 

फिलिप्पी के विश्वासियों से पौलुस की ज़ोरदार अपील के पीछे क्या भावना थी, जो मसीह के सुसमाचार के योग्य जीवन जीने में नाकाम हो रहे थे? दूसरे शब्दों में, जब पौलुस ने उनसे "एक मन" होने या "एक जैसी सोच" रखने का आग्रह किया, तो उनके मन में किस तरह की सोच थी? आज के वचन, फिलिप्पियों 2:3 को देखें: "स्वार्थ या घमंड के कारण कुछ न करें, बल्कि नम्रता से दूसरों को अपने से बेहतर समझें।" पौलुस जिस सोच की बात कर रहे हैं, वह है "नम्रता"। और इस नम्रता को "दूसरों को खुद से बेहतर समझना" (वचन 3) के रूप में परिभाषित किया गया है। यह कैसे संभव है? हम दूसरों को खुद से बेहतर कैसे समझ सकते हैं? असल में, जब हम किसी और को देखते हैं, तो हम सोच सकते हैं, "मेरा विश्वास उनसे मज़बूत है और मेरा आध्यात्मिक जीवन उनसे बेहतर है" — तो हम उन्हें खुद से बेहतर कैसे समझ सकते हैं? मुझे इसका जवाब रोमियों 5:20 के दूसरे हिस्से में मिला: "...लेकिन जहाँ पाप बढ़ा, वहाँ परमेश्वर का अनुग्रह और भी ज़्यादा बढ़ा।" दूसरे शब्दों में, एक पवित्र परमेश्वर के सामने हमें अपने पाप की गंभीरता का जितना ज़्यादा एहसास होता है, उतना ही हमें हमारे प्रति परमेश्वर के अनुग्रह की महानता का भी एहसास होता है। जब ऐसा होता है, तो हम — प्रेरित पौलुस की तरह — नम्रता से यह स्वीकार करने के लिए मजबूर हो जाते हैं: "क्योंकि मैं प्रेरितों में सबसे छोटा हूँ और प्रेरित कहलाने के लायक भी नहीं हूँ, क्योंकि मैंने परमेश्वर की कलीसिया पर ज़ुल्म किया था" (1 कुरिन्थियों 15:9)। फिर भी, असल में, पौलुस किसी भी तरह से "बड़े प्रेरितों" से कम नहीं थे (2 कुरिन्थियों 11:5; 12:11)। इसके बावजूद, उन्होंने स्वीकार किया, "मैं प्रेरितों में सबसे छोटा हूँ" (1 कुरिन्थियों 15:9)। बाद में, इफिसियों 3:8 में, पौलुस ने स्वीकार किया: "मुझ पर, जो सभी पवित्र लोगों में सबसे छोटा हूँ, यह अनुग्रह किया गया..."। फिर, अपने जीवन के अंत में, उन्होंने स्वीकार किया: "...जिनमें मैं सबसे बड़ा हूँ" (2 तीमुथियुस 1:15b)। जैसे-जैसे हम ज़्यादा नम्र होते जाते हैं — लोगों के सामने नहीं, बल्कि परमेश्वर के सामने — हम दूसरों को खुद से बेहतर समझने में सक्षम हो जाते हैं। जब हम ऐसा करते हैं, तो हम "प्रेम से एक-दूसरे की सेवा" कर सकते हैं (गलातियों 5:13)। जब हम ऐसा करते हैं, तो हम "भाईचारे के प्रेम से एक-दूसरे से प्रेम कर सकते हैं और एक-दूसरे का आदर करने में आगे बढ़ सकते हैं" (रोमियों 12:10)।

 

जब हम सब पौलुस की गंभीर सलाह को मानते हैं और नम्र हृदय अपनाते हैं, तो हमारी कलीसिया एक मन और एक सहमति से परमेश्वर की महिमा कर सकती है। हमें जो नम्र हृदय अपनाना चाहिए, वह और कोई नहीं बल्कि "मसीह यीशु का मन" है। सुनिए प्रेरित पौलुस फिलिप्पियों 2:5 में क्या कहते हैं: "तुम में वही मन हो जो मसीह यीशु में भी था।" जब हमारी कलीसिया के सभी सदस्य मिलकर यीशु के नम्र हृदय को अपनाते हैं, तो हम प्रभु की खुशी को पूरा कर सकेंगे।

 

"भले ही नम्रता से प्रभु की सेवा करने में कई मुश्किलें आती हैं,

हे उद्धारकर्ता, मुझे उन्हें अच्छी तरह सहने की शक्ति दे।"

(न्यू हिमनल नंबर 212, पद 1)।

 

दूसरी बात, जो कलीसिया प्रभु की खुशी को पूरा करती है, उसमें प्रेम का सुकून होता है।

 

जब आप मुश्किलों से जूझ रहे हों और आपको सुकून की बहुत ज़रूरत हो, तो आप क्या करते हैं? ऐसे पलों में, हम स्वाभाविक रूप से सहारे के लिए अपने करीबी परिवार के सदस्यों या दोस्तों की ओर देखते हैं। और इसलिए, हम अपने दिल की बात बताते हैं, यहाँ तक कि सब कुछ कह देते हैं। फिर भी, चाहे हम सुकून पाने के लिए दूसरों के कितने भी करीब क्यों न जाएँ, वे हमें अजनबी लग सकते हैं (भजन संहिता 69:8)। हो सकता है कि उनकी वजह से हमें समझने या सुकून मिलने के बजाय और ज़्यादा निराशा महसूस हो।

