구원 [ 로마서 1 장 16-17 절 ] 로마서 1 장 16-17 절 말씀입니다 : “ 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 .” 이 말씀은 로마서 책의 주제 구절입니다 . 여기서 “ 구원 ” 이란 영원한 멸망 [ 둘째 사망 ( 계 2:11; 20:6), 불못 (19:20; 20:10)] 에서 건짐을 받아서 영생 ( 영원한 천국 ) 으로 인도함을 받은 것을 말합니다 . 이 “ 구원 ” 은 (a) 과거 구원 ( 칭의 ), (b) 현재 구원 ( 성화 ), (c) 미래 구원 ( 영화 ) 를 다 포함합니다 . 지난 주 수요 예배 때 우리는 이미 과거 구원 ( 칭의 ) 에 대해서 묵상했었습니다 . 성부 하나님께서 여인의 후손 ( 창 3:15) 인 성자 예수 그리스도 ( 의 십자가의 죽으심으 ) 로 말미암아 죄인들을 구원하십니다 . 지난 주에 말씀을 잘못 전했습니다 . “ 하나님의 의가 나타 ” 났다 ( 롬 1:17) 는 말씀은 과거 구원 ( 칭의 ) 만을 말하지 않습니다 . 다시 말하면 , “ 하나님의 의가 나타 ” 났다는 말씀은 단지 과거에 끝난 구원 ( 단회적 칭의 ) 만을 의미하지 않습니다 . 이 구절은 신자가 믿음으로 의롭게 된 이후 , 삶의 모든 과정에서 하나님의 의를 경험하고 나타내야 하는 현재진행형적 삶과 구원의 역동성...
권력자에게 아부까지 하는 것을 서슴지 않는다고 생각합니다.
유다와 베냐민의 원수들이 고소장에 쓴 내용을 보면 이렇습니다: (1) 바벨론에서 돌아온 유대인들이 재건하는 예루살렘을 가리켜 “악한 반역의 성”입니다, (2) 만일 예루살렘 성이 재건되고 성벽이 완성된다면 그 유대인들이 “일체의 세금을 바치지 않을 것”이므로 “황제의 세입이
크게 줄어들 것”입니다, (3) 예루살렘 성은 “옛날부터 항상 반역을 일삼고 황제들과 지방 장관들에게 얼마나 말썽을 많이 일으켰”습니다,
(4) “만일 이 성이 재건되고 그 성벽이 완성되면 폐하께서는 유프라테스 강 서쪽 지방을 잃어버리게 될 것입니다.” 그들은 아르타크셀크세스 황제(아닥사스다 왕)에게 “황제 폐하의 큰 은혜를 입고 있는
우리는 이런 불미스러운 일이 일어나는 것을 차마 볼 수가 없어서 이 사실을 황제 폐하께 알려 드립니다”라고
글을 적었습니다(에스라 4:12-16, 현대인의 성경). 저는 이 말씀을 묵상할 때 우리의 대적들은 우리에게 대해서
편지를 쓰거나 또는 비방이나 악담을 할 때 자기들의 악한 목표를 이루고자 사실에 근거하지도 않을 말을 할 뿐만 아니라 권력자에게 아부까지 하는
것을 서슴지 않는다고 생각합니다.
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