바울의 마지막 문안 인사 (11) 두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9). 흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 . 여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 . “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).
성숙한 영적 분별력이 없이는 사탄의 속임수에 넘어갈 수 밖에 없는 것 같습니다.
아버지 이삭은 야곱이 자기를 속일 때에 몇 번이고 야곱이 진정 자기가 사랑하는 맏아들 에서인지 확인을 했습니다: (1) "내 아들아 네가 누구냐"(창세기 27:18), (2) "내 아들아 네가 어떻게 이같이 (사냥감을) 속히 잡았느냐"(20절),
(3) "내 아들아 가까이 오라 네가 과연 내 아들 에서인지 아닌지 내가 너를 만져보려 하노라"(21절), (4) "음성은 야곱의 음성이나 손은 에서의 손이로다"(22절), (5) "네가 참 내 아들 에서냐"(24절), (6) "내 아들아 가까이 와서 내게 입맞추라"(26절), (7) "그가 가까이 가서 입을 맞추자 이삭이 그 옷의 냄새를 맡아 보고
..."(27절, 현대인의 성경). 그러나 이삭은 분별하지 못하고 야곱이 에서인 줄 알고 그를
축복했습니다(23, 28-29절).
아무리 확인하려고 이것 저것 시도해도 왠만한 성숙한 영적 분별력이 없이는 사탄의 속임수에 넘어갈 수 밖에
없는 것 같습니다.
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