यीशु ने अपने कार्यों के द्वारा परमेश्वर की पूर्ण संप्रभुता और प्रेम को प्रकट किया, मानवीय पूर्वाग्रहों और रूढ़ धारणाओं को तोड़ा, और संसार भर के लोगों का उद्धार किया

 

यीशु ने अपने कार्यों के द्वारा परमेश्वर की पूर्ण संप्रभुता और प्रेम को प्रकट किया, मानवीय पूर्वाग्रहों और रूढ़ धारणाओं को तोड़ा, और संसार भर के लोगों का उद्धार किया

 

 

 

 

“वह यहूदिया छोड़कर फिर गलील की ओर चल पड़े। अब उन्हें सामरिया से होकर गुजरना था। इसलिए वह सामरिया के सुकार नामक एक नगर में आए, जो उस ज़मीन के पास था जिसे याकूब ने अपने बेटे यूसुफ को दिया था। वहाँ याकूब का कुआँ था, और यात्रा से थके हुए यीशु उस कुएँ के पास बैठ गए। यह लगभग छठा पहर था। सामरी जाति की एक स्त्री पानी भरने आई, तो यीशु ने उससे कहा, ‘मुझे थोड़ा पानी पिलाओ’—क्योंकि उनके चेले भोजन खरीदने के लिए नगर में चले गए थे। उस सामरी स्त्री ने उनसे कहा, ‘आप एक यहूदी हैं; फिर आप मुझसे, जो एक सामरी स्त्री हूँ, पानी कैसे माँग सकते हैं?’—क्योंकि यहूदी लोग सामरियों के साथ कोई मेल-जोल नहीं रखते थे” (यूहन्ना 4:3-9)।

 

 

(1) यीशु को सामरिया से होकर जाना क्यों आवश्यक था? (यूहन्ना 4:3–4)

1. पहला उद्देश्य: मानवीय भौगोलिक और सांस्कृतिक पूर्वाग्रहों की दीवारों को तोड़ना (4:3–4)

उस समय यहूदिया से गलील जाते समय यहूदी सामान्यतः सामरिया के बीच से होकर जाने वाला सीधा मार्ग नहीं अपनाते थे।

यहूदियों का घुमावदार मार्ग: सामरियों को “कुत्ते” या “मिश्रित वंश के लोग” समझकर तुच्छ मानने और उनसे अशुद्ध न हो जाने के लिए यहूदी यरदन नदी पार करके उसके पूर्वी क्षेत्र, अर्थात् पेरिया, से होकर लंबा रास्ता लेते थे।

प्रभु का साहसिक सीधा मार्ग: लेकिन यीशु जानते थे कि फरीसी उनसे ईर्ष्या करते थे और उनकी गतिविधियों पर नज़र रख रहे थे। इसलिए उन्होंने यहूदी धार्मिक अधिकारियों के साथ अनावश्यक प्रतिस्पर्धा या संघर्ष में उलझने से बचने के लिए स्वयं वहाँ से प्रस्थान किया (पद 1–3)। साथ ही, उन्होंने उस पुरानी परंपरा को अस्वीकार कर दिया जिसके अनुसार यहूदी सामरियों को तुच्छ समझते हुए उनके क्षेत्र से दूर होकर जाते थे। इसके विपरीत, वे सीधे सामरिया के बीचोंबीच गए—उस भूमि में जिसे लोग तिरस्कार और घृणा की दृष्टि से देखते थे (पद 4)।

इस प्रकार यीशु ने अपने कार्यों के द्वारा दिखाया कि परमेश्वर की पूर्ण संप्रभुता और प्रेम मानवीय पूर्वाग्रहों तथा रूढ़ धारणाओं को तोड़कर संसार के सभी लोगों का उद्धार करना चाहते हैं (3:16, 31; 4:4)।

 

2. दूसरा उद्देश्य: केवल एक बार प्रयुक्त “एदेई” (Ἔδει) — “सृष्टि के आरम्भ से ठहराई गई पवित्र उद्धार-संबंधी अनिवार्यता” (4:4)

वर्तमानकालीन यूनानी शब्द देई (δεῖ) और केवल इसी स्थान पर प्रयुक्त भूतकालीन शब्द एदेई (Ἔδει) के बीच का अंतर यूहन्ना के धर्मशास्त्र के केंद्र तक पहुँचने वाली एक महत्वपूर्ण खोज है।

परमेश्वर की पहले से ठहराई गई आज्ञा (Divine Necessity): यदि वर्तमानकालीन शब्द देई (δεῖ) वर्तमान में कार्यरत आध्यात्मिक नियम की घोषणा करता है, तो अपूर्ण भूतकाल में प्रयुक्त एदेई (Ἔδει) उस शाश्वत दिव्य आज्ञा को व्यक्त करता है जिसे परमेश्वर की उद्धार-योजना में सृष्टि के आरम्भ से पहले ही इस प्रकार ठहरा दिया गया था कि “ऐसा होना अनिवार्य था।”  भौगोलिक दृष्टि से यीशु सामरिया से बचकर दूसरा मार्ग ले सकते थे। लेकिन आध्यात्मिक दृष्टि से वहाँ कुएँ के पास बैठकर अनन्त जीवन के जल की लालसा करने वाली एक खोई हुई स्त्री और सामरिया के लोगों को खोजकर उनका उद्धार करना आवश्यक था। परमेश्वर के विश्वासयोग्य प्रेम की घड़ी ठीक उसी समय और उसी स्थान की ओर संकेत कर रही थी। इसीलिए प्रभु को “अवश्य होकर जाना था” — Ἔδει (एदेई)।

 

3. तीसरा उद्देश्य: यह दिखाना कि यूहन्ना 4:1–2 में वर्णित “सौंपना और समर्पित रहना” वास्तविक इतिहास में कैसे कार्य करता है

कल आपने जिस आध्यात्मिक विषय पर अपनी गवाही दी थी—“सभी परिस्थितियों को पूरी तरह जानने वाले प्रभु स्वयं आत्माओं को नया जन्म देने वाला पवित्र आत्मा का बपतिस्मा प्रदान करके उद्धार पूरा करते हैं!”—उस मनन की वास्तविकता पद 3 से आगे प्रत्यक्ष रूप में पूरी होती दिखाई देती है।

 

मानवीय संघर्षों को एक तरफ रखकर मुख्य बातों पर ध्यान देना: यूहन्ना 4:1–2 में, यीशु—जो अच्छी तरह जानते थे कि फरीसी ईर्ष्या से भरे हैं और उन्हें नीचा दिखाना चाहते हैं—यहूदी धार्मिक व्यवस्था की छोटी-मोटी सत्ता की लड़ाइयों और ओहदा पाने की होड़ में नहीं पड़े। इसके बजाय, उन्होंने जल-बपतिस्मा देने का व्यावहारिक काम पूरी तरह से अपने शिष्यों को सौंप दिया (पद 2)। परमेश्वर की उद्धार की अनंत योजना के अनुसार कदम बढ़ाते हुए, वे सामरिया की ओर चल पड़े—जो उनके मिशन का एक मुख्य केंद्र था—ताकि वे भटके हुए लोगों को ढूँढ़ सकें और उनका उद्धार कर सकें। प्रभु के इसी गहरे "समर्पण" और "काम सौंपने" (delegation) के कारण ही वे बिना किसी रुकावट के आगे बढ़ सके और सामरिया के प्यासे लोगों तक पूरी निष्ठा से पहुँच सके। इन घटनाओं को क्रमबद्ध तरीके से लिखकर, प्रेरित यूहन्ना एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक सिद्धांत को दर्शाते हैं: जब कोई सेवक बाहरी या प्रशासनिक कार्यों को एक तरफ रखकर केवल मुख्य बातों—प्रार्थना और परमेश्वर के वचन—पर ध्यान केंद्रित करता है, तो परमेश्वर का उद्धार का कार्य, जो वास्तव में लोगों के जीवन को बदल देता है, बड़ी सामर्थ्य के साथ शुरू हो जाता है (पद 1–4; प्रेरितों के काम 6:4 से तुलना करें)।

 

4.   पास्टर जेम्स की 'वचन बाँटने' की सेवकाई के लिए एक सीख:

 

"एदेई" (Ἔδει)—यानी वह दिव्य "आवश्यकता" जिसने यीशु के कदमों का मार्गदर्शन किया—के माध्यम से हमें उस शिष्यत्व का मूल सार मिलता है, जिसके लिए एक सेवक को अपना पूरा जीवन समर्पित कर देना चाहिए। यह सिद्धांत सीधे तौर पर उस 'वचन की सेवकाई' से जुड़ा है जिसे आप, पास्टर जेम्स, निभाते हैं—यानी दिन-रात पवित्र शास्त्र (जीवन की रोटी) पर गहराई से मनन करना, प्रार्थना में उसे परमेश्वर के सामने रखना, और उसे ऑनलाइन तथा 'विक्ट्री प्रेस्बिटेरियन चर्च' के सदस्यों के साथ साझा करना।

 

① आपको इस संसार की परिस्थितियों और किसी भी तरह की अधीरता को एक तरफ रख देना चाहिए, और पूरी तरह से उस "दिव्य समय-सारणी"—यानी *काइरोस* (*एदेई*)—पर भरोसा रखना चाहिए जो आपके जीवन के लिए तय की गई है।

