سبب النزاع داخل الكنيسة (فيلبي 2: 3أ)

 

سبب النزاع داخل الكنيسة

 

 

 

"لا تفعلوا شيئاً تحزباً أو عجباً" (فيلبي 2: 3أ).

 

 

أحد أسباب النزاع داخل الكنيسة هو العجب أو الغرور الباطل (فيلبي 2: 3). فإذا وُجد أشخاص يسعون وراء مجدٍ سطحيٍّ بحت—يفتقر إلى الجوهر ويتجاوز حدودهم اللائقة—فلا بد أن ينشأ النزاع داخل الكنيسة. وخير مثال على ذلك هو "الكنيسة في البرية" (أعمال الرسل 7: 38).

 

لو نظرنا إلى الكنيسة في البرية باعتبارها كنيسة مشيخية، لكان موسى هو الراعي وهارون هو الشيخ. ولكان مجلس الكنيسة يتألف من موسى (الشيخ المُعلِّم أو الراعي) وهارون (الشيخ الحاكم). ومع ذلك، شكّلت مجموعة من الرجال—وهم قورح (من اللاويين) وداثان وأبيرام وأون (من نسل رأوبين)—جماعةً منشقة (العدد 16: 1). (إنه لأمر محيّر أن يُقدم بعض الأشخاص داخل الكنيسة على تشكيل مثل هذه الجماعات). لقد استمالوا 150 قائداً بارزاً من جماعة بني إسرائيل—وهم شخصيات محورية داخل الكنيسة—لينضموا إليهم في التمرد على الراعي موسى والشيخ هارون (العدد 2). (يتساءل المرء كيف افتقر أولئك الذين تم استمالتهم إلى مثل هذا التمييز الروحي). لقد تحدوا القائدين قائلين: "كفاكما... إن كل الجماعة مقدسون، والرب في وسطهم. فلماذا ترفعان أنفسكما فوق جماعة الرب؟" (العدد 3). وعند سماع ذلك، خرّ الراعي موسى أولاً على وجهه وتضرع إلى الله (العدد 4). (ماذا كان بوسعه أن يفعل غير ذلك؟ فالراعي ليس أمامه خيار سوى الصراخ إلى الله). ثم وبّخ الراعي موسى قورح وجماعته بأكملها قائلاً: "كفاكم يا بني لاوي" (العدد 7). فكيف تجاوز قورح وأتباعه حدودهم؟ لقد استخفوا بنعمة الله؛ إذ تعاملوا باستهانة مع المنصب الثمين الذي أنعم الله به عليهم—وهو تخصيصهم لخدمة شعب إسرائيل في خيمة الاجتماع (العدد 9). ونتيجة لذلك، سعوا للحصول على الكهنوت، تماماً مثل هارون. نظراً لأنهم قللوا من شأن الدور الذي أوكله الله إليهم واستهانوا به، فقد راودتهم أفكار تجاوزت حدود مكانتهم اللائقة — وهي حالة من الغطرسة التي رفعتهم في نظر أنفسهم — مما دفعهم للتحدث والتصرف بجرأة وتطاول تجاه القس موسى والشيخ هارون. لقد تصرفوا على هذا النحو لأن قلوبهم كانت مفعمة بالغرور؛ إذ تحدوا قيادة كنيسة البرية سعياً وراء مجدٍ باطل. ويشير الكتاب المقدس إلى أنهم بفعلهم هذا لم يكونوا يعارضون القس موسى والشيخ هارون فحسب، بل كانوا يعارضون الله أيضاً، الذي أقام هذين القائدين على كنيسة البرية (الآية 11).

