"توقعي ورجائي الحار" [فيلبي 1: 20-26]

 

"توقعي ورجائي الحار"

 

 

 

[فيلبي 1: 20-26]

 

 

نحن البشر نعيش على الأمل؛ فلا يمكننا البقاء بدونه. فبفضل الأمل نأكل ونشرب ونعمل ونعيش كل يوم بشعور الترقب والانتظار. يسعى بعضنا للتغلب على الشدائد الراهنة والظروف المؤلمة، مستمدين القوة من الأمل وتوقع أن تتحسن الأمور. ويصمد آخرون ويواظبون -رافضين الاستسلام للحياة- وهم يصارعون واقعهم المباشر، مدفوعين بتوقع أنهم سينجحون في النهاية أيضاً. نحن نمضي قدماً يوماً بعد يوم بفضل الأمل الذي نحمله في داخلنا؛ فإذا مات هذا الأمل، نكون في حكم الأموات وإن كنا لا نزال نتنفس. ولكن، كيف ستكون ردة فعلنا لو انقطعت تلك الأمور ذاتها التي ترقبناها ورجوناها بشغف؟

 

في نص اليوم (رسالة فيلبي 1: 20-21)، يكتب بولس إلى القديسين في كنيسة فيلبي قائلاً: "حَسَبَ انْتِظَارِي وَرَجَائِي أَنَّنِي لاَ أُخْزَى فِي شَيْءٍ، بَلْ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، كَمَا فِي كُلِّ حِينٍ، كَذلِكَ الآنَ، يَتَعَظَّمُ الْمَسِيحُ فِي جَسَدِي، سَوَاءٌ كَانَ بِحَيَاةٍ أَوْ بِمَوْتٍ. لأَنَّ لِيَ الْحَيَاةَ هِيَ الْمَسِيحُ، وَالْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ". فما هو توقع بولس ورجاؤه الحار؟ باختصار في عبارة واحدة، كان رجاؤه أن "يتعظم المسيح في جسدي، سواء كان بحياة أو بموت" (الآية 20). ماذا يعني هذا؟ وماذا يعني أن يتعظم المسيح في جسد المرء؟ تحمل الكلمة اليونانية الأصلية المترجمة هنا بكلمة "يتعظم" (أو يُعظَّم) معنى "جعل الشيء عظيماً" أو "زيادة حجمه". بعبارة أخرى، كان توقع بولس ورجاؤه الحار هو أن يتعظم المسيح في جسده. وإذا كان بولس يرغب بشدة في أن يتعظم المسيح في جسده، فما الذي كان يجب أن يحدث لجسد بولس نفسه؟ ألم يكن لا بد أن يصبح أصغر؟ بعبارة بسيطة: كان لا بد أن يصبح اسم بولس أصغر وأدنى، لكي يصبح اسم يسوع المسيح أعظم وأعلى. ونجد مثالاً كتابياً آخر في كلمات يوحنا المعمدان في إنجيل يوحنا 3: 30: "يَنْبَغِي أَنَّ ذلِكَ يَزِيدُ، وَأَنِّي أَنَا أَنْقُصُ". تتبادر إلى ذهني كلمات المقطع الثالث من الترانيمة رقم 323، "مدعوون للخدمة": "لكَ وحدكَ المجدُ والكرامةُ وكلُّ القدرة؛ سأحملُ صليبَ الهوانِ والاحتقار. سأخدمُ بامتنانٍ، دونَ سعيٍ وراءَ شهرةٍ أو تقدير".

 