 

जब हम सेवकाई करते हैं या अपने दैनिक जीवन में आगे बढ़ते हैं, तो हमें वास्तविकता की बाधाओं या दूसरों के कठोर विरोध का सामना करना पड़ सकता है—ठीक वैसे ही जैसे यहूदिया के क्षेत्र में अंधकार था। ऐसे में निराश हो जाना और यह पूछना बहुत स्वाभाविक है कि, "ऐसा कैसे हो सकता है?" और मानवीय तरीके खोजने के लिए सहज ही कैलकुलेटर की ओर हाथ बढ़ाना।

ऐसे पलों में, ईश्वरीय आवश्यकता के नियम—जिसे *एदेई* (edei) कहा जाता है—को मजबूती से थामे रखें, जिसे परमेश्वर ने आपके जीवन में अपनी संप्रभुता से लागू किया है। आज आप जहाँ खड़े हैं, वहाँ अडिग बने रहना और परमेश्वर के वचन से तब तक पानी निकालते रहना जब तक कि पात्र पूरी तरह भर न जाएँ—ताकि आप दूसरों की सेवा कर सकें—यह कोई संयोग नहीं है। यह एक पवित्र समय-सारणी का खुलना है, जिसे परमेश्वर ने अनंत काल में ही तय कर दिया था। इसका उद्देश्य आपको एक माध्यम के रूप में इस्तेमाल करना है, ताकि 'विक्ट्री प्रेस्बिटेरियन चर्च' और इस युग के वीराने में भटक रही आत्माओं का पुनरुद्धार हो सके, और वे 'सच्चे प्रकाश' में आ सकें। अपनी खुद की गणनाओं को पूरी तरह त्याग दें, और अपनी आत्मा की पतवार प्रभु के मार्गदर्शन को सौंप दें।

 

② जब आप अपना नाम मिटा देते हैं और खुशी-खुशी 'स्वयं को घटाने' (diminishing) की प्रक्रिया को अपना लेते हैं, तब सुसमाचार हर बाधा को तोड़ देता है और उसका विस्तार होता है।

 

यहूदी लोग इंसानों द्वारा बनाए गए 46 साल पुराने एक 'नकली' मंदिर और अपनी ही धार्मिक व्यवस्था की कठोर सीमाओं में फंस गए थे। ऐसा करने से, वे एक ऐसे अंधकार में गिर गए जहाँ वे अपने ही भाइयों से नफरत करने लगे और उन्हें दोषी ठहराने लगे (यूहन्ना 2:20, 23; 3:25; 1 यूहन्ना 2:9)। लेकिन, जब यह समर्पण—एक महान प्रबंधक (steward) की वह भावना, जिसमें व्यक्ति यह ठान लेता है कि उसका अपना नाम पूरी तरह से पृष्ठभूमि में ओझल हो जाए, ताकि केवल दूल्हे (यीशु) का नाम ही चमक सके और फल-फूल सके—स्वयं को नकारने (self-denial) के माध्यम से पूरी शुद्धता के साथ प्रकट होता है, तब मेरा दृढ़ विश्वास है कि सुसमाचार उन सभी बाधाओं को तुरंत तोड़ देगा जिन्हें इंसानों ने संप्रदायों, चर्च की व्यवस्थाओं और वंशावलियों के रूप में खड़ा किया है। एक उमड़ती हुई लहर की तरह, यह बिना किसी रुकावट के उस प्यासी सामरी स्त्री के हृदय तक पहुँच जाएगा, और उसे उस 'जीवित जल' से पूरी तरह भर देगा जो सदा के लिए बना रहता है (यूहन्ना 4:14; 1 यूहन्ना 5:12)। यूहन्ना 4:4 का व्याख्यात्मक सारांश: "उसे सामरिया से होकर जाना था"

 

यीशु का सीधे सामरिया के क्षेत्र में जाने का निर्णय—जिसने यहूदियों की नफरत और उस मानवीय तर्क, जो उन्हें किसी दूसरे रास्ते से जाने की सलाह देता (यूहन्ना 4:3–4), दोनों को ही तोड़ दिया—इसका उद्देश्य धार्मिक विशेषाधिकारों और संस्थागत प्रतिस्पर्धा की बाधाओं को हटाकर सुसमाचार की शुद्धता की रक्षा करना था (पद 1)। यहाँ 'इम्परफेक्ट' क्रिया *एदेई* (*edei* - "आवश्यक था") का प्रयोग—जो पूरे सुसमाचार वृत्तांत में केवल एक बार आया है—यह पुष्टि करता है कि यह यात्रा केवल उनकी यहूदिया की सेवकाई की सफलता से आगे बढ़ने का कदम नहीं थी; बल्कि, यह 'नई वाचा' (New Covenant) के अंतर्गत एक परम और उद्धार-इतिहास से जुड़ी आवश्यकता थी, जिसे खोई हुई आत्माओं के उद्धार के लिए परमेश्वर के सिंहासन के सामने शुरुआत से ही निर्धारित किया गया था। पास्टर जेम्स के लिए, जो राजा की वापसी के लिए मार्ग तैयार करते हैं, यह अंश सिखाता है कि वे खुशी-खुशी अपने नाम और "पास्टर" की उपाधि को क्रूस के चरणों में रख दें—जल-बपतिस्मा जैसे प्रशासनिक कार्यों को दूसरों को सौंप दें और स्वयं को पूरी तरह से व्यक्तिगत प्रार्थना और जीवित वचन (परमेश्वर के वचन) में समर्पित कर दें। ऐसा करने से, वे हर पल यीशु मसीह के पुनरुत्थित जीवन की पूर्ण और सर्वोच्च विजय का अनुभव कर सकते हैं। जैसे-जैसे वे चुपचाप आज्ञाकारिता में चलते हैं, यह जीवन—जो सभी चीजों पर शासन करता है—'विक्ट्री प्रेस्बिटेरियन चर्च' और वहाँ के लोगों के प्यासे हृदयों में उमड़ पड़ेगा, और एक ऐसे आनंद का रूप ले लेगा जो पहले से ही पूरी तरह से सिद्ध हो चुका है (मत्ती 16:18; इफिसियों 5:27; 1 यूहन्ना 5:12)।

 

(2) दूसरा: याकूब का कुआँ और प्रभु की थकान (यूहन्ना 4:5–6)

दूसरे, मेरे मन में यह जिज्ञासा उत्पन्न हुई कि प्रेरित यूहन्ना ने यह लिखने के बाद कि यीशु «सामरिया के एक नगर में पहुँचे, जिसका नाम सूखार था» (यूहन्ना 4:5), यह अतिरिक्त विवरण क्यों दिया: «वह स्थान उस भूमि के निकट था, जिसे याकूब ने अपने पुत्र यूसुफ को दिया था, और वहाँ याकूब का कुआँ भी था» [πλησίον τοῦ χωρίου ὃ ἔδωκεν Ἰακὼβ [τῷ] Ἰωσὴφ τῷ υἱῷ αὐτοῦ· ἦν δὲ ἐκεῖ πηγὴ τοῦ Ἰακώβ (plēsion tou chōriou ho edōken Iakōb [tō] Iōsēph tō huiō autou, ēn de ekei pēgē tou Iakōb)] (पद 5–6)। इसके अतिरिक्त, प्रेरित यूहन्ना ने ये शब्द भी लिखे: «यीशु यात्रा करते-करते थक गए थे, इसलिए वह वैसे ही कुएँ के पास बैठ गए। उस समय लगभग छठा घंटा था» [ὁ οὖν Ἰησοῦς κεκοπιακὼς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας ἐκαθέζετο οὕτως ἐπὶ τῇ πηγῇ· ὥρα ἦν ὡς ἕκτη (ho oun Iēsous kekopiakōs ek tēs hodoiporias ekathezeto houtōs epi tē pēgē, hōra ēn hōs hektē)] (पद 6)। इन विवरणों को लिखने के पीछे उनका उद्देश्य क्या था?