 

बाइबल में गिनती 32:7 उन लोगों के बारे में बताती है जिन्होंने इस्राएल के लोगों को निराश किया था। वे और कोई नहीं बल्कि गाद और रूबेन के वंशज थे। गाद और रूबेन के गोत्रों ने दूसरे गोत्रों को कैसे निराश किया? ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि जॉर्डन नदी के पार कनान के लोगों के खिलाफ लड़ने के लिए अपने भाइयों—बाकी दस गोत्रों—का साथ देने के बजाय, उन्होंने मूसा से याजेर और गिलियद की ज़मीनों (पद 1, 4, 5) में बसने की अनुमति माँगी, जो पशुपालन के लिए उपयुक्त थीं। उन्होंने मूसा से कहा, "अगर हम आपकी नज़र में कृपा पाए हैं, तो यह ज़मीन आपके सेवकों को दे दी जाए; हमें जॉर्डन पार न कराएँ" (पद 5)। यह सुनकर मूसा ने गाद और रूबेन के वंशजों को डांटा और पूछा, "क्या तुम्हारे भाई युद्ध के लिए जाएँगे और तुम यहाँ बैठे रहोगे?" (पद 6)। उन्होंने आगे पूछा, "तुम इस्राएल के लोगों को उस देश में जाने से क्यों रोक रहे हो जो प्रभु ने उन्हें दिया है?" (पद 7)। इस तरह, गाद और रूबेन के वंशजों ने बाकी दस गोत्रों के अपने भाइयों का हौसला तोड़ा। हालाँकि, मूसा ने देखा कि न केवल वे, बल्कि उनके पूर्वजों ने भी इस्राएल के लोगों का हौसला तोड़ा था (पद 9, 14)। उनके पूर्वजों ने कनान देश में भेजे गए दस जासूसों की नकारात्मक रिपोर्टों (गिनती 13:32; 14:35–36) के कारण पूरे इस्राएली राष्ट्र का हौसला तोड़ दिया था (व्यवस्थाविवरण 1:28); इससे लोग पूरी रात रोते रहे और मूसा और हारून के खिलाफ शिकायत करने लगे (गिनती 14:1)। आखिरकार, गाद और रूबेन के वंशजों के पूर्वजों के अविश्वास ने—जो दस जासूसों में दिखाई दिया था—न केवल जासूसों का हौसला तोड़ा, बल्कि उन इस्राएलियों को भी निराश किया जिन्होंने उनकी अविश्वास भरी रिपोर्टें सुनी थीं। इसके अलावा, गाद और रूबेन के वंशजों ने अपनी स्वार्थी इच्छाओं को प्राथमिकता देकर और पूरे समुदाय के प्रति अपनी ज़िम्मेदारी को भूलकर इस्राएली समुदाय का हौसला तोड़ा। संक्षेप में, अपने पूर्वजों की तरह, गाद और रूबेन के वंशजों ने इस्राएल के लोगों को निराश किया क्योंकि—सीधे शब्दों में कहें तो—उन्होंने पूरे दिल से परमेश्वर का अनुसरण नहीं किया (पद 24 देखें)।

 

यदि हम पूरे दिल से परमेश्वर का अनुसरण नहीं करते हैं, तो हम उस समुदाय के सभी लोगों का हौसला तोड़ सकते हैं जिससे हम जुड़े हैं। यदि हम परमेश्वर पर पूरी तरह भरोसा करने में विफल रहते हैं और अविश्वास रखते हैं, तो हम अपने भाइयों का हौसला तोड़ सकते हैं। इसके अलावा, जब हम कलीसिया में अपनी व्यक्तिगत और सामुदायिक ज़िम्मेदारियों को ईमानदारी से पूरा करने में विफल रहते हैं, तो हम मसीह की देह के अन्य सदस्यों का हौसला तोड़ सकते हैं। हमें निराशा के बजाय सांत्वना का स्रोत बनना चाहिए। जिस तरह पवित्र आत्मा हमें सांत्वना देता है, उसी तरह हमें उसके मार्गदर्शन में जीना चाहिए और अपने पड़ोसियों को भी सांत्वना देनी चाहिए।

 

