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值得尊敬的人 [罗马书 16:3–16]

  值 得尊敬的人     [ 罗马书 16:3–16]   上周,我 们开 始默想《 罗马书 》第 16 章。我 们 聚焦于第 1 至 2 节 ,以“ 值 得推荐的人” 为题 ,思想了一位名叫非比( Phoebe )的女性信徒。我 们 看到,在寄出《 罗马书 》之前,保 罗 如何 积极 向 罗马 的 圣 徒推荐 她 —— 称她 为 “ 教会 的 执 事”和“ 帮 助人的”。保 罗劝 勉 罗马 信徒,不 仅 要按着 圣 徒 应 有的 礼 仪 接待非比, 还 要在任何需要上 帮 助 她 。我 们 也 应当 在有需要 时帮 助 这样 的 教会 仆人, 满 心喜 乐 地接待他 们 , 并 给 予他 们 高度的尊重。   今天,我 们 要聚焦于《 罗马书 》 16 章 3 至 16 节 ,以“ 值 得尊敬的人” 为题 ,思想保 罗 提到的那二十六 个 人。我之所以 选择这个题 目,是因 为 在今天的 经 文中,保 罗 指示 罗马 信徒要“ 问 候”或“致意”( salute ) 这 二十六 个 人。正如我 们 上周根据《腓立比 书 》 2 章 29 节 所 学 的, 关 于接待像非比 这样 的 教会 仆人——按着 圣 徒 应 有的 礼 仪 接待他 们 ,不 仅 意味着喜 乐 地接 纳 ,也意味着 给 予他 们 尊 荣 。因此,我 们 可以看出,保 罗 在 这 封 写 给罗马圣 徒的信中所提到的 这 二十六 个 人,都是 真 正 值 得尊敬的 教会 仆人。今天,我 们 要聚焦于 这 二十六 个 人,思想 值 得尊敬的 教会 同工所具 备 的三 个 特 质 , 并 领 受神 给 我 们 的 教 导 。   那 么 ,究竟 谁 是 值 得尊敬的 教会 同工呢?   第一, 值 得尊敬的 教会 同工,是那些冒着生命危 险协 助主仆人的同工。   请 看今天的 经 文,《 罗马书 》 16 章 3 至 4 节 :“ 问 百基拉和 亚 居拉安;他 们 在基督耶 稣 里 与 我同工,也曾 为 我的命 将 自己的 颈项 ​​置之度外。不但我感 谢 他 们 ,就是外邦的 众教会 也感 谢 他 们 。”使徒保 罗 在向 罗马教会 的 圣 徒致意 时 ,首先 称 赞...

왜 하나님께서는 멀리 돌려 인도하시는 것일까요?

왜 하나님께서는 멀리 돌려 인도하시는 것일까요? 



왜 하나님께서는 이스라엘 백성들을 불레셋 사람의 땅의 가까운 길로 인도하시지 않으시고 멀리 “홍해의 광야 길로 돌려” 인도하신 것일까요? ( 13:17-18)  저는 그 이유는 적어도 세 가지가 있다고 생각합니다

(1) 하나님께서는 홍해 바다에서 “그(바로 왕)와 그의 온 군대로 말미암아 영광을 얻어 애굽 사람들이 나를 여호와인 줄 알게 하”시고자(14:4),

(2) 하나님께서는 시내 산에서 모세를 통해 이스라엘 백성들에게 언약의 말씀인(34:28) 십게명을 주시고자(20), 그리고

(3) “이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이라 너를 낮추시며 너를 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라”(8:2-3). 

저는 이 세 가지 이유를 생각할 때 하나님께서는 이스라엘 백성들만 아니라 하나님의 교회인 예수님을 믿는 우리 그리스도인들에게도 멀리 돌려 인도하시는 이유에게도 적용이 된다고 생각합니다.  그리고 그 적용되는 이유를 하나로 간략하게 요약한다면 하나님께서는 우리로 하여금 예수님의 이중계명인 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라”와 “네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라”(22:36-40)는 명령을 주시고 우리를 겸손케하시사 우리로 하여금 그 말씀대로 순종하며 살게 하시려고 하나님께서는 우리를 멀리 돌려 인도하신다고 생각합니다.  그러면 왜 하나님께서는 우리를 진정한 약속의 땅인 천국으로 인도하시면서 광야와 같은 이 세상으로 돌려 인도하실 때에 예수님의 이중 계명을 순종하며 살게 하시려는 것일까요?  그 목적은 하나님께서는 하늘에 시민권(3:20)이 있는 우리를 천국인으로 만드시사 천국에 들어가게 하시므로 하나님께서 영광을 얻으시려고 하는 것이라 생각합니다.


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