结语 神 赐 予我 们 的恩典，在于 祂 借着耶 稣 基督的仆人 传扬 福音，使我 们 能因信主耶 稣 基督而 称 义 。 换 言之，我 们 唯 独 因信耶 稣 而得 称 为义 。如今我 们既属 于基督耶 稣 ，便不再 处 于神的震怒或 审 判之下，而是活在 祂 那不可 动摇 的 爱 中—— 这爱 已 浇 灌在我 们 的心里。因此，我 们 成了 爱 神的人，也成了彼此相 爱 、彼此接 纳并乐 于分享 与 关 怀 的人。 简 而言之，我 们 已成 为 一 个 充 满 主 爱 的群体。 借着主耶 稣 基督在十字架上的死，我 们 罪得赦免；借着 祂 的 复 活，我 们 在神面前被算 为义 。我 们 因此蒙受了 极 大的福分， 获 得了救恩 与 永生。 这 救恩是源于耶 稣 基督恩典的 礼 物，也是至高无上的 礼 物。作 为这 至高 礼 物的 领 受者，我 们 必 须 活出合乎主心意的生命。我 们 要 怀 着 对 救恩之恩的感恩之心敬拜神， 并 经历 生命的更新 与 改 变 。我 们 要 将 自己的意愿放下在十字架前，同心 寻 求主的旨意， 并 按此旨意生活；我 们 要 过 一 种 蒙神喜 悦与悦 纳 的事奉生活。 我 们 都是蒙恩的 债户 ，因此必 须顺 服主的主 权 ，活出 为 神 结 果子的生命。我 们 要勇敢 传扬 福音 与 信心的信息，毫不羞愧。神若 帮 助我 们 ， 谁 能 敌挡 我 们 呢？我 们既 是 真 正的基督徒，就必 须 追求 灵 命的成熟。我 们 要凭信心生活——那是一 种 在看似毫无指望 时 仍存盼望的信心。在 属灵争 战 中，我 们 要 过 得 胜 的生活， 坚 信凡在基督里的人就不被定罪 这 一 真 理。愿我 们 都能活出 与 福音相 称 的生命。
오랫동안 밀접한 관계를 유지해왔다는 그 자체가 문제였다고 생각합니다 . 느헤미야가 예루살렘에 없었을 때 이스라엘의 대적 ( 원수 ) 인 도비야는 제물로 바칠 곡식 , 향 , 성전 기구 , 레위 사람과 성가대원과 문지기에게 주는 곡식과 새 포도주와 기름의 십일조 , 그리고 제사장들에게 주는 예물을 보관하도록 되어 있는 큰 방을 사용하고 있었습니다 . 도비야로 하여금 그 큰 방을 사용하도록 한 사람은 바로 성전 골방을 맡은 제사장 엘리아십이었는데 그는 도비야와 오랫동안 밀접한 관계를 유지해 온 사람이었습니다 . 느헤미야가 다시 예루살렘으로 돌아왔을 때 엘리아십이 하나님의 성전에 있는 방을 도비야에게 제공한 사실을 알게 되었습니다 . 그래서 그는 분노를 금할 수가 없어서 도비야의 모든 물건을 밖으로 집어 던지고 명령하여 그 방을 정결하게 한 다음 성전 기구와 제물로 바칠 곡식과 향을 다시 들여놓았습니다 ( 느헤미야 13:4-9, 현대인의 성경 ). 저는 이 말씀을 묵상할 때 제사장 엘리아십은 이스라엘의 대적 ( 원수 ) 인 도비야와 관계를 끊었어야 했는데 ( 또는 자기 자신을 도비야로부터 분리시켰어야 했는데 ) 오랫동안 밀접한 관계를 유지해왔다는 그 자체가 문제였다고 생각합니다 . 제사장 엘리아십은 그리 못했기에 결국에 가서는 그 “ 큰 방 ” 을 도비야에게 제공하여 사용하도록 한 것입니다 . 어떻게 이스라엘의 대적 ( 원수 ) 으로 하여금 그 큰 방을 사용하도록 할 수 있었을까요 ? 이것은 마치 주님의 종인 목사님이 우리의 원수인 사탄의 종을 우리 교회 안으로 초청한 것이나 마찬가지라 생각합니다 . 그 결과 그 사탄의 종이 교회 안에서 무슨 일을 하겠습니까 ? 그러므로 우리는 느헤미야처럼 분노를 금할 수 없어야 합니다 . 그리고 우리는 그 사탄의 종을 교회 밖으로 좇아내고 또한 그의 모든 물건 등을 교회 밖으로 집어 던져버려야 합...