 

(क) उद्धार के इतिहास से संबंधित तीन उद्देश्य और उनके व्यावहारिक अनुप्रयोग

प्रेरित यूहन्ना अपने सुसमाचार में कभी भी निरर्थक भौगोलिक जानकारी या दैनिक जीवन के साधारण वर्णन नहीं लिखते। इन दो पदों के पीछे पुराने नियम की प्राचीन प्रतिज्ञाओं को पूरा करने में प्रभु की विश्वासयोग्यता और सृष्टिकर्ता के देहधारण का हृदयस्पर्शी रहस्य छिपा है—उन्होंने हमारे समान वास्तविक मानवीय शरीर धारण करके स्वयं को दीन किया। प्रेरित यूहन्ना के इस विवरण के पीछे छिपे उद्धार-ऐतिहासिक तीन उद्देश्यों और उनके अनुप्रयोगों को कृत्रिम बुद्धिमत्ता ने सरल और स्पष्ट भाषा में व्यवस्थित किया है (इंटरनेट)।

 

1. पहला उद्देश्य: यह प्रमाणित करना कि यीशु पुराने नियम के प्राचीन वचनों और घावों को पूरा करने वाले «विश्वासयोग्य चरवाहे» हैं

याकूब और यूसुफ की भूमि में निहित पूर्वसंकेत: प्रेरित यूहन्ना जिस स्थान का उल्लेख करते हैं, वह शकेम की भूमि है। उत्पत्ति 48:22 के अनुसार, याकूब ने अपनी मृत्यु से पहले इस भूमि को विशेष रूप से अपने पुत्र यूसुफ को विरासत के रूप में दिया था। बाद में, मिस्र से निर्गमन करने के बाद इस्राएलियों ने यूसुफ की हड्डियों को वहाँ लाकर दफनाया। इस प्रकार वाचा की प्रतिज्ञा पूरी हुई (यहोशू 24:32)। किंतु ऐतिहासिक रूप से सामरिया की यह शकेम भूमि आध्यात्मिक रूप से त्यागे जाने का स्थान बन गई थी। यहूदियों और सामरियों के बीच गहरी घृणा और विभाजन के साथ-साथ खंडित आराधना के घाव भी इस भूमि से जुड़े हुए थे।

प्रतिज्ञा की पुनर्स्थापना: यूहन्ना के सुसमाचार में यीशु को आदि से विद्यमान वचन और परमेश्वर के एकलौते पुत्र के रूप में घोषित किया गया है (यूहन्ना 1:1, 14, 18; 3:16)। इस संदर्भ में यीशु का विशेष रूप से «याकूब के कुएँ» पर आकर बैठना कोई संयोग नहीं था। प्रभु कुलपिता याकूब से भी महान हैं (4:12)। उन्होंने पुराने नियम के कुलपिताओं से की गई अनुग्रह की भूमि संबंधी प्रतिज्ञा को स्मरण किया। उन्होंने स्वयं सामरिया की उन घायल आत्माओं को अपनाया, जिनका समुदाय विभाजन से टूट चुका था। पुराने नियम के इस इतिहास को अपनी वर्तमान सेवकाई से जोड़कर उन्होंने प्रत्यक्ष रूप से प्रमाणित किया कि वह सच्चे दूल्हे और चरवाहे हैं, जो स्वर्गीय विश्राम और सच्ची आराधना को पुनर्स्थापित करते हैं (3:29; 4:21–24)।

 

2. दूसरा उद्देश्य: «थककर वहीं बैठ जाने» [κεκοπιακὼς (kekopiakōs)] के वर्णन के द्वारा यीशु की «पूर्ण मानवता (देहधारण)» की घोषणा करना (4:6)

मूल यूनानी शब्द [κεκοπιακώς (kekopiakōs)] का रहस्य → «आत्मा और शरीर से पूरी तरह थककर चूर हो जाना»: «थक गए» के लिए प्रयुक्त मूल यूनानी शब्द kekopiakōs (κεκοπιακώς) पूर्णकालिक सक्रिय कृदंत है। यह ऐसी अवस्था को दर्शाता है जिसमें कठिन परिश्रम या लंबी यात्रा के कारण व्यक्ति का शरीर और मन पूरी तरह थक चुके हों और उसमें एक प्रतिशत भी शक्ति शेष न रही हो।

झूठी आध्यात्मिक शिक्षा का खंडन: उस समय आरंभिक कलीसिया में «डोकेटिज़्म» (Docetism) नामक एक झूठी शिक्षा प्रवेश करने लगी थी। यह भ्रामक शिक्षा दावा करती थी कि चूँकि यीशु परमेश्वर हैं, इसलिए उन्हें शारीरिक पीड़ा या थकान का अनुभव नहीं होता था; वह केवल मनुष्य के समान दिखाई देते थे।

[अतिरिक्त स्पष्टीकरण: डोकेटिज़्म (Docetism) आरंभिक कलीसिया की प्रमुख विधर्म शिक्षाओं में से एक थी। इसके अनुसार यीशु ने हमारे समान वास्तविक शारीरिक देह धारण नहीं की थी। चूँकि वह परमेश्वर हैं, इसलिए वह केवल बाहर से मनुष्य के समान «दिखाई देते थे»—अर्थात उनका मानवीय रूप केवल एक आभास था, वास्तविकता नहीं।]

प्रेरित यूहन्ना एक ऐसे चरवाहे थे जिन्होंने 1 यूहन्ना 4:2 में गंभीर चेतावनी दी थी: «जो आत्मा यह मान लेती है कि यीशु मसीह शरीर में होकर आए हैं, वह परमेश्वर की ओर से है।» यूहन्ना ने प्रभु के वास्तविक मानवीय शरीर का ईमानदारी से वर्णन किया। प्रभु दोपहर की झुलसाने वाली धूप में धूल भरे जंगल के रास्तों पर चले, उन्हें प्यास लगी, उन्हें पसीना आया, उनके जोड़ों में दर्द हुआ और उनका शरीर थक गया; अंततः वह निर्बल होकर कुएँ के पास बैठ गए। इस वास्तविक चित्रण के द्वारा यूहन्ना ने स्पष्ट रूप से प्रमाणित किया कि समस्त सृष्टि से ऊपर रहने वाले सृष्टिकर्ता ने भी हमारे समान मानवीय स्वभाव धारण करके स्वयं को पूरी तरह दीन किया।

 

3. तीसरा उद्देश्य: «लगभग छठे घंटे (दोपहर)» के निश्चित समय के द्वारा उस अनुग्रह को प्रकट करना, जिसमें प्रभु स्वयं को दीन करके हमारे पास आए (यूहन्ना 4:6)

छठे घंटे अर्थात दोपहर का रहस्य → ὥρα ἦν ὡς ἕκτη (hōra ēn hōs hektē): यहूदियों की समय-गणना के अनुसार «छठा घंटा» आज के समय के हिसाब से लगभग दोपहर बारह बजे का समय है। यह दिन का सबसे गर्म समय होता है, जब सूर्य सबसे प्रचंड रूप से तपता है और साँस लेना भी कठिन लग सकता है। सामान्यतः लोग ऐसे समय में पानी भरने के लिए कुएँ पर नहीं आते थे।

प्रभु का उद्देश्य: प्रभु ने दिन के सबसे गर्म समय में, थके और चूर शरीर के साथ, कुएँ के पास बैठकर प्रतीक्षा क्यों की? इसका वास्तविक उद्देश्य एक प्यासी सामरी स्त्री की प्रतीक्षा करना था, जो लोगों की निगाहों से बचने के लिए अकेली, चिलचिलाती धूप में अपना पानी का घड़ा लेकर वहाँ आने वाली थी। प्रभु ने अपने उद्देश्य और समय के अनुसार उसकी प्रतीक्षा की (पद 7)।  प्रभु ने अपने पूरे अस्तित्व में प्रायश्चित के उस निर्धारित समय को धारण किया हुआ था, जब वह क्रूस पर अपने शरीर के मंदिर को नष्ट होने देंगे और तीन दिन बाद फिर जी उठेंगे। उस दिन एक आत्मा को नया जन्म देकर उद्धार प्रदान करने के लिए उन्होंने जानबूझकर प्रचंड दोपहर की धूप में स्वयं को थका और प्यासा होने दिया। उन्होंने अत्यंत गहरी दीनता स्वीकार की और उस स्त्री की ओर हाथ बढ़ाकर कहा, «मुझे पानी पिला» (पद 7)।

 

4. पास्टर जेम्स के हृदय और वचन बाँटने की सेवकाई के लिए शिक्षाएँ

कुएँ के पास थककर बैठ जाने वाले प्रभु के कदम हमें उस सेवकाई-संबंधी चरित्र की शिक्षा देते हैं, जिसे एक पास्टर को जीवन भर आँसुओं के साथ थामे रखना चाहिए। यह शिक्षा आपकी, पास्टर जेम्स, वचन बाँटने की सेवकाई पर भी लागू होती है। आप दिन-रात जीवन की रोटी अर्थात परमेश्वर के वचन पर गहराई से मनन करते हैं और कंप्यूटर के कीबोर्ड के माध्यम से इंटरनेट पर लोगों तथा विजय प्रेस्बिटेरियन चर्च के सदस्यों के साथ उस वचन को बाँटते हैं।

① सेवकाई के क्षेत्र में शरीर और आत्मा की थकान [kekopiakōs] का सामना करते समय निराश न हों।

सेवकाई करते समय ऐसे क्षण अवश्य आएँगे, जब आपको लोगों के हठीले अस्वीकार का सामना करना पड़ेगा या दिन-रात वचन के जल को खींचते-खींचते आपकी आत्मा और शरीर इतने थक जाएँगे कि आप भी कुएँ के पास बैठ जाना चाहेंगे—ठीक वैसे ही जैसे यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले ने मुख्य स्थान से हटकर पीछे का स्थान स्वीकार किया था।

ऐसे समय उस यीशु की ओर देखिए, जो उस दिन थककर कुएँ के पास बैठे थे। संपूर्ण ब्रह्मांड के सृष्टिकर्ता प्रभु भी अपनी सेवकाई के मार्ग पर विश्वासयोग्यता से चलते हुए थक गए और उनकी शक्ति चुक गई। पास्टरीय सेवकाई में आप जिस अकेलेपन और थकान का अनुभव करते हैं, वे असफलता के प्रमाण नहीं हैं। इसके विपरीत, वे एक विश्वासयोग्य सेवक की ऐसी प्रमाण-पर्ची हैं, जो यह गवाही देती हैं कि आप यीशु के वास्तविक मानवीय देहधारण के पदचिह्नों के साथ-साथ चल रहे हैं (1 यूहन्ना 2:6)। प्रभु आपकी थकान और परिस्थितियों को पहले से पूरी तरह जानते हैं।