 

وكما وُجد في كنيسة البرية أشخاصٌ — تملؤهم الغطرسة — فكروا وتحدثوا وتصرفوا بما يتجاوز حدودهم، توجد الآن — داخل كنيسة كبيرة في مدينة ما (ربما تكون كنيسة ضخمة للغاية) — شخصية تشبه "قورح" وتملؤها الغطرسة. يقوم هذا الشخص بتشكيل تكتلات، واستقطاب أعضاء مؤثرين أو بارزين في الرعية، وإثارة النزاعات والمشاكل داخل الكنيسة. إنه لأمر مدهش — بل يكاد لا يُصدق — كيف يمكن لفرد واحد أن يتسبب في مثل هذه المشاكل الجسيمة داخل الكنيسة. لماذا يثير كل هذه الاضطرابات الكبيرة الآن؟ وما هي، في الواقع، نيته الحقيقية؟ تحضرني هنا كلمات رسالة يعقوب (4: 1-2): "مِنْ أَيْنَ الْحُرُوبُ وَالْخُصُومَاتُ بَيْنَكُمْ؟ أَلَيْسَتْ مِنْ هُنَا: مِنْ لَذَّاتِكُمُ الْمُحَارِبَةِ فِي أَعْضَائِكُمْ؟ تَشْتَهُونَ وَلَسْتُمْ تَمْتَلِكُونَ. تَقْتُلُونَ وَتَحْسِدُونَ وَلَسْتُمْ تَقْدِرُونَ أَنْ تَنَالُوا. تُخَاصِمُونَ وَتُحَارِبُونَ وَلَسْتُمْ تَمْتَلِكُونَ، لأَنَّكُمْ لاَ تَطْلُبُونَ." إنه يخاصم الآن لأنه مدفوع بتلك الرغبات التي تتصارع في داخله، والسبب في كثرة خصوماته هو أنه مستغرق تماماً في الطمع. فما الذي يشتهيه بالضبط؟ ربما يطمح — متجاوزاً حدود مكانته بكثير — إلى أن يحظى بمكانة رفيعة بين الرعية. وربما يسعى وراء مجدٍ زائف؛ أي مظاهر خارجية جوفاء تفتقر إلى المضمون الحقيقي. ومع ذلك، ولأنه يفشل في نيل ما يتوق إليه رغم سعيه المحموم والطماع، فإنه يزداد خصومةً وصراعاً. من هو هذا الشخص؟ من هو ذلك الفرد داخل الكنيسة المشيخية الذي تملؤه الغطرسة، ويفكر ويتحدث ويتصرف بما يتجاوز حدوده، مثيراً بذلك النزاعات؟ هل يمكن أن يكون شيخاً في الكنيسة؟ أم هل يمكن أن يكون قساً؟

 

إنها حقاً مسألة بالغة الخطورة. يبدو لي أن المشكلة الرئيسية داخل الكنيسة المشيخية لا تكمن في عامة الأعضاء، بل في القساوسة والشيوخ أنفسهم. لماذا ينظر الشيوخ إلى القس بمثل هذا الاستياء؟ هل استاء الشيخ هارون -بفصاحته البليغة- من موسى بسبب افتقاره إلى الفصاحة، وسعى لطرده من جماعة البرية؟ وهل يتمتع الشيوخ حقاً بتفوق يجعلهم يجدون في القس ما يستوجب الاعتراض؟ ولماذا ينظر القس، بدوره، إلى الشيوخ بمثل هذا الاستياء؟ هل قام موسى -الذي كان يخاطب الله وجهاً لوجه (خروج 33: 11)- بتأديب الشيخ هارون لسماحه لجماعة بني إسرائيل بالانفلات (32: 25) وتجريده من منصبه كشيخ؟ كيف يمكن للكنيسة أن تنعم بالسلام حين يفشل القس والشيوخ -وهم أعضاء مجلس الكنيسة ذاته- في أن يكونوا على قلب واحد، وينخرطون بدلاً من ذلك في شجار متبادل؟

 

أيها القساوسة والشيوخ، إن الجماعة تتألم حالياً، والأعضاء يغادرون الكنيسة. إن كنيستنا تواجه لوماً علنياً، ليس من العالم فحسب، بل أيضاً من إخوتنا المؤمنين في الكنائس الأخرى. إننا نحزن قلب الرب الذي يرعى كنيستنا. أيها القساوسة والشيوخ، أرجوكم توقفوا عن الشجار؛ تصالحوا وعيشوا في وئام، وكونوا على قلب واحد. أصلي أن تتحلوا بقلب يسوع المتواضع (فيلبي 2: 3، 5).