आज के वचन, फिलिप्पियों 2:1 को देखें: "...प्रेम से कोई सांत्वना..."। जब पौलुस फिलिप्पी की कलीसिया में विश्वासियों को लिखता है, तो वह "...प्रेम से कोई सांत्वना..." के बारे में बात करता है। जहाँ कोरियाई बाइबिल में सिर्फ़ "प्यार" शब्द का इस्तेमाल हुआ है, वहीं अंग्रेज़ी वर्शन में "उसका प्यार" कहा गया है—यानी मसीह का प्यार। पौलुस ने फिलिप्पी कलीसिया के भाई-बहनों से ज़ोर देकर कहा कि वे मसीह के प्यार से एक-दूसरे को दिलासा दें। पौलुस ने फिलिप्पी के विश्वासियों को यह सलाह क्यों दी? इसका कारण हमें फिलिप्पियों 1:30 में मिलता है: "तुम उसी संघर्ष में लगे हो जो तुमने मुझे करते देखा था और अब सुनते हो कि मैं अभी भी कर रहा हूँ।" कारण यह है कि फिलिप्पी के विश्वासी, पौलुस की तरह ही, यीशु मसीह और उसके सुसमाचार के लिए संघर्ष कर रहे थे; दूसरे शब्दों में, वे दुख सह रहे थे (आयत 29)। क्योंकि वे—पौलुस की तरह—उन लोगों के हाथों दुख सह रहे थे जो यीशु मसीह और सुसमाचार का विरोध करते थे (आयत 28), इसलिए पौलुस ने उनसे ज़ोर देकर कहा कि वे मसीह के प्यार से एक-दूसरे को दिलासा दें। इसी संदर्भ में, पौलुस आज के हिस्से—फिलिप्पियों 2:2—में उनसे कहता है कि वे "एक मन के हों" और "एक जैसा प्यार रखें।" इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि जब फिलिप्पी कलीसिया दुख का सामना कर रही थी, तो सभी विश्वासियों को मसीह के उसी प्यार से एक-दूसरे से प्यार करना और दिलासा देना था। तो फिर, पौलुस ने उन्हें मसीह के इस साझे प्यार से एक-दूसरे से प्यार करने और दिलासा देने के लिए क्या निर्देश दिया? फिलिप्पियों 2:4 देखें: "सिर्फ़ अपने ही भले की न सोचो, बल्कि दूसरों के भले की भी सोचो, और इस तरह मेरी खुशी पूरी करो" [या जैसा कि *कंटेम्पररी कोरियन बाइबिल* कहती है: "सिर्फ़ अपने भले के बारे में न सोचो; दूसरों के भले के बारे में भी सोचो"]। मसीह के उसी प्यार से एक-दूसरे को दिलासा देने का तरीका है दूसरों के भले के बारे में सोचना। दूसरे शब्दों में, पौलुस फिलिप्पी के विश्वासियों से आग्रह कर रहा है कि वे अपने भले के बजाय दूसरों के भले का ध्यान रखें, ताकि वे यीशु मसीह के प्यार से एक-दूसरे को दिलासा दे सकें। दूसरों के मामलों की परवाह करने की इस सलाह का मतलब है कि पड़ोसियों के लिए हमारा प्यार ऐसा स्वार्थी प्यार नहीं होना चाहिए जो सिर्फ़ अपना फ़ायदा देखता हो, बल्कि ऐसा निस्वार्थ प्यार होना चाहिए—जैसा यीशु का था—जो दूसरों की भलाई चाहता हो। ऐसा लगता है कि पौलुस खास तौर पर चाहता था कि फिलिप्पी के विश्वासी मसीह के निस्वार्थ प्यार से अपने साथी भाई-बहनों की परवाह करें; वह चाहते थे कि वे अपने फ़ायदे के बजाय एक-दूसरे के भले के बारे में सोचें और इस तरह प्रभु में एक जैसी सोच रखें। मेरा ऐसा मानना ​​इसलिए है क्योंकि फ़िलिप्पियों 4:2 में, पौलुस ने यूओदिया और सुन्तुखे का नाम लेकर उनसे कहा है कि वे "प्रभु में एक मन की हों।"

 

अगर हम सब सिर्फ़ अपने फ़ायदे के बारे में सोचें और अपने ही कामों में लगे रहें, तो कलीसिया का क्या होगा? अगर हर कोई अपनी मर्ज़ी से सोचे, बोले, काम करे और सेवा करे, तो कलीसिया कैसी दिखेगी? ऐसी कलीसिया कभी भी प्रभु को खुश नहीं कर पाएगी। इसके अलावा, जिस कलीसिया में लोग सिर्फ़ अपना फ़ायदा देखते हैं, वहाँ मसीह का प्यार महसूस नहीं किया जा सकता। बाइबल प्यार के बारे में क्या कहती है? प्यार के बारे में मशहूर अध्याय, 1 कुरिन्थियों 13:5 में बाइबल कहती है कि प्यार "अपना फ़ायदा नहीं ढूँढ़ता" (यह स्वार्थी नहीं होता)। जब पौलुस फिलिप्पी के विश्वासियों से कहता है कि वे एक-दूसरे से "वही प्यार" करें और एक-दूसरे को दिलासा दें (फिलिप्पियों 2:2), तो वह उन्हें अपना फ़ायदा नहीं, बल्कि दूसरों का फ़ायदा देखने के लिए कह रहा होता है। तो फिर, हम दूसरों का फ़ायदा कैसे देख सकते हैं? हेनरी नूवेन ने अपनी किताब *द स्पिरिचुअलिटी ऑफ़ केयर* (देखभाल की आध्यात्मिकता) में लिखा है: "केयर" (देखभाल) शब्द की जड़ "कारा" (kara) का मतलब है—दुखी होना, शोक मनाना, दुख में शामिल होना और दर्द बाँटना। ... देखभाल का मतलब है बीमार, उलझन में पड़े, अकेले, अलग-थलग और भुला दिए गए लोगों के साथ मिलकर रोना; इसका मतलब है यह पहचानना कि उनका दर्द हमारे अपने दिलों में भी है। देखभाल का मतलब है टूटे हुए और कमज़ोर लोगों की दुनिया में जाना और कमज़ोरों के बीच भाईचारा निभाना। इसका मतलब यह भी है कि जो लोग दुख झेल रहे हैं, उनके साथ खड़े रहना और उनके साथ बने रहना, तब भी जब हालात सुधरने की कोई उम्मीद न हो (नूवेन)। अगर हम एक-दूसरे की ऐसी देखभाल करें, तो हम एक-दूसरे के लिए कितना बड़ा दिलासा बन सकते हैं! आज के वचन (फिलिप्पियों 2:1) में आए वाक्यांश "उसके प्यार से कोई दिलासा" के बारे में, पादरी जॉन मैकआर्थर "दिलासा" (comfort) के लिए इस्तेमाल हुए ग्रीक शब्द का मतलब इस तरह समझाते हैं: यह दिखाता है कि प्रभु एक विश्वासी के पास आते हैं और धीरे से हिम्मत बढ़ाने वाली बातें या प्यार भरी सलाह उनके कान में कहते हैं। मेरा मानना ​​है कि जब हम यीशु की तरह मसीह के प्यार से किसी भाई को दिलासा देने की कोशिश करते हैं, तो हमें भी उसके पास जाना चाहिए और धीरे से हिम्मत बढ़ाने वाली बातें या प्यार भरी सलाह देनी चाहिए।