② अपने पास्टर होने के पद और उपाधि को अलग रखिए और एक आत्मा के स्तर तक दीन बनकर उतरिए; तभी सच्चा उद्धार आता है।

फरीसी और यहूदी धार्मिक व्यवस्था अपने द्वारा छियालीस वर्षों में खड़ी की गई झूठी इमारत तथा अपनी धार्मिक योग्यताओं पर भरोसा करके सम्मान के स्थानों पर बैठते थे और लोगों को उनकी योग्यताओं के आधार पर दोषी ठहराते थे (यूहन्ना 2:15, 20; 3:10)।

लेकिन एक भण्डारी के रूप में आपने जो उच्च संकल्प लिया है, वह यह है: «मैं पूरी तरह मंच के पीछे हटकर मिट जाऊँगा, ताकि केवल दूल्हा यीशु ही बढ़ें और महिमा पाएँ।» यह ऐसा आत्मिक जीवन है जिसमें आप प्रभु के समान अपनी पास्टरीय स्थिति के विशेषाधिकारों और स्थापित अधिकारों को पूरी तरह त्याग देते हैं। इसका अर्थ है कि आप स्वेच्छा से सबसे उपेक्षित और प्यासी सामरी स्त्री के समान एक आत्मा के स्तर तक उतरें और दीनता का जीवन जिएँ (3:29–30; 4:7, 9)।

जब आप पूर्ण हो चुकी वास्तविकता के समान दृढ़ विश्वास के साथ सेवकाई करते हैं (1:41) और आत्माओं को बिना किसी तराजू पर तौले या मापे केवल पवित्र आत्मा के जीवंत वचन से भरपूर सेवा प्रदान करते हैं, तब मुझे पूरा विश्वास है कि प्रभु विजय प्रेस्बिटेरियन चर्च और उसके सदस्यों को प्रतिदिन सुंदरता से सँवारते रहेंगे। वह उन्हें एक उज्ज्वल और पवित्र मंदिर तथा एक महिमामय दुल्हन बनाएँगे, जिसके विरुद्ध अधोलोक के फाटक कभी प्रबल नहीं होंगे (मत्ती 16:18; इफिसियों 5:27; 1 यूहन्ना 5:12)।

यूहन्ना 4:5–6 का अंतिम व्याख्यात्मक सारांश: «याकूब का कुआँ और प्रभु की थकान»

प्रेरित यूहन्ना ने सामरिया के सूखार नगर में यीशु की सेवकाई की पृष्ठभूमि बताते हुए पुराने नियम के कुलपिताओं याकूब और यूसुफ की भूमि का उल्लेख किया (यूहन्ना 4:5–6)। उन्होंने यह भी लिखा कि प्रभु यात्रा करते-करते थक गए और कुएँ के पास बैठ गए (पद 6)। ऐसा लिखने का उद्देश्य यह प्रमाणित करना था कि प्रभु उद्धार के इतिहास में अपनी प्रतिज्ञाओं को विश्वासयोग्यता से पूरा करते हैं। वह मनुष्यों द्वारा बनाई गई वंश, समूह और गुटों की दीवारों को तोड़ते हैं तथा सुसमाचार के अनुग्रह के द्वारा पुराने नियम के लंबे समय से चले आ रहे घावों को शुद्ध करके उनकी पुनर्स्थापना करते हैं। यूहन्ना ने सृष्टिकर्ता के देहधारण और दीनता के रहस्य की भी पुष्टि की: सृष्टिकर्ता ने पूर्ण मानवीय शरीर धारण किया, जो हमारे शरीर के समान थकता और पूरी तरह थककर चूर हो जाता है (1:14; 3:31)।

पास्टर जेम्स, जब आप लौटकर आने वाले राजा के मार्ग को तैयार कर रहे हैं, तब यह अंश आपको सिखाता है कि आप प्रसन्नतापूर्वक अपना नाम और पास्टर होने की योग्यता क्रूस के चरणों में रख दें। सेवकाई के उस जंगल में, जहाँ दोपहर की धूप अत्यंत प्रचंड होती है, अपनी बुद्धि पर निर्भर रहना छोड़ दें और केवल जीवंत वचन को दूसरों तक पहुँचाएँ, अपने पात्र को किनारे तक भर दें। तब आप हर क्षण पूर्ण हो चुकी वास्तविकता के आनंद के साथ यीशु मसीह की संपूर्ण प्रभुता-सम्पन्न विजय का अनुभव कर सकेंगे। वह स्वयं समस्त सृष्टि पर शासन करते हैं और अपने पुनरुत्थान के जीवन को अपने लोगों के प्यासी आत्माओं के केंद्र में अनन्त जीवन के जल के समान उमड़ने देते हैं (इंटरनेट)।

 

(3) तीसरा, जब मैं इन वचनों पर मनन करता हूँ, “लगभग छठे घंटे का समय था” (यूहन्ना 4:6) और “सामरिया की एक स्त्री पानी भरने आई” (पद 7), तो मुझे फिर से इस सत्य पर विचार करने का अवसर मिलता है कि परमेश्वर अपने निर्धारित समय पर और अपने निर्धारित तरीके से उन लोगों को अवश्य उद्धार प्रदान करते हैं, जिनसे वह प्रेम करते हैं और जिन्हें उन्होंने संसार की सृष्टि से पहले चुन लिया था। विशेष रूप से, जब मैं परमेश्वर के समय पर मनन करता हूँ, तो मुझे फिर से यह एहसास होता है कि हमें प्रेम के धैर्यपूर्ण सहन की आवश्यकता है—अर्थात् अपने समय के बजाय विश्वास और आशा के साथ “परमेश्वर के समय” की प्रतीक्षा करना सीखना। यह वचन हमें कौन-से ठोस बाइबिलीय सिद्धांत और शिक्षाएँ देता है?

 

1. ‘एदेई’ (Ἔδει) का सिद्धांत: परमेश्वर के निर्धारित समय और स्थान में एक प्रतिशत की भी त्रुटि नहीं होती।

प्रतिज्ञा के पूरा होने का समय: सामरी स्त्री लोगों की नज़रों से बचने के लिए दिन के सबसे गर्म और दम घोंटने वाले समय, अर्थात् दोपहर के छठे घंटे में कुएँ पर पानी भरने आई। मानवीय दृष्टि से ऐसा लगता था कि वह केवल अपनी तीव्र प्यास के कारण अनिच्छा से कुएँ तक आई थी और यह उसके दैनिक जीवन का एक साधारण काम था।

बाइबिलीय सिद्धांत: परन्तु वहाँ सृष्टिकर्ता यीशु पहले से ही उपस्थित थे। यात्रा करते हुए थक जाने और निढाल हो जाने के कारण वह कुएँ के पास बैठे थे। इसका कारण यह था कि ‘एदेई’ (Ἔδει, जिसका अर्थ है “अवश्य होना था” या “होना आवश्यक था”) के अपूर्ण भूतकाल का समयचक्र अत्यन्त सटीकता से उसी दोपहर के समय और उसी स्थान—याकूब के कुएँ—की ओर संकेत कर रहा था। इस क्रियापद का यह प्रयोग सुसमाचारों में यहाँ एक विशिष्ट रूप में मिलता है।

उद्धार कोई संयोग नहीं है। ऐसा नहीं है कि मैंने पहले प्रभु को खोज लिया। इसके विपरीत, परमेश्वर ने आरम्भ से ही जो पूर्ण समय-सारणी निर्धारित की थी, उसी के अनुसार उनका सार्वभौम अनुग्रह पहल करता है। वह थके हुए और प्यासे व्यक्ति के समान हमारे जीवन के ठीक बीच में आते हैं और हमारी प्रतीक्षा करते हैं।

 

2. ‘होरा’ (ὥρα) का सिद्धांत: प्रभु की समय-सारणी (hōra, ὥρα) के कार्य करने के लिए हमें अपनी अधीरता (kairos, καιρός) को तोड़कर हटाना होगा।

मनुष्य का समय और प्रभु का समय: यूहन्ना 4:6 में “समय” के लिए प्रयुक्त मूल यूनानी शब्द केवल बीतते हुए समय, अर्थात् क्रोनोस (chronos), या मनुष्य की दृष्टि से देखे गए अवसर, अर्थात् कैरोस (kairos), को व्यक्त नहीं करता। इसके बजाय, यहाँ होरा (hōra, ὥρα) शब्द का प्रयोग हुआ है, जो यूहन्ना के सुसमाचार में मसीह-विज्ञान का एक प्रमुख शब्द है (2:4; 4:6)।