لقد خدم بولسُ الربَّ بقلبٍ ممتنٍ حقاً. ويمكننا رؤية ذلك في رسالة تيموثاوس الأولى (1: 12-14): "أَشْكُرُ الْمَسِيحَ يَسُوعَ رَبَّنَا الَّذِي قَوَّانِي، أَنَّهُ حَسِبَنِي أَمِيناً، إِذْ جَعَلَنِي لِلْخِدْمَةِ. أَنَا الَّذِي كُنْتُ قَبْلاً مُجَدِّفاً وَمُضْطَهِداً وَمُفْتَرِياً. وَلكِنَّنِي رُحِمْتُ، لأَنِّي فَعَلْتُ ذلِكَ بِجَهْلٍ فِي عَدَمِ إِيمَانٍ. وَتَفَاضَلَتْ نِعْمَةُ رَبِّنَا جِدّاً مَعَ الإِيمَانِ وَالْمَحَبَّةِ الَّتِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ". لم يكن بوسع بولس إلا أن يشعر بالامتنان للنعمة والمحبة اللتين أظهرهما الربُّ نحوه؛ فهو الرجل الذي كان يوماً مجدِّفاً ومضطهداً وعنيفاً - بل "أول الخطاة" (الآية 15). لم يكتفِ الربُّ بخلاصه فحسب، بل اعتبره أميناً وائتمنه على خدمةٍ، وعيّنه رسولاً للأمم. وانطلاقاً من هذا الامتنان، خدم الربَّ؛ وكانت رغبته الوحيدة في خدمته هي إعلان إنجيل الرب يسوع المسيح. تأمل في رسالة كورنثوس الأولى (1: 17): "لأَنَّ الْمَسِيحَ لَمْ يُرْسِلْنِي لأُعَمِّدَ بَلْ لأُبَشِّرَ، لاَ بِحِكْمَةِ كَلاَمٍ لِئَلاَّ يُعَطَّلَ صَلِيبُ الْمَسِيحِ". ونظراً لأن بولس لم يكن يرى لحياته قيمةً تذكر مقارنةً بالرسالة التي تلقاها من الرب يسوع - وهي الشهادة لإنجيل نعمة الله - فقد بذل حياته كلها لإعلان إنجيل يسوع المسيح، حتى وهو يقاسي شتى أنواع الضيقات والآلام. فبالنسبة له، كانت الرسالة التي ائتمنه الرب عليها - أي إعلان الإنجيل - أهم من حياته الشخصية. ولذا، فعندما كتب إلى المؤمنين في فيلبي، أرادهم أن يدركوا أن سجنه من أجل الإنجيل قد ساهم في الواقع في تعزيز انتشار الإنجيل، بدلاً من التركيز فقط على حقيقة كونه مقيداً جسدياً داخل السجن (فيلبي 1: 12). لقد شارك فرحته مع قديسي كنيسة فيلبي، مبتهجاً للغاية لسماع أن سجنه قد أدى فعلياً إلى تقدم إنجيل يسوع المسيح؛ ذلك الإنجيل الذي لا يمكن تقييده. ثم، في نص اليوم - رسالة فيلبي 1: 20 - شاركهم بولس تطلعه ورجاءه الحار: أن يتعظم المسيح في جسده. كان رجاء بولس الملتهب هو الاستمرار في إعلان إنجيل يسوع المسيح بكل جرأة وشجاعة، كما فعل دائماً، ودون أي شعور بالخجل. لقد آمن بأن هذه هي الرسالة التي ائتمنه الرب عليها، وأن إتمام هذه الرسالة بأمانة هو السبيل الذي يتعظم به المسيح. لقد تاق إلى تعظيم المسيح لدرجة أنه أراد حدوث ذلك "سواء كان ذلك بالحياة أو بالموت" (الآية 20). وكان سبب هذه الرغبة العارمة هو قناعته بأن "الحياة هي المسيح، والموت هو ربح" (الآية 21). ماذا يعني هذا؟ بما أن المسيح كان حياته في الحاضر، فقد أدرك أن الموت سيكون ربحاً أيضاً؛ ولذا، رغب بشدة في تعظيم المسيح من خلال الشهادة للإنجيل بجرأة، باذلاً كل شيء - حتى حياته نفسها - في سبيل ذلك.

 

هل تؤمن بأن إعلان إنجيل يسوع المسيح أثمن من حياتك الخاصة؟ إذا كان الأمر كذلك، فهل أنت مستعد للموت أثناء نشر ذلك الإنجيل - تلك الرسالة الأغلى من الحياة ذاتها؟ وعلاوة على ذلك، هل تؤمن - مثل الرسول بولس - بأنه نظراً لأن المسيح هو حياتك الآن، فإن حالك بعد الموت سيكون ربحاً أيضاً؟ إذا كنت تؤمن حقاً، فإنك - مثل الرسول بولس - ستكرس حياتك بأكملها لتعظيم المسيح من خلال إعلان إنجيل الرب يسوع المسيح، سواء في الحياة أو في الموت. وبالفعل، في نص اليوم - رسالة فيلبي 1: 23 - يذكر الرسول بولس أن "الرحيل والوجود مع المسيح أفضل جداً" ويعبر عن رغبته في فعل ذلك بالضبط. إنه يصف نفسه بأنه "واقع في حيرة بين الأمرين" (الآية 23). إلى ماذا يشير "الأمران" هنا؟ إنهما يشيران إلى الحياة في الجسد على هذه الأرض (الآية 22) والرحيل عن هذا العالم ليكون مع المسيح (الآية 23). ألم تجد نفسك أيضاً ممزقاً بين هذين الخيارين، تماماً مثل بولس؟ من ناحية، توجد الرغبة في مغادرة هذا العالم والذهاب إلى السماء لنكون مع الرب؛ ومن ناحية أخرى، تراودنا فكرة البقاء على الأرض لإتمام — أو إكمال — الرسالة التي ائتمننا الرب عليها. وبالطبع، أنا أؤمن بأن الرب لا يستدعينا من هذه الأرض إلى ديارنا السماوية إلا بعد أن نُتمَّ الرسالة التي كلفنا بها. ومع ذلك، تأتي أوقات يصبح فيها إتمام تلك الرسالة شاقاً ومؤلماً للغاية، لدرجة أننا نتمنى لو يستدعينا الرب إلينا في وقت أقرب. وينطبق هذا بشكل خاص عندما نتذكر الوعد الوارد في سفر الرؤيا 21: 4 — بأن الرب في السماء "سيمسح كل دمعة من عيونهم"، وأنه "لن يكون هناك موت ولا حزن ولا صراخ ولا ألم". وعند التأمل في ذلك، غالباً ما نجد أنفسنا نتوق إلى السماء ونرغب بشدة في الذهاب إليها، لا سيما عند مواجهة ما يكتنف هذا العالم من أحزان وآلام وحتمية الموت. لقد كان بولس ممزقاً بين الحياة في الجسد على الأرض وبين الرحيل ليكون مع المسيح، ولم يكن يدري أيهما يختار (فيلبي 1: 22-23). ​​فلو كان يفكر في نفسه فقط، لكان قد فضّل مغادرة هذا العالم ليكون مع المسيح، إذ كان ذلك أفضل بكثير من الحياة على الأرض في الجسد (الآية 23). ومع ذلك، أدرك بولس أن بقاءه في الجسد كان أكثر نفعاً لقديسي كنيسة فيلبي (الآية 24). فكيف كانت حياة بولس المستمرة على الأرض نافعة لهم؟ لقد كان ذلك لأن وجوده ساهم في تعزيز "تقدمهم وفرحهم في الإيمان" (الآية 25).

