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El fundamento de la sabiduría [Eclesiastés 7:15–18]

  El fundamento de la sabiduría         [Eclesiastés 7:15–18]       Durante la reunión de oración de esta mañana, medité sobre los temas de una familia bendecida, una iglesia bendecida y una nación bendecida, centrándome en 2 Crónicas 9:7: «¡Bienaventurados tus hombres! ¡Bienaventurados estos siervos tuyos, que están continuamente delante de ti y oyen tu sabiduría!». Al reflexionar sobre este versículo, contemplé la tremenda bendición que supone encontrar a un líder sabio. Esto se debe a que la nación de Israel fue bendecida precisamente porque su rey, Salomón, era sabio. Al defender la justicia y la rectitud, el sabio rey Salomón fortaleció a la nación (versículo 8); así, tal como observó la reina de Sabá, el pueblo de Israel era, en efecto, un pueblo bendecido. Para que nuestras familias sean bendecidas, el cabeza de familia —el esposo o el padre— debe ser sabio. Para que nuestras empresas sean bendecidas, el presidente debe se...

내가 고통을 당하고 있는데 왜 하나님은 잠잠히 계시는 것일까요?

내가 고통을 당하고 있는데 왜 하나님은 잠잠히 계시는 것일까요? 




우리가 고통을 당하고 있는데 하나님은 그저 관망하시는 같고 잠잠히 계시는 것일까요?  그것은 다름 아닌 우리에게 영적 유익이 있기 때문입니다(박윤선).  다시 말하면, 우리가 고통을 당할 때에 하나님께서 잠잠히 계시는 것은 우리의 영적 유익을 위한 것이라는 말입니다.  그러면 영적 유익이란 무엇입니까?  것은 다름 아닌 ‘기도의 단련’과 “인내와 연단입니다(박윤선).   다른 영적 유익은 우리는 고통의 터널을 통하여 인내를 배우게 되고 또한 인내를 통해서 연단, 우리의 인격이 더욱더 예수님을 닮아가는 것입니다.  우리는 고통을 통하여 우리의 인격이 빚어집니다


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