 

मैंने एक बार प्रेरितों के काम 15:35–41 के हिस्से पर ध्यान करते हुए "दिलासा देने की सेवा" (ministry of comfort) के बारे में सोचा था। उस समय, मैंने उन तीन तरीकों पर विचार किया जिनसे हम सांत्वना देने की इस सेवा को पूरा कर सकते हैं। (1) पहला, सांत्वना देने की सेवा को पूरा करने के लिए, हमारा प्रभु के साथ सच्चा मिलन होना चाहिए—एक ऐसा मिलन जहाँ हम एक-दूसरे की आध्यात्मिक स्थिति के बारे में जानें। (2) दूसरा, सांत्वना देने की सेवा को निभाने के लिए, हमें आपस में झगड़ा नहीं करना चाहिए; दूसरे शब्दों में, हमें मिल-जुलकर रहना चाहिए। पौलुस और बरनबास के बीच इस बात पर तीखा मतभेद हुआ और वे अलग हो गए कि अपनी पहली यात्रा के मिशन क्षेत्रों में दोबारा जाने के लिए जॉन मार्क को साथ ले जाएं या नहीं। इससे हमें क्या सीख मिलती है... सीख यह थी कि हमें प्रभु के लिए अपने उत्साह को सही ढंग से नियंत्रित करना सीखना चाहिए। हमारा उत्साह इतना बेकाबू नहीं होना चाहिए कि वह नियंत्रण से बाहर हो जाए (कैल्विन)। (3) तीसरा, सांत्वना देने की सेवा को पूरा करने के लिए, हमें कलीसिया को मजबूत करना होगा। कलीसिया को कैसे मजबूत किया जा सकता है? कलीसिया तब मजबूती से खड़ी रहती है जब वह परमेश्वर का वचन सुनती है और विश्वास बढ़ता है। यही सांत्वना देने की सच्ची सेवा है। जब हम प्रभु में सांत्वना देने की इस सेवा को ईमानदारी से पूरा करते हैं, तो हम प्रभु के आनंद को पूर्णता तक पहुँचा सकते हैं।

 

तीसरा, जो कलीसिया प्रभु के आनंद को पूर्णता तक पहुँचाती है, वह पवित्र आत्मा की संगति का अनुभव करती है।

 

मैंने एक बार इंग्लिश मिनिस्ट्री के लीडर्स से बात की और उनसे पूछा कि यूनिवर्सिटी में जाने पर लोग कलीसिया क्यों छोड़ देते हैं। एक भाई ने कहा कि एक या दो बार कलीसिया न जाने की आदत आसानी से पड़ सकती है। दूसरे भाई ने सुझाव दिया कि शायद ऐसा कलीसिया में "मेल-जोल" (socializing) की कमी के कारण होता है, लेकिन उन्होंने एक अलग अंग्रेज़ी शब्द का भी इस्तेमाल किया: "फेलोशिप" (संगति)। ऐसा लगा कि उन्होंने "सोशलज़िंग" और "फेलोशिप" शब्दों का इस्तेमाल एक-दूसरे की जगह पर किया। आप क्या सोचते हैं? व्यक्तिगत रूप से, मेरा मानना ​​है कि "फेलोशिप" उन ईसाई शब्दों में से एक है जिनका कलीसिया में सबसे ज़्यादा गलत इस्तेमाल होता है। यह गलत इस्तेमाल इसलिए होता है क्योंकि कई विश्वासी फेलोशिप को सिर्फ़ "गतिविधि" (activity) समझ लेते हैं। हालाँकि, फेलोशिप कोई गतिविधि नहीं है; यह एक "रिश्ता" है (जेरी ब्रिजेस)। हमें समुदाय में अपने भाई-बहनों के साथ रिश्ते बनाने चाहिए (हॉरिज़ॉन्टल फेलोशिप) और साथ ही गहरे जुड़ाव के ज़रिए परमेश्वर के साथ अपना रिश्ता भी बनाना चाहिए (वर्टिकल फेलोशिप)।

 