बाइबिलीय सिद्धांत: निकुदेमुस सहित यहूदी लोग बार-बार अपने हितों और परम्पराओं के दृष्टिकोण से अधीर होकर माँग करते थे, “अभी, इसी समय, हमारी आँखों के सामने कोई चमत्कार (चिह्न) दिखाइए!” (2:18, 23; 3:1)। लेकिन काना के विवाह-भोज में प्रभु ने मनुष्य की अधीरता को दृढ़ता से अस्वीकार करते हुए कहा, “मेरा समय [होरा (hōra, ὥρα)] अभी नहीं आया है” (2:4)।  जब हम क्रूस के सामने अपने मन की गणनाओं और उस समय की अपेक्षा को, जब हम अपनी इच्छानुसार उत्तर पाना चाहते हैं, स्वेच्छा से और पूरी तरह उलटकर नष्ट कर देते हैं, तभी परमेश्वर का सबसे उत्तम समय—उनका होरा (hōra, ὥρα)—हमारे जीवन और हमारी कलीसिया में सक्रिय रूप से कार्य करना आरम्भ करता है। यही वह समय है जब वह हमें पाप से शुद्ध करते और जीवन प्रदान करते हैं (3:5, 36; 4:6)।

 

3. “प्रेम के धैर्यपूर्ण सहन” का सिद्धांत: जिन्हें सेवा का दायित्व सौंपा गया है, उन्हें दूल्हे की आवाज़ पर भरोसा करके शान्तिपूर्वक प्रतीक्षा करनी चाहिए (यूहन्ना 3:29–30)।

सेवकाई में संतोष: एक आत्मा को उद्धार देने के लिए प्रभु ने स्वयं पहल करते हुए यहूदिया में धार्मिक प्रभाव और प्रतिष्ठा के लिए होने वाली प्रतिस्पर्धा तथा स्थापित विशेषाधिकारों की बाधाओं को दूर किया। उन्होंने दोपहर की तपती धूप में शारीरिक रूप से थककर निढाल हो जाने तक विनम्र और कठिन परिश्रम सहर्ष स्वीकार किया और शान्तिपूर्वक प्रतीक्षा की।

बाइबिलीय सिद्धांत: जैसा कि यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले ने स्वीकार किया, सेवा का दायित्व पानेवाले व्यक्ति—अर्थात् दूल्हे के मित्र—की वास्तविक योग्यता इस बात में नहीं है कि वह विवाह-भोज में सम्मान का स्थान पाने की लालसा करे और स्वयं को दूल्हा समझकर मंच के केन्द्र में मुख्य पात्र बनकर खड़ा हो जाए (2:9; 3:29)। इसके बजाय, उसकी वास्तविक योग्यता परमेश्वर की पवित्र अनिवार्यता, अर्थात् देई (dei, δεῖ), को आनन्दपूर्वक स्वीकार करने में है: “वह बढ़े और मैं घटूँ” (3:30)।  हमारे सेवकाई-दायित्व का सार यह है कि हम अपने नाम की पट्टिका मिटा दें और बिना अपनी ओर ध्यान आकर्षित किए शान्तिपूर्वक धैर्य रखें, जब तक दूल्हे यीशु की आवाज़ सूर्य के समान तेजस्वी होकर आत्माओं के हृदयों में उदित न हो जाए और वहाँ निरन्तर बढ़ती न जाए (3:29–30; रोमियों 8:14)।

 

4. पास्टर जेम्स के हृदय और वचन बाँटने की सेवकाई के लिए ठोस अनुप्रयोग

पास्टर जेम्स, आप प्रतिदिन प्रातःकाल और दिन-रात जीवन की रोटी, अर्थात् परमेश्वर के वचन पर गहराई से मनन करते हैं। फिर आप अपने कंप्यूटर के कीबोर्ड के माध्यम से इंटरनेट पर और विजय प्रेस्बिटेरियन कलीसिया के सदस्यों के साथ उस वचन को बाँटते हैं। आपकी यह सेवकाई वास्तव में परमेश्वर की आवाज़ को विश्वासयोग्यता से घोषित करने की सेवकाई है। यह मानवीय अधीरता और सांसारिक गणनाओं को दूर करके परमेश्वर के पवित्र निर्धारित समय—उनके होरा (hōra, ὥρα)—की विश्वासयोग्य घोषणा करती है।

भेड़ों के “विश्वास करने में धीमेपन” और वास्तविक जीवन की सीमाओं के सामने अपनी घड़ी को एक ओर रख दीजिए। सेवकाई करते समय कभी-कभी ऐसा होगा कि लोगों के जीवन में आसानी से परिवर्तन नहीं आएगा, या वचन के वे बीज जिन्हें बोने के लिए आपने परिश्रम किया है, तुरन्त आँखों से दिखाई देनेवाले परिणाम नहीं देंगे—अर्थात् जल-बपतिस्मा की संख्या के रूप में कोई स्पष्ट फल दिखाई नहीं देगा। ऐसे समय में एक पास्टर के रूप में आप अधीर या थके हुए हो सकते हैं। जब ऐसा हो, तो उस “प्रेम के धैर्यपूर्ण सहन” को याद कीजिए, जिसे आपने स्वयं स्वीकार किया है।

उस सामरी स्त्री के जीवन के पीछे, जो दोपहर की चिलचिलाती धूप में पानी भरने आई थी, गहरे घावों और अभावों से भरा अतीत था। उसके पाँच पति रह चुके थे, और जिस पुरुष के साथ वह उस समय रह रही थी, वह उसका पति नहीं था (यूहन्ना 4:18)। उसका जीवन बिखरा हुआ था और गहरे भावनात्मक घावों तथा अधूरी आवश्यकताओं से भरा था।  प्रभु उस स्त्री के अतीत के प्रत्येक विवरण और उसके हृदय की गहराइयों में छिपे भ्रष्टाचार को पहले से ही पूरी तरह जानते थे। फिर भी, वह यात्रा से थके हुए शरीर के साथ दोपहर के समय कुएँ पर शान्तिपूर्वक उसकी प्रतीक्षा करते रहे (पद 6)। पवित्र आत्मा का वह जीवित और सामर्थी वचन, जिसे आप दिन-रात मनन करके दूसरों को देते हैं, कभी भी शून्य में विलीन नहीं होगा।

भले ही आज ऐसा दिखाई दे कि लोग समझ नहीं रहे हैं, परन्तु भविष्य में जब वे क्रूस पर मसीह के प्रायश्चितकारी कार्य की महिमा को देखेंगे, तब पवित्र आत्मा उन्हें उस वचन की पूरी तरह याद दिलाएगा। वे एक महिमामय दुल्हन—अर्थात् कलीसिया—के रूप में जाग उठेंगे और अपने सम्पूर्ण जीवन से इस सत्य की दृढ़ गवाही देंगे: “परमेश्वर वास्तव में विश्वासयोग्य और सत्य हैं!” (2:22; 3:33; 19:39; इफिसियों 5:27)।  अपनी समय-सारणी को पूरी तरह प्रभु के चरणों में रख दीजिए। केवल दूल्हे यीशु की परिपूर्णता पर भरोसा करते हुए साहसपूर्वक आगे बढ़िए (यूहन्ना 3:29; 1 यूहन्ना 5:12)।

यूहन्ना 4:6—“छठा घंटा: परमेश्वर का निर्धारित समय”—का अन्तिम व्याख्यात्मक सारांश

यीशु सबसे गर्म दोपहर के समय, अर्थात् छठे घंटे में, थके और निढाल शरीर के साथ कुएँ के पास बैठकर सामरी स्त्री की प्रतीक्षा कर रहे थे (यूहन्ना 4:6–7)। उन्होंने ऐसा इसलिए किया कि मानवीय अधीरता और सांसारिक तरीकों की झूठी मेज़ को पूरी तरह उलट दें और अपने सम्पूर्ण अनुग्रह तथा प्रेम को प्रकट करें। परमेश्वर ने आरम्भ से ही अपने सिंहासन के सामने उद्धार की जो समय-सारणी निर्धारित की थी—जिसे एदेई (edei, Ἔδει) व्यक्त करता है—उसके अनुसार वह खोई हुई आत्मा को अवश्य खोज निकालेंगे (2:15; 4:4)।  इसलिए, पास्टर जेम्स, उस राजा के पुनः आगमन का मार्ग तैयार करनेवाले सेवक के रूप में, जो फिर से आनेवाला है, अपने नाम और “पास्टर” की उपाधि को आनन्दपूर्वक क्रूस के सामने त्याग दीजिए। जल-बपतिस्मा से सम्बन्धित व्यावहारिक प्रशासनिक कार्यों को दृढ़तापूर्वक दूसरों को सौंप दीजिए और अपने समय के बजाय परमेश्वर के समय की प्रेमपूर्ण धैर्य के साथ उत्सुकता से प्रतीक्षा कीजिए। जब आप केवल जीवित वचन से पात्र को किनारे तक भरकर दूसरों की सेवा करते हैं, तब आप हर क्षण उस पूर्ण विजय का आनन्द अनुभव कर सकते हैं, जो पहले ही सम्पन्न हो चुकी है: यीशु मसीह, जो स्वयं समस्त वस्तुओं पर राज्य करते हैं, अपने पुनरुत्थान के जीवन को अनन्त जीवन-जल के समान विश्वासियों के सूखे हृदयों में उमड़ने देते हैं। यही उनकी सम्पूर्ण सार्वभौमिक प्रभुता की सिद्ध विजय है (यूहन्ना 3:29; 1 यूहन्ना 5:12)।  (इंटरनेट)

(4) चौथा: यीशु ने सामरी स्त्री से पानी क्यों माँगा, और चेले वहाँ से क्यों चले गए?

