“同心” （腓立比书 2:2）

 

“同心”

 

 

 

“……意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念”（腓立比书 2:2）。

 

 

妇女事工在教会中具有重要意义。正如当年围绕在耶稣身边的妇女们爱祂并服事祂一样，教会中那些爱耶稣并服事教会（即祂的身体）的姊妹们也极其宝贵。她们那舍己的服事和虔诚的祷告，是其事工不可或缺的组成部分。年轻的姊妹往往在教会中进行舍己的服事，而年长的姊妹则持守着虔诚祷告的生活。她们的服事与祷告不仅美化了教会，更赋予了教会力量。她们那如母亲般的温柔（帖撒罗尼迦前书 2:7）与温暖的善意，点亮了教会群体。然而，我认为“纷争”（腓立比书 2:3）是妇女事工中潜在的危险之一。当然，纷争并非男性或女性所特有；由于我们与生俱来的罪性，我们都可能在教会内陷入争吵与冲突之中。看来腓立比教会内部就曾存在这样的纷争（2:3）。针对友阿蝶（Euodia）和循都基（Syntyche）这两位姊妹之间的冲突（4:2），保罗劝勉她们要“在主里同心”（4:2）。诚然，教会中的所有圣徒都必须在主里同心合意。唯有如此，我们才能向世人见证耶稣基督的身体是合一的。换言之，我们必须维护教会的合一——具体而言，即便在彼此的差异之中，我们也必须努力保持这种合一。

 

我们可能会因不纯正的动机而在教会内发生争吵（1:17）。此类纷争往往源于我们的虚荣（2:3）或骄傲。使徒雅各曾问道：“你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？”（雅各书 4:1）。因着内心的“贪欲”与“嫉妒”（第2节），我们可能会彼此争吵、互相攻击。当我们心怀对弟兄姊妹的恨意时，甚至会犯下杀人的罪（雅各书 4:2；约翰一书 3:15）。因此，腓立比书2章2节的这段经文对今天的我们而言，具有极大的现实意义与重要性。我们的教会必须听从保罗的这一劝勉。使徒保罗提出了三项具体的劝勉：(1) 同心（或有同样的心思意念），(2) 彼此相爱（有同样的爱），以及 (3) 齐心协力（在目标上合一）。

 

首先，我们必须同心。

 

这如何可能呢？我们每个人都有自己的想法；如此各异的心思怎能合而为一呢？唯有一途：就是效法耶稣的心思。请看腓立比书2章5节：“你们当以基督耶稣的心为心。”如果我们都领受耶稣的心思，并努力效法祂，我们就确实能够同心。我们必须具备一种谦卑的心态，像耶稣那样甘愿降卑自己。我们要“存心谦卑，各人看别人比自己强”（第3节），以此来维护教会的合一。

 

其次，我们必须彼此相爱。

 

这种爱正是神的爱。我们必须拥有神的爱，并以此彼此相爱。《罗马书》5章5节指出：“神的爱借着所赐给我们的圣灵，已浇灌在我们心里。”换言之，神的爱——连同圣灵——就住在我们这些信靠耶稣的人里面。我们必须日益被这种爱充满；具体而言，我们要充满爱，因为爱是圣灵的果子。为此，我们应当像保罗那样向神祷告：“……叫你们的爱心在知识和各样见识上多而又多”（腓立比书1章9节）。此外，我们必须用这丰盛的神的爱去彼此相爱。我们要用神的爱彼此安慰（2章1节），并在这种爱中彼此团契（第1节）。我们不仅要顾念自己的事，也要顾念别人的事（第4节）。唯有如此，我们才能在彼此的差异中保持教会的合一。

 

第三，我们必须齐心协力（在目标上合一）。

 

要做到这一点，我们必须放下自己的意愿，顺服主的旨意。换言之，主的旨意必须成为我们自己的旨意。我们要像耶稣那样祷告：“不要成就我的意思，只要成就祢的意思”（马可福音 14:36）。我们必须努力放下自己的私欲，去成全主的旨意。正如耶稣为了成全父的旨意而顺服至死（甚至死在十字架上），我们也必须甘愿舍弃生命来成就主的旨意。主的旨意就是要我们“行事为人与基督的福音相称”（腓立比书 1:27）。我们必须“同有一个心志，站立得稳，齐心努力，为所信的福音齐心努力”（第27节）。当我们为了福音的缘故同心合意、齐心协力时，就能维护教会的合一。使徒保罗和他的属灵儿子提摩太，正是为了福音的信仰而同心合意、齐心协力的典范（2:19–22）。这两位同工“同心”（第20节），也就是说，保罗和提摩太有着相同的志向。作为差遣者的保罗和被差遣的提摩太，因着主的旨意联合在一起，为了弟兄姊妹在福音里的信心而共同劳苦。他们也拥有同样的爱——即用神的爱去爱信徒同伴。他们真心关怀弟兄姊妹的益处（第20节）。他们同心合意，不求自己的事，只求耶稣基督的事（第21节）。我们也应当效法保罗和提摩太那样的榜样生活——在主的心意与神的爱的驱动下，努力成全主的旨意——正如腓立比教会的女领袖友阿迪和循都基所受的呼召一样。愿我们的教会竭力保守合一，从而荣耀神，并成为世人面前光辉的榜样。