बाइबल में प्रेरितों के काम 2:42 में शुरुआती कलीसिया के सदस्यों के "एक-दूसरे के साथ संगति करने" की बात कही गई है। यहाँ "संगति" (fellowship) के लिए इस्तेमाल किया गया ग्रीक शब्द *koinonia* दो अर्थों को समेटे हुए है। पहला है आपस में मिल-बाँटकर रहना (आपसी साझेदारी), और दूसरा है अपनी चीज़ें दूसरों को देना (बाँटना या वितरित करना)। विश्वासियों के बीच जिस संगति की हम बात कर रहे हैं, वह सिर्फ़ साथ बैठकर खाना खाने या अच्छी-अच्छी बातें करने तक सीमित नहीं है। इसका मतलब सिर्फ़ ईसाई माहौल में खेल खेलना या पिछले हफ़्ते की घटनाओं पर बातचीत करना नहीं है। ऐसी चीज़ें तो 'नया जन्म' पाने से पहले भी की जाती थीं। इसमें एक अलग तरह की साझेदारी शामिल थी: खास तौर पर, "परमेश्वर के वचन से सीखी गई बातों को साझा करना और साथ मिलकर प्रार्थना करना," "दूसरे विश्वासियों की मुश्किलों के लिए मध्यस्थता की प्रार्थना करना," और "अपनी चीज़ें एक-दूसरे के साथ बाँटना।" तो फिर, प्रेरितों के काम 2:42 में जिस "संगति" का ज़िक्र है, वह क्या है? मूल ग्रीक भाषा में, इसके लिए खास तौर पर "द" (the) शब्द का इस्तेमाल किया गया है, यानी "*वह* संगति" (the fellowship)। "*वह* संगति" का क्या मतलब है? इसका मतलब है "पवित्र आत्मा की संगति।" पेंटेकोस्ट के दिन, पवित्र आत्मा के शक्तिशाली काम के बीच, लगभग 3,000 नए विश्वासियों ने जो चीज़ साझा की, वह थी उनके भीतर वास करने वाली पवित्र आत्मा। इस तरह, हम देखते हैं कि शुरुआती यरूशलेम की कलीसिया पवित्र आत्मा की संगति के प्रति समर्पित थी। आत्मा की संगति, आत्मा के समुदाय की एक स्वाभाविक विशेषता है। इसलिए, शुरुआती यरूशलेम की कलीसिया सिर्फ़ लोगों के एक साथ आने से बना इंसानों का समुदाय नहीं था; यह पवित्र आत्मा में संगति का समुदाय था, जिसके केंद्र और मूल में पवित्र आत्मा थी (यू सांग-सेओप)। आज के वचन, फिलिप्पियों 2:1 को देखिए: "...यदि आत्मा के साथ कोई संगति हो..." जब पौलुस फिलिप्पी की कलीसिया के पवित्र लोगों को लिखता है, तो वह उन्हें "आत्मा के साथ संगति" करने के लिए गंभीरता से प्रोत्साहित करता है। इस प्रोत्साहन का मकसद कलीसिया की एकता है। हालाँकि कलीसिया में अलग-अलग वरदान (1 कुरिन्थियों 12:4), अलग-अलग पद (वचन 5), और अलग-अलग सेवा-कार्य (वचन 6) हैं, फिर भी "एक ही आत्मा इन सब कामों को करती है, और हर एक को अलग-अलग वही देती है जो वह चाहती है" (वचन 11)। कलीसिया में—जो प्रभु का शरीर है—परमेश्वर ने "हर एक अंग को शरीर में वैसे ही रखा है जैसा उसे अच्छा लगा" (पद 18); खास तौर पर, परमेश्वर ने "शरीर को इस तरह बनाया है... कि शरीर में कोई फूट न हो, बल्कि अंग एक-दूसरे का समान रूप से ध्यान रखें" (पद 24–25)। इसलिए, हमारी ज़िम्मेदारी है कि हम "मेल-मिलाप के बंधन में आत्मा की एकता को बनाए रखें" (इफिसियों 4:3)। तो फिर, पवित्र आत्मा द्वारा बनाई गई एकता को हम कैसे पूरी लगन से बनाए रख सकते हैं? आज के वचन, फिलिप्पियों 2:2 में, पौलुस फिलिप्पी कलीसिया के पवित्र लोगों से "आत्मा में एक होने" के लिए कहते हैं। इसका क्या मतलब है? असल में, यह उन लोगों के बारे में बताता है जो आपस में मेल-जोल के साथ "एक प्राण" होकर जुड़े हुए हैं, और जिनकी इच्छाएँ, भावनाएँ और मकसद एक जैसे हैं। फिलिप्पियों 1:27 में—जिस पर हम पहले ही मनन कर चुके हैं—प्रेरित पौलुस ने फिलिप्पी के विश्वासियों से आग्रह किया था कि वे "मसीह के सुसमाचार के योग्य चाल चलें।" हमने सीखा कि सुसमाचार के योग्य जीवन जीने का मतलब है "एक आत्मा में दृढ़ खड़े रहना, और एक मन होकर सुसमाचार के विश्वास के लिए कंधे से कंधा मिलाकर प्रयास करना।" यहाँ, "एक मन" का मतलब है "इच्छा और चाहत।" पौलुस विश्वासियों को प्रभु की विनम्रता वाली एक जैसी सोच अपनाने और प्रभु की इच्छा पूरी करने के लिए एक ही इच्छा और जोश के साथ प्रभु का काम करने के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं।

 