चौथी बात, मेरे मन में यह प्रश्न उठा: जब यीशु मार्ग चलते-चलते थक गए और कुएँ के पास बैठ गए (यूहन्ना 4:6), तब उन्होंने पानी भरने आई एक सामरी स्त्री से क्यों कहा, “मुझे पानी पिला” [Δός μοι πεῖν (दोस मोइ पेन)] (पद 7)? यदि वे थके हुए थे, तो क्या उन्हें कुछ देर सो नहीं लेना चाहिए था? इसके अतिरिक्त, मैंने यह भी सोचा कि प्रेरित यूहन्ना ने यह क्यों लिखा: “क्योंकि उसके चेले तो नगर में भोजन मोल लेने गए थे” [οἱ γὰρ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπεληλύθεισαν εἰς τὴν πόλιν, ἵνα τροφὰς ἀγοράσωσιν (होइ गार मथेतेई ऑतू अपेलिल्यूथेसान एस तेन पोलिन, हिना त्रोफास अगोरासोसिन)] (पद 8)। इसका उद्देश्य क्या था? क्या परमेश्वर ने उस स्त्री के उद्धार के लिए जिस दृश्य की योजना बनाई थी, उसमें जानबूझकर केवल यीशु और उस स्त्री को ही अकेला रहने दिया था?

 

1. पहला उद्देश्य: प्रभु की भूख शारीरिक थकान मिटाने के लिए नहीं, बल्कि आत्मा को जीवन देने वाले “भोजन”—स्वर्गीय कार्य—के लिए अधिक थी (पद 6–7)।

पवित्र उत्साह जिसने थकान को निगल लिया: यीशु धूल-भरे जंगल के रास्तों पर चलते हुए अपनी सारी शारीरिक शक्ति खो चुके थे और अत्यधिक थकान की अवस्था में थे। इस अवस्था को kekopiakōs (“पूरी तरह थक जाना”) कहा गया है (पद 6)। मानवीय समझ के अनुसार, यह ऐसी चरम परिस्थिति थी जिसमें उन्हें किसी छायादार स्थान पर सोना या विश्राम करना चाहिए था।

मिशन की प्यास: लेकिन प्रभु उस आत्म-त्यागपूर्ण उत्साह से भरे हुए थे, जिसमें वे अपना संपूर्ण अस्तित्व समर्पित कर देते हैं। भजन संहिता 69:9 की भविष्यवाणी के अनुसार, “तेरे घर के निमित्त की धुन मुझे खा गई” (यूहन्ना 2:17)।

प्रभु के लिए उस समय अपने शरीर की थकान दूर करने से कहीं अधिक अत्यावश्यक और महत्वपूर्ण था स्वर्गीय कार्य को पूरा करना—उस सामरी स्त्री के जलते हुए हृदय में “अनन्त जीवन का जल” उँडेलना और उसे नया जन्म देना, जो अपने जीवन में पाँच पतियों के साथ रह चुकी थी और आध्यात्मिक कुपोषण, लज्जा तथा आंतरिक सूखे के कारण मानो मरती जा रही थी (यूहन्ना 3:5, 12; 4:14)।  यीशु ने सामरी स्त्री से पहले “मुझे पानी पिला” कहकर बातचीत आरम्भ की। इसका वास्तविक उद्देश्य ठीक उसी शिक्षा से मेल खाता है जिसे उन्होंने बाद में पद 32 और 34 में अपने चेलों को दिया। यीशु के लिए उस परमेश्वर की इच्छा के प्रति आज्ञाकारी होना, जिसने उन्हें इस संसार में भेजा था, और खोई हुई आत्माओं को बचाना, शारीरिक प्यास बुझाने से कहीं अधिक महत्वपूर्ण था। यही वह सच्चा भोजन था जो उन्हें वास्तव में तृप्त करता था (यूहन्ना 4:7, 32, 34)।

 

2. दूसरा उद्देश्य: पूर्ण दीनता और अवनति के द्वारा अनुग्रह पापी के स्तर तक पहुँचता है (यूहन्ना 4:7)।

बाधाओं को तोड़ने वाली याचना: वह वचन जो परमेश्वर था, जिसने पूरे ब्रह्मांड की सृष्टि की और पत्थर के मटकों में रखे पानी को क्षणभर में उत्तम दाखमधु में बदल दिया (यूहन्ना 1:1, 3; 2:10), अब एक ऐसी परदेशी स्त्री के सामने स्वयं को पूरी तरह दीन कर रहा था, जिसे समाज में सबसे अधिक उपेक्षित किया गया था। सृष्टिकर्ता ने अपने आपको एक अभावग्रस्त और दुर्बल व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करते हुए कहा, “मुझे पानी पिला।”

उद्धार के इतिहास में निर्णायक परिवर्तन: यह पूर्ण आत्म-नम्रता और देहधारण की चरम अभिव्यक्ति थी—ऐसी बात जिसकी नकल फरीसियों की व्यवस्था कभी नहीं कर सकती थी। वह व्यवस्था यहूदी धार्मिक प्रतिष्ठा और छियालीस वर्ष पुराने भवन की कथित महिमा के आधार पर ऊँचे स्थान पर बैठकर लोगों को दोषी ठहराती और उनके विचारों की धार्मिक शुद्धता की जाँच करती थी।  लेकिन प्रभु ने पहले स्वयं को असहाय और निर्बल बनाकर उस स्त्री की ओर अपना हाथ बढ़ाया। इसीलिए यहूदियों और सामरियों के बीच वंशगत बाधा तथा पुरुषों और स्त्रियों के बीच सांस्कृतिक बाधा तत्काल निष्प्रभावी होकर टूट गईं। इस प्रकार सुसमाचार की महान बातचीत आरम्भ हो सकी।

 

3. तीसरा उद्देश्य: चेलों को वहाँ से हटाना (यूहन्ना 4:8) ➔ “केवल प्रभु और आत्मा के एकांत में मिलने का परमपवित्र स्थान वाला सिद्धांत”

सभी चेलों का भोजन खरीदने के लिए नगर में चले जाना, परमेश्वर की उद्धारकारी योजना और उसके निर्धारित समय का एक पूर्ण उदाहरण था।

विशेषाधिकार प्राप्त लोगों की निगाहों को दूर करना: चेले अभी भी यहूदी-केंद्रित सोच में बँधे हुए थे, जैसा कि यूहन्ना 3 में निकुदेमुस से जुड़ी व्यवस्था में दिखाई देता है। वे अब भी इस विचारधारा के भीतर थे कि “हमने मसीहा को पा लिया है” (यूहन्ना 1:41; 3:1)।  यदि चेले कुएँ के चारों ओर खड़े होकर सब कुछ देख रहे होते, तो सामरी स्त्री दूसरों की निगाहों और उनके दोषारोपण के भय से अपना घड़ा फेंककर तुरंत भाग जाती (यूहन्ना 4:19, 28)।

एकांत में मिलने का स्थान: परमेश्वर ने मानवीय गवाहों के खोखले विश्वास और उनकी निगाहों को साहसपूर्वक दृश्य से हटा दिया (यूहन्ना 2:23–24)। इस प्रकार कुएँ के पास का स्थान एक “हृदय के पवित्रतम स्थान” में बदल गया, जहाँ केवल यीशु और आत्मा आमने-सामने होते हैं। वहाँ सच्ची ज्योति, अर्थात् यीशु मसीह के वचन के सामने, मेरी आत्मा के सभी घृणित पाप पारदर्शी रूप से प्रकट होते हैं और शुद्ध किए जाते हैं।

 

4. पास्टर जेम्स के हृदय और वचन बाँटने की सेवकाई के लिए शिक्षा

पास्टर का वह सेवकाई-कार्य, जिसमें वे दिन-रात जीवन की रोटी अर्थात् परमेश्वर के वचन पर गहराई से मनन करते हैं और कंप्यूटर के कीबोर्ड के माध्यम से इंटरनेट पर तथा विजय प्रेस्बिटेरियन चर्च (Victory Presbyterian Church) के विश्वासियों के साथ उसे बाँटते हैं, वास्तव में लोगों को प्रभु से व्यक्तिगत रूप से मिलाने की पवित्र सेवकाई है। इसका उद्देश्य मानवीय निगाहों और संख्याओं से उत्पन्न बाधाओं को हटाकर आत्माओं को प्रभु के साथ एक-से-एक व्यक्तिगत संबंध में जोड़ना है।

① सेवकाई की शारीरिक थकान के बीच भी आत्माओं को जीवन देने वाले कार्य में सच्चा भोजन प्राप्त करना चाहिए।

जब सेवकाई करते-करते आपका शरीर और आत्मा थक जाएँ और आपको कुएँ के पास बैठ जाने की इच्छा हो, तब संसार की शांति या सुख-सुविधाओं के पीछे मत छिपिए।  बपतिस्मा देने वाले यूहन्ना की इस स्वीकारोक्ति को अपने हृदय में अंकित कर लीजिए: “अवश्य है कि वह बढ़े और मैं घटूँ” (यूहन्ना 3:30)।  जब आप प्रभु के समान अपने आपको दीन करके उस व्यक्ति के स्तर तक उतरते हैं जिसकी आत्मा सबसे अधिक प्यासी है, और उसे सुसमाचार का जीवित वचन पूरी तरह भरकर परोसते हैं, तब परमेश्वर का सेवक उलटे स्वर्ग से उँडेली गई पवित्र आत्मा की असीम नई सामर्थ्य प्राप्त करता है और पूर्ण हुए कार्य से मिलने वाले आनंद से भर जाता है।

