إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
생명이신 성령님께서 ...
생명이신 성령님께서 허물과 죄로 죽었던 우리를 이미 살리셨을 뿐만 아니라(엡2:1)(중생) (과거 살리심), 장차 주님께서 다시 오실 때 우리를 영원히 살게하실 것입니다(롬8:13; 고전 15:52-53; 살전 4:16)(영생) (미래 살리심). 이 성령님이 우리 안에 거하시사(롬8:9) 성부 하나님과 성자 예수님과 교제케 하시며(요일1:3) 알아가게 하시면서(요17:3) 성령의 열매인 사랑을 맺으시사(갈5:22) 우리로 하여금 예수님의 이중계명대로 "네 마음을 다하고, 네 목숨을 다하고, 네 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑"하며 또한 '네 이웃을 네 몸과 같이 사랑"케 하시므로(마22:37, 39) 지금 이 땅에서 '이미 중생'과 '아직도' '(완전한) 영생' 사이에 살고 있는 우리로 하여금 천국 생활인 영원한 생명과 평강(롬8:6)을 부분적으로 누리며 살아가게 하고 계십니다(생명) (현재 살리심).
댓글
댓글 쓰기