हम "एक मकसद" के साथ प्रभु का काम करने के लिए कैसे मिलकर काम कर सकते हैं और एक-दूसरे की मदद कर सकते हैं? अगर हम सब अपनी-अपनी सोच और इच्छा के अनुसार काम करेंगे, तो हम प्रभु की कलीसिया—यानी उनके शरीर—की सेवा एक मन और एक दिल से नहीं कर पाएँगे; बल्कि हम अपनी निजी इच्छाओं और इरादों के आधार पर ही प्रभु का काम करेंगे। लेकिन, अगर हम सब अपनी निजी इच्छाओं को छोड़कर मिलकर प्रभु की इच्छा को जानें, तो हम एकता और एक मकसद के साथ उनके काम को पूरा करने में सहयोग कर सकते हैं। इसलिए, हम सभी को अपनी इच्छाओं को छोड़कर मिलकर प्रभु की इच्छा को पूरा करना चाहिए। ऐसा करने के लिए, हमें पवित्र आत्मा की अगुवाई में परमेश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए: "हे परमेश्वर, मेरी इच्छा के अनुसार नहीं, बल्कि आपकी इच्छा के अनुसार हो।" इसके अलावा, हमें *गुरेजिल* (नाप-जोख करके फिट करने) की प्रक्रिया को अपनाना होगा। *गुरेजिल* क्या है? पारंपरिक कोरियाई घर (*हानोक*) बनाते समय, पहला कदम आमतौर पर *जुचू*—यानी नींव के पत्थर—रखना होता है जो खंभों को सहारा देते हैं। इन पत्थरों को रखने के बाद ही खंभे सीधे उन पर खड़े किए जाते हैं। फिर, खंभों को आड़ी बीम से जोड़कर ढांचा तैयार किया जाता है। हालाँकि, नींव के पत्थर पर खंभा रखते समय एक ज़रूरी कदम उठाना पड़ता है: *गुरेजिल*। चूँकि नींव के पत्थर आमतौर पर प्राकृतिक चट्टानें होती हैं, इसलिए चौड़े और सपाट पत्थर की सतह भी शायद ही कभी ऐसी होती है जिस पर खंभा अपने आप बिल्कुल सीधा खड़ा हो सके। इसलिए, यह पक्का करने के लिए तैयारी का काम ज़रूरी है कि खंभे की सतह नींव के पत्थर की सतह के साथ बिल्कुल सही तरह से फिट हो; इस प्रक्रिया को *गुरेजिल* कहा जाता है। इसका तरीका आसान है: खंभे के निचले हिस्से को तराशा और घिसा जाता है ताकि वह नींव के पत्थर के आकार के बिल्कुल अनुरूप हो जाए। आप नींव के पत्थर को नहीं बदलते; बल्कि, आप हमेशा खंभे के निचले हिस्से को नींव के पत्थर के अनुसार आकार देते और काटते-छाँटते हैं। पैमाना हमेशा नींव का पत्थर होता है, खंभा नहीं। यह फिटिंग की प्रक्रिया—जिसे *स्क्राइबिंग* (नाप-जोख करके फिट करना) भी कहते हैं—जितनी कुशलता से की जाती है, घर उतना ही सुरक्षित और मज़बूत बनता है। इस पर विचार करते हुए, मैंने "आध्यात्मिक स्क्राइबिंग" के बारे में सोचा। आध्यात्मिक जीवन जीने का मतलब है प्रभु के वचन का पालन करना, जो हमारी चट्टान हैं (मत्ती 7:24)। दूसरे शब्दों में, इसका मतलब सिर्फ़ "हे प्रभु, हे प्रभु" कहना नहीं है, बल्कि स्वर्ग में हमारे पिता की इच्छा को पूरा करना है (पद 21)। यहाँ मुख्य बात यह है कि जैसे निर्माण कार्य में खंभा नहीं, बल्कि कोने का पत्थर (cornerstone) मानक का काम करता है, वैसे ही प्रभु और उनकी इच्छा हमारे जीवन का मानक होनी चाहिए। इसका मतलब है कि हमें अपनी इच्छा को उनकी इच्छा के अनुसार ढालना चाहिए, न कि उनकी इच्छा को अपनी इच्छा के अनुसार—ठीक वैसे ही जैसे खंभे को कोने के पत्थर के अनुसार आकार दिया जाता है, न कि इसके विपरीत। यीशु के शिष्यों के रूप में, हमें पवित्र आत्मा की अगुवाई में पूरी तरह से प्रभु की इच्छा के अनुसार जीना चाहिए। जब ​​हम ऐसा करते हैं, तो हमारा पूरा कलीसिया परिवार प्रभु को भरपूर आनंद दे पाएगा, जो कलीसिया के मुखिया हैं।

 

चौथी और आखिरी बात, जो कलीसिया प्रभु को भरपूर आनंद देती है, वह दया और करुणा दिखाने वाली कलीसिया होती है।

 