 

كلما تأملت في هذا المقطع، تذكرت أننا نحن المسيحيين يجب أن يكون لوجودنا غاية واضحة. ما هي غاية حياتنا؟ إنها ببساطة تمجيد الله والتمتع به إلى الأبد (مختصر وستمنستر التعليمي، السؤال 1). كيف لنا إذن أن نمجد الله ونتمتع به إلى الأبد؟ يكون ذلك بطاعة مشيئة الله حتى الموت، كما فعل يسوع (فيلبي 2: 8). في هذه الطاعة حتى الموت، لم يعتبر بولس حياته أغلى من نفسه وهو يؤدي الرسالة التي تلقاها من الرب: الشهادة لإنجيل نعمة الله. وهكذا، حتى وهو يكتب إلى القديسين في فيلبي من سجنه، ابتهج - وسيظل يفرح - عندما سمع بشرى انتشار الإنجيل (الآية 12؛ الآية 18). عندما كتب بولس إلى المؤمنين في فيلبي، ذكر أن بقاءه في الجسد كان نافعًا لتقدمهم وفرحهم في الإيمان (الآية ٢٤)، وأعرب عن يقينه بأنه سيبقى معهم ويواصل خدمته (الآية ٢٥). كما تمنى بولس أن يؤدي وجوده معهم - من أجل تقدمهم وفرحهم في الإيمان - إلى ازدهار فخرهم بالمسيح يسوع بفضله (الآية ٢٦). بمعنى آخر، أراد بولس أن تؤدي زيارته ووجوده بين المؤمنين في فيلبي إلى فيض من الفرح والفخر بالمسيح يسوع (الآية ٢٦). حتى وهو في السجن، ابتهج بولس فرحًا عظيمًا بأخبار انتشار الإنجيل، وتمنى أن يختبر المؤمنون في فيلبي أيضًا فيضًا من الفرح بسببه. ينبع هذا الفرح من انتشار إنجيل يسوع المسيح ونمو إيمان المؤمنين في كنيسة فيلبي. أدعو الله أن نختبر نحن أيضًا هذا الفرح.

 

 

يقول الكتاب المقدس بوضوح في سفر أعمال الرسل 4: 12: «ليس بأحدٍ غيره الخلاص، لأنه ليس اسم آخر تحت السماء أُعطي للناس به ينبغي أن نخلص». لهذا السبب تحديدًا كان بولس مُتحمّسًا للغاية لإعلان إنجيل يسوع المسيح. لقد رغب في التبشير بالإنجيل بشدة حتى أنه قال في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس 9: 16: «لأني إن كنت أبشر، فليس لي فخر، إذ الضرورة موضوعة عليّ. ويل لي إن لم أبشر!». لم يكن لدى بولس ما يفتخر به؛ فالوحيد الذي أراد أن يفتخر به هو الرب يسوع المسيح. لم يرغب في إعلان شيء سوى إنجيل المسيح. ولأن التبشير بالإنجيل كان واجبًا مُلزمًا عليه، فقد أعلن «ويل لي» إن لم يفعله. لماذا رغب بولس بشدة في التبشير بالإنجيل؟ لماذا كرّس حياته -مخاطرًا بكل شيء- لنشر الإنجيل؟ كان ذلك لأنه أراد أن يُعظَّم المسيح في جسده، سواء في حياته أو في مماته، من خلال إتمام الرسالة التي تلقاها بأمانة (فيلبي ١: ٢٠). فلنحرص نحن أيضًا على إتمام رسالة تبشير الإنجيل بأمانة، ولنكن من الذين يُعظِّمون المسيح، سواء في حياتهم أو في مماتهم.

 

"يا رب، لتكن مشيئتك؛ أُسلِّم إليك جميع أموري، وأسير بسلام نحو المدينة السماوية؛ سواء عشت أو متُّ، لتكن مشيئتك."

 

(ترنيمة جديدة رقم ٥٤٩، "يا رب، لتكن مشيئتك"، الآية ٣).