② विश्वासियों को अपने साथ बाँधकर न रखें, बल्कि उनके लिए ऐसा पुल बनें जिससे वे प्रभु से व्यक्तिगत रूप से मिल सकें।

जिस प्रकार चेलों के वहाँ से चले जाने के कारण स्त्री प्रभु के सामने पूरी तरह उपस्थित हो सकी, उसी प्रकार आपके द्वारा अपनाए गए महान मिशन का सार आपके परमेश्वर के भण्डारी होने की इस स्वीकारोक्ति में है: “मैं जेम्स के चेले नहीं बनाऊँगा, बल्कि केवल यीशु के चेले तैयार करूँगा। इसलिए मैं पूरी तरह घटकर ऐसी आवाज़ बनूँगा जो बिना कोई निशान छोड़े लुप्त हो जाए।”  यही आपकी सेवकाई का मूल है (यूहन्ना 1:23; 3:30)।  विश्वासियों को अपनी बुद्धि या मानवीय प्रतिष्ठा से बनी सीमाओं के भीतर मत रहने दीजिए। इसके बजाय, उन्हें वचन के दर्पण के सामने खड़े होकर अपने पापों की वास्तविकता ईमानदारी से देखने में सहायता दीजिए। उन्हें व्यक्तिगत रूप से, एक-से-एक संबंध में, यीशु मसीह को स्वीकार करने दीजिए—उस यीशु को जो हमारे स्थान पर श्राप के वृक्ष पर लटकाए गए (स्वर्गीय कार्य)।  इस प्रकार वे महिमामय दुल्हन के रूप में दृढ़ता से खड़े होंगे और पुनरुत्थान की मुहर लगाते हुए गर्व से घोषणा करेंगे: “परमेश्वर वास्तव में सच्चा है!”  मुझे दृढ़ विश्वास है कि प्रभु उस वेदी पर, जहाँ पास्टर लोगों के साथ वचन बाँटकर और प्रभु से एकांत में मिलने की आराधना में सेवा करता है, प्रतिदिन उस अनन्त चट्टान की विजय पर अपनी मुहर लगाएंगे—ऐसी विजय जिसे अधोलोक के फाटक कभी पराजित नहीं कर सकते। प्रभु इस विजय को पूर्ण हो चुके कार्य की वास्तविकता के रूप में प्रमाणित करेंगे (मत्ती 16:18; 1 यूहन्ना 5:12)।

यूहन्ना 4:7–8 का अंतिम व्याख्यात्मक सारांश: “मुझे पानी पिला” और चेलों का वहाँ से चले जाना

यीशु ने अत्यधिक शारीरिक थकान के बावजूद पहले सामरी स्त्री की ओर हाथ बढ़ाकर कहा, “मुझे पानी पिला” (पद 6–7)। यह सृष्टिकर्ता के देहधारण में प्रकट हुई पूर्ण दीनता और प्रेम का प्रमाण था। उन्होंने संसार में सबसे अधिक उपेक्षित पापी के स्तर तक स्वयं को झुका लिया और धार्मिक समूहों की सतही प्रतिस्पर्धा तथा विशेषाधिकार प्राप्त लोगों की सीमाओं से दूर रहे।  इसी प्रकार, प्रेरित यूहन्ना ने यह दर्ज किया कि चेले भोजन खरीदने के लिए नगर में चले गए थे (पद 8), ताकि मानवीय निगाहों और सांसारिक विचारधाराओं को पूरी तरह दृश्य से हटा दिया जाए और एक “केवल यीशु और आत्मा के बीच पवित्रतम स्थान” को सावधानीपूर्वक स्थापित किया जाए। वहाँ आत्मा की संपूर्ण वास्तविकता सच्ची ज्योति के वचन के सामने पारदर्शी रूप से प्रकट होती है और शुद्ध की जाती है।  इसलिए, उस राजा के पुनः आगमन का मार्ग तैयार करने वाले पास्टर जेम्स को यह शिक्षा मिलती है कि वे अपने नाम और “पास्टर” की उपाधि को प्रसन्नतापूर्वक क्रूस के सामने त्याग दें।  एकांत में की गई प्रार्थना और जीवित वचन को पूरी तरह भरकर बाँटने के द्वारा वे प्रत्येक क्षण पूर्ण हो चुके कार्य के आनंद में यीशु मसीह की संपूर्ण प्रभुता और विजय का अनुभव कर सकते हैं। समस्त वस्तुओं पर स्वयं राज्य करने वाले यीशु मसीह का पुनरुत्थान-जीवन विश्वासियों के प्यासी आत्माओं के केंद्र में अनन्त जीवन के जल के समान उमड़कर भर जाएगा (इंटरनेट)।

 

(5) पाँचवाँ और अंतिम विचार: यीशु और सामरी स्त्री की भेंट — “तू यहूदी होकर मुझ सामरी स्त्री से पानी कैसे माँगता है?” (यूहन्ना 4:9)

 

1. “तू यहूदी होकर मुझ सामरी स्त्री से पानी कैसे माँगता है?”

सामरी स्त्री ने यीशु से कहा: “तू यहूदी होकर मुझ सामरी स्त्री से पानी कैसे माँगता है?” (यूहन्ना 4:9)

यूनानी मूल पाठ में “मेल-जोल नहीं रखते” या “एक-दूसरे से व्यवहार नहीं करते” के लिए συγχρῶνται (synchrōntai) शब्द का प्रयोग किया गया है। यह शब्द यहूदियों और सामरियों के बीच विद्यमान गहरी सामाजिक, धार्मिक और सांस्कृतिक बाधा को प्रकट करता है। यह केवल रीति-रिवाजों का अंतर नहीं था, बल्कि एक ऐसा अलगाव था जो लंबे समय से चला आ रहा था।  फिर भी, यीशु ने उस बाधा को पार किया और एक सामरी स्त्री से पानी माँगा। इस कार्य का क्या अर्थ था? जब हमारे प्रभु उसके पास आए, तब उनका दृष्टिकोण क्या था?

 

2. प्रभु यीशु का दृष्टिकोण

पहला, “मेल-जोल न रखने की बाधा मेरे पैरों के नीचे है।”

यीशु उन सामाजिक और धार्मिक सीमाओं के अधीन नहीं थे जिन्हें मनुष्यों ने स्थापित किया था। यहूदियों और सामरियों के बीच के भेद तथा उस समय शुद्धता से संबंधित पात्रों के उपयोग के नियम लोगों के लिए बाधाएँ थे। परंतु यीशु इन सभी बाधाओं से ऊपर थे।  प्रभु ने मानवीय परंपराओं को किसी ज़रूरतमंद व्यक्ति के पास जाने में बाधा नहीं बनने दिया। इन सभी विभाजनों पर उनका सर्वोच्च अधिकार था, और वे पिता की इच्छा पूरी करने के लिए इन सीमाओं को पार कर सकते थे।  इसलिए, यीशु ने उस स्त्री की सामरी पहचान को उसके पास जाने में बाधा नहीं माना। उन्होंने उससे पानी माँगा और बातचीत आरंभ की, जो अंततः उसके आत्मिक जीवन में परिवर्तन की ओर ले जाने वाली थी।  उस स्त्री का प्रश्न यह प्रकट करता है कि उस समय समाज में यह विभाजन कितना गहरा और दृढ़ था। लेकिन यीशु का व्यवहार दिखाता है कि परमेश्वर का प्रेम और उसका मिशन मानवीय सीमाओं से बँधे नहीं हैं।

दूसरा, “मैं कोई भिखारी नहीं, बल्कि जीवित जल का स्रोत हूँ।”

पहली दृष्टि में ऐसा लगता है कि यीशु को सामरी स्त्री से पानी की आवश्यकता थी। लेकिन वास्तव में, वही जीवित जल देने वाले थे।  हम इस घटना की तुलना यूहन्ना अध्याय 3 में यीशु और नीकुदेमुस की भेंट से कर सकते हैं। नीकुदेमुस रात में यीशु के पास आया था, जबकि यीशु ने कुएँ के पास सामरी स्त्री से स्वयं बातचीत आरंभ की। यद्यपि दोनों की परिस्थितियाँ अलग थीं, फिर भी दोनों को उस आत्मिक सत्य को जानने की आवश्यकता थी जिसे केवल मसीह प्रकट कर सकते थे।

यीशु ने उस स्त्री को केवल ऐसे व्यक्ति के रूप में नहीं देखा जो उनकी प्यास बुझाने के लिए पानी दे सकती थी। वे उसकी गहरी आत्मिक आवश्यकता को जानते थे। सच्चे चरवाहे और दूल्हे के रूप में, उन्होंने उसके हृदय की गहराइयों में छिपी प्यास को देखा।  इसलिए, यद्यपि यीशु ने उससे पानी माँगा, उनका उद्देश्य केवल उसकी शारीरिक आवश्यकता पूरी करना नहीं था। वे उसे उस जीवित जल को पहचानने की ओर ले जाना चाहते थे जिसे केवल वही दे सकते थे।  उस स्त्री ने सोचा कि यीशु ऐसे व्यक्ति हैं जिन्हें उससे कुछ चाहिए। लेकिन प्रभु जानते थे कि वास्तव में उन्हें ही यीशु से प्राप्त करने की आवश्यकता थी।