इस साल हमारे चर्च का आदर्श वाक्य है "यीशु मसीह के हृदय के साथ।" इस आदर्श वाक्य के साथ जुड़ा वचन फिलिप्पियों 1:8 है: "परमेश्वर मेरा गवाह है कि मैं यीशु मसीह के हृदय के साथ आप सभी के लिए कितनी तड़प रखता हूँ।" इस साल हमारा लक्ष्य यीशु मसीह के हृदय के साथ अपने पड़ोसियों से प्रेम करना है। इस साल की नए साल की प्रार्थना सभा में हमें सिखाया गया कि हमें अपने पड़ोसियों से प्रेम करना चाहिए—खासकर, यीशु मसीह के हृदय के साथ उनके लिए तड़पना चाहिए (पद 8), उनके प्रति करुणा महसूस करनी चाहिए (यिर्मयाह 31:20), और यहाँ तक कि प्रेम से उपजी जलन के साथ भी उनके लिए तड़पना चाहिए (याकूब 4:5)। इसके अलावा, हमें चुनौती दी गई कि हम हमेशा अपने पड़ोसियों का ध्यान रखें और यीशु मसीह के हृदय के साथ उनके लिए प्रार्थना करें (फिलिप्पियों 1:9–11)। नए साल का स्वागत करते हुए हमें वचन के माध्यम से यह चुनौती भी दी गई कि हम यीशु मसीह के हृदय के साथ सुसमाचार के काम में भाग लें (पद 5)। पिछले ग्यारह महीनों पर नज़र डालें तो, आपको क्या लगता है कि आप इन लक्ष्यों को हासिल करने के कितने करीब पहुँचे हैं? क्या हमने सचमुच अपने पड़ोसियों के लिए तड़प महसूस की—यहाँ तक कि जलन भरी तड़प भी—और साथ ही उनके प्रति करुणा भी महसूस की? क्या हमने हमेशा अपने पड़ोसियों को याद किया और उनके लिए परमेश्वर से प्रार्थना की? क्या हमने यीशु मसीह के दिल से सुसमाचार के काम में हिस्सा लिया? क्या कभी ऐसा हुआ है जब हमने अपने पड़ोसियों को देखा, दया भरे दिल से उनके लिए प्रार्थना की, और उनकी देखभाल या मदद की?

 

आज के वचन पर विचार करें, फिलिप्पियों 2:1 का बाद वाला हिस्सा: "...यदि कोई स्नेह और दया है।" यहाँ "स्नेह" के तौर पर अनुवादित शब्द वही यूनानी शब्द है जिसका इस्तेमाल फिलिप्पियों 1:8 में "स्नेह" (या "दिल") के लिए किया गया है। जैसे पौलुस ने रोम की जेल से लिखते हुए यीशु मसीह के दिल से फिलिप्पी कलीसिया के संतों के लिए तड़प महसूस की थी (1:8), वैसे ही वह उन्हें मसीह की दया के साथ एक-दूसरे के लिए तड़प रखने के लिए प्रोत्साहित करते हैं (2:1)। 1 यूहन्ना 3:17–18 पर विचार करें: "यदि किसी के पास भौतिक चीज़ें हों और वह किसी भाई को ज़रूरत में देखे लेकिन उस पर दया न करे, तो परमेश्वर का प्रेम उसमें कैसे हो सकता है? प्यारे बच्चों, आओ हम केवल शब्दों या ज़बान से नहीं, बल्कि कामों और सच्चाई से प्रेम करें।" यदि कोई यीशु मसीह के दया भरे दिल से पड़ोसी से प्रेम और परवाह करता है, तो वह ज़रूरत में किसी भाई को देखकर अपना दिल बंद नहीं करेगा—बल्कि कर ही नहीं पाएगा। न ही ऐसा व्यक्ति बिना कुछ किए सिर्फ़ ज़बानी बातें करेगा—जैसे "कितनी बुरी बात है" या "मुझे तुम्हारे लिए बहुत दुख है" कहना। इसके बजाय, परमेश्वर के प्रेम से प्रेरित होकर, वे सच्चे कामों और ईमानदारी से उस ज़रूरतमंद भाई की मदद करेंगे। भाइयों के बीच रिश्तों में इस तरह की दया को गहरा करने का तरीका मसीह के प्रेम के ज़रिए एक-दूसरे का स्वागत करना और आज्ञा मानना ​​है। इसका एक बेहतरीन उदाहरण 2 कुरिन्थियों 7:15 में मिलता है: "और तुम्हारे प्रति उसका स्नेह और भी बढ़ जाता है जब उसे याद आता है कि तुम सब आज्ञाकारी थे, और तुमने डर और कांपते हुए उसका स्वागत किया था।" इस अंश में, पौलुस कुरिन्थ के विश्वासियों को बताते हैं कि उनके प्रति टाइटस का स्नेह—उसका दिल, प्रेम और दया—इसलिए गहरा हो गया क्योंकि उसे याद आया कि कैसे उन्होंने उसकी यात्रा के दौरान डर और कांपते हुए उसका स्वागत किया था और उसकी आज्ञा मानी थी। इसके अलावा, पौलुस ने बताया कि कुरिन्थ के विश्वासियों से टाइटस की आत्मा को ताज़गी मिली (वचन 13); दूसरे शब्दों में, टाइटस को उनके प्रेम और दिलासे से ताकत और हिम्मत मिली। टाइटस को इस हालत में देखकर पॉल को न सिर्फ़ तसल्ली मिली, बल्कि वह "और भी ज़्यादा खुश" हुआ (आयत 13)। तो, आज के वचन (फिलिप्पियों 2:1) में पॉल जिस "दया" की बात कर रहा है, उसका क्या मतलब है? अंग्रेज़ी शब्द "compassion" (दया) लैटिन शब्दों *pati* (दुख सहना) और *cum* (साथ) से बना है, जिनका मतलब है "साथ मिलकर दुख सहना।" अपनी किताब *Compassion* में हेनरी नूवेन ने लिखा है: "दया हमसे कहती है कि हम वहाँ जाएँ जहाँ दुख है, दर्द वाली जगहों पर जाएँ, और टूटेपन, डर, उलझन और तकलीफ़ में हिस्सेदार बनें।" यीशु ने कहा, "दयालु बनो, जैसे तुम्हारा पिता दयालु है" (लूका 6:36)। यहाँ पिता परमेश्वर की दया का मतलब है अपने दुश्मनों से प्यार करना और एहसान न मानने वालों और बुरे लोगों के साथ भी भलाई करना। यीशु ने हमारे पापों का प्रायश्चित करके हम पर अपनी दया दिखाई। यीशु से ऐसी दया पाकर, हमें भी ज़रूरतमंद पड़ोसियों पर दया करनी चाहिए और उनकी मदद करनी चाहिए (मत्ती 6:2–4; याकूब 1:27 देखें), और अगर कोई पड़ोसी हमारे साथ बुरा करता है, तो हमें उन पर दया करनी चाहिए और उन्हें माफ़ कर देना चाहिए (मत्ती 18:35)। जब हम ऐसा करते हैं, तो हमें प्रभु का वादा किया हुआ आशीर्वाद मिलेगा—"दया पाना" (मत्ती 5:7)—और प्रभु हम पर दया करेंगे, हमें माफ़ करेंगे और हमारी मदद करेंगे।

 

आज के वचन, फिलिप्पियों 2:1 में, पौलुस फिलिप्पी कलीसिया के विश्वासियों से "स्नेह और दया" के बारे में बात करते हैं क्योंकि वह चाहते हैं कि वे ऐसे दयालु हृदय के साथ एक ही मकसद के लिए जिएं। फिलिप्पियों 2:2 को देखें: "एक मन के हो जाओ, एक ही प्रेम रखो, आत्मा में एक हो जाओ, और एक ही मकसद पर ध्यान लगाओ।" "एक ही मकसद पर ध्यान लगाना" वाक्यांश मूल ग्रीक भाषा के एक शब्द से मेल खाता है, जिसे अंग्रेज़ी अनुवादों ने अच्छी तरह से समझाया है। इसका मतलब है एक खास, एकमात्र इरादा या लक्ष्य रखना। यही शब्द फिलिप्पियों 2:5 में फिर से आता है: "अपने आप में यह सोच रखो..." यहाँ, "यह सोच रखना" वाक्यांश का अर्थ है एक मानसिकता या सोच का तरीका—एक खास मकसद के साथ आगे बढ़ने का स्वभाव। दूसरे शब्दों में, पौलुस फिलिप्पी विश्वासियों को "मसीह यीशु की सोच" को अपना लक्ष्य बनाने और उस मकसद की ओर बढ़ने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। और यीशु की सोच की खासियत सिर्फ़ नम्रता ही नहीं, बल्कि "स्नेह और दया" भी है। इस पत्र के ज़रिए, पौलुस पूरी कलीसिया से आग्रह करते हैं कि वे एक-दूसरे का आदर करें, प्रेम करें और एक-दूसरे को दिलासा दें, और प्रभु में सच्ची संगति का अनुभव करें, और साथ ही उसी दयालु हृदय को अपनाएं।

 

क्या हमें पौलुस की इस गंभीर सलाह पर ध्यान नहीं देना चाहिए? क्या हम सभी को यीशु मसीह के दयालु और करुणामयी हृदय को नहीं अपनाना चाहिए, जैसा कि पौलुस ने सलाह दी थी? उस हृदय के साथ, हमें एक-दूसरे का आदर करना, प्रेम करना और दिलासा देना चाहिए, दया और करुणा दिखानी चाहिए, और इस तरह प्रभु में सच्ची संगति का अनुभव करना चाहिए। ऐसा करने से, हमारी कलीसिया प्रभु के आनंद से भर सकती है।

 

हमें प्रभु के लिए भरपूर आनंद लाना चाहिए, जो कलीसिया के मुखिया हैं। ऐसा करने के लिए, हमें मसीह में एक-दूसरे को प्रोत्साहित करना चाहिए—खासकर, एक मन होकर। इसके लिए ज़रूरी है कि हम स्वार्थ या व्यर्थ घमंड के कारण कुछ न करें। इसके अलावा, हमें मसीह के प्रेम से एक-दूसरे से प्रेम करना चाहिए और एक-दूसरे को दिलासा देना चाहिए। हमें सिर्फ़ अपने ही हितों के बारे में नहीं सोचना चाहिए, बल्कि दूसरों के हितों का भी ध्यान रखना चाहिए; हमें निस्वार्थ प्रेम का अभ्यास करना चाहिए जो दूसरों की भलाई चाहता हो, ठीक वैसे ही जैसे यीशु ने प्रेम किया था। हमें पवित्र आत्मा में संगति भी करनी चाहिए और उनके मार्गदर्शन में अपने मकसद को एक करना चाहिए। प्रभु की इच्छा को मिलकर पूरा करने के लिए हमें अपने व्यक्तिगत एजेंडे को एक तरफ़ रख देना चाहिए। दया और करुणा से भरे दिलों के साथ, हमें एक साझा लक्ष्य की ओर आगे बढ़ना चाहिए। मेरी प्रार्थना है कि हमारा चर्च पवित्र आत्मा की अगुवाई में और पूरी तरह से परमेश्वर की महिमा पर ध्यान केंद्रित करते हुए एक मन और एक हृदय से आगे बढ़े, और इस तरह चर्च के मुखिया, प्रभु को भरपूर आनंद दे।