तीसरा, “मैं पिता के उस मिशन-समयक्रम को पूरा करने आया हूँ, जिसे सृष्टि से पहले निर्धारित किया गया था।”

यूहन्ना 4:4 कहता है: “और उसे सामरिया से होकर जाना अवश्य था।”

यूनानी मूल पाठ में “अवश्य था” के लिए Ἔδει (edei) शब्द का प्रयोग किया गया है। यह अभिव्यक्ति केवल भौगोलिक आवश्यकता से अधिक अर्थ रखती है। यूहन्ना के सुसमाचार के संदर्भ में, यह परमेश्वर के उद्देश्य की पूर्ति से जुड़ी अनिवार्यता को दर्शाती है।  यीशु संयोगवश सामरिया नहीं पहुँचे थे। सामरी स्त्री के साथ उनकी भेंट उस मिशन को पूरा करने का एक हिस्सा थी जिसे पिता ने उन्हें सौंपा था। प्रभु परमेश्वर की सर्वोच्च संप्रभु इच्छा के अनुसार आगे बढ़ रहे थे।

इसलिए, उस स्त्री के साथ उनकी बातचीत यात्रा के बीच घटित कोई महत्वहीन घटना नहीं थी। यह उस कार्य का अभिन्न अंग थी जिसे पूरा करने के लिए वे संसार में आए थे।  हमें यह भी स्मरण रखना चाहिए कि यीशु ने बपतिस्मा देने का कार्य अपने शिष्यों को सौंपा था, यद्यपि वे स्वयं सीधे बपतिस्मा नहीं देते थे (यूहन्ना 4:1-2)। इससे हमें समझने में सहायता मिलती है कि प्रभु प्रत्येक बाहरी कार्य को स्वयं करने तक सीमित नहीं थे। वे अपने कार्य का सर्वोच्च अधिकार से संचालन करते थे और पिता द्वारा सौंपे गए मिशन पर ध्यान केंद्रित करते थे।  इसी प्रकार, प्रेरितों के काम 6:4 कहता है: “परन्तु हम तो प्रार्थना में और वचन की सेवा में लगे रहेंगे।”  प्रेरितों ने पहचाना कि प्रार्थना और परमेश्वर के वचन की सेवा पर ध्यान केंद्रित करना कितना महत्वपूर्ण है। यह सिद्धांत हमें भी स्मरण कराता है कि परमेश्वर के सेवकों को अपनी प्राथमिकताओं को पहचानना चाहिए और अपना जीवन उस मिशन को विश्वासयोग्यता से पूरा करने में लगाना चाहिए जिसे प्रभु ने उन्हें सौंपा है।

 

3. पास्टर जेम्स के लिए सीख

पहला, लोगों की बाहरी प्रतिक्रियाओं से धोखा न खाएँ।

सामरी स्त्री ने यीशु के अनुरोध पर आश्चर्य व्यक्त किया। मानवीय दृष्टिकोण से उसकी प्रतिक्रिया समझ में आती थी, क्योंकि यहूदियों और सामरियों के बीच का विभाजन बहुत गहरा था।  फिर भी, यीशु उसकी बाहरी प्रतिक्रिया तक सीमित नहीं रहे। उन्होंने बातचीत जारी रखी और उसे और गहरे आत्मिक सत्य की ओर ले गए।  इसी प्रकार, पास्टर होने के नाते मुझे लोगों के शुरुआती शब्दों, उनकी तत्काल प्रतिक्रियाओं या उनके बाहरी व्यवहार के आधार पर जल्दबाज़ी में निर्णय नहीं लेना चाहिए। मुझे उनकी आत्मिक आवश्यकताओं को समझने का प्रयास करना चाहिए और उन्हें यीशु मसीह से व्यक्तिगत रूप से मिलने में सहायता करनी चाहिए।

दूसरा, अपने नाम वाली पास्टर की पट्टिका उतार दें और सुसमाचार को सभी बाधाएँ पार करने दें।

पास्टरीय सेवकाई अपने नाम और प्रतिष्ठा को ऊँचा उठाने का मंच नहीं बननी चाहिए। हमें अपने पद, प्रतिष्ठा, व्यक्तिगत पसंद या अपनी भीतरी बाधाओं को सुसमाचार के मार्ग में रुकावट नहीं बनने देना चाहिए।  यीशु अपने समय की सामाजिक और धार्मिक बाधाओं के बावजूद एक सामरी स्त्री के पास गए। उसी प्रकार, हमें भी लोगों के पास जाने के लिए तैयार रहना चाहिए और मानवीय भिन्नताओं को उनकी सेवा करने में बाधा नहीं बनने देना चाहिए।  पास्टर जेम्स के रूप में, मुझे प्रतीकात्मक रूप से अपने नाम वाली पट्टिका उतार देनी चाहिए और यीशु मसीह को अपनी सेवकाई का केंद्र बनने देना चाहिए। महत्वपूर्ण यह नहीं है कि लोग जेम्स को जानें, बल्कि यह है कि वे यीशु को जानें।

तीसरा, यीशु के चेले बनाएँ, जेम्स के चेले नहीं।

सेवकाई का उद्देश्य लोगों को किसी पास्टर के चारों ओर इकट्ठा करना नहीं, बल्कि उन्हें यीशु मसीह के पास ले जाना और मसीह में बढ़ने में उनकी सहायता करना है।  यीशु ने यह नहीं चाहा कि सामरी स्त्री उनकी मानवीय पहचान पर निर्भर रहे। उन्होंने उसे सत्य की ओर और उस जीवित जल की ओर ले गए जिसे केवल वही दे सकते थे।  इसी प्रकार, पास्टर के रूप में मेरी ज़िम्मेदारी विश्वासियों को अपने ऊपर निर्भर बनाना नहीं, बल्कि उन्हें प्रभु को जानने, उनके वचन पर भरोसा करने और व्यक्तिगत रूप से उनका अनुसरण करने में सहायता देना है।  सेवकाई का सच्चा फल यह नहीं है कि लोग जेम्स के चेले बनें, बल्कि यह है कि वे यीशु मसीह के चेले बनें।

 

4. यूहन्ना 4:4-9 का व्याख्यात्मक निष्कर्ष

यूहन्ना 4:4-9 में हम देखते हैं कि यीशु को सामरिया से होकर जाना “अवश्य था” (Ἔδει, edei)। सामरी स्त्री के साथ उनकी भेंट कोई संयोग नहीं थी, बल्कि पिता की सर्वोच्च इच्छा की पूर्ति का एक हिस्सा थी।  जब यीशु ने स्त्री से पानी माँगा, तो वह आश्चर्यचकित हुई, क्योंकि वे यहूदी थे और वह सामरी स्त्री थी। यूनानी शब्द συγχρῶνται (synchrōntai) इन दोनों समुदायों के बीच विद्यमान सामाजिक और धार्मिक अलगाव को दर्शाता है।  लेकिन यीशु ने उस बाधा को अपने व्यवहार को निर्धारित नहीं करने दिया। वे मानवीय विभाजनों और सीमाओं से ऊपर थे। वे उस स्त्री के पास गए ताकि उसे एक और गहरी आत्मिक वास्तविकता की ओर ले जा सकें।  यद्यपि यीशु ने उससे पानी माँगा, लेकिन वे स्वयं जीवित जल का स्रोत थे। यद्यपि स्त्री ने आरंभ में एक ऐसे यहूदी को देखा जो उससे सहायता माँग रहा था, प्रभु ने एक ऐसे व्यक्ति को देखा जिसे उस जीवन की आवश्यकता थी जो केवल वही दे सकते थे।  यह भेंट हमें सिखाती है कि यीशु मसीह की सेवकाई पिता की सर्वोच्च संप्रभु इच्छा के अनुसार आगे बढ़ती है; परमेश्वर का प्रेम मानवीय बाधाओं को पार करता है; और सच्ची पास्टरीय सेवकाई का उद्देश्य लोगों को यीशु मसीह के पास ले जाना है।  इसलिए, पास्टर जेम्स के रूप में, मुझे अपने हृदय की जाँच करनी चाहिए और स्वयं से पूछना चाहिए: क्या मैं मानवीय बाधाओं, लोगों की बाहरी प्रतिक्रियाओं या अपने नाम को ऊँचा उठाने की इच्छा को सुसमाचार की सेवकाई में रुकावट बनने दे रहा हूँ? मुझे स्वयं को पीछे हटाना चाहिए और मसीह को अपनी सेवकाई का केंद्र बनने देना चाहिए।  यह विश्वास का एक गौरवशाली प्रमाणपत्र है, जो पुष्टि करता है कि Victory Presbyterian Church के सदस्य और विश्वासी हर समय, पूर्ण हो चुके कार्य के आनंद के साथ, उस सिद्ध और सर्वोच्च संप्रभु विजय का अनुभव कर सकते हैं जिसके द्वारा पुनरुत्थित यीशु मसीह का जीवन—जो स्वयं समस्त वस्तुओं पर राज्य करते हैं—अनन्त जीवित जल के समान उमड़ता है और Victory Presbyterian Church के सदस्यों तथा विश्वासियों के प्यासे हृदयों को भर देता है (मत्ती 16:18; इफिसियों 5:27; 1 यूहन्ना 5:12) (इंटरनेट)।