가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 . “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16). (1) 저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 : (a) 첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20). (i) 예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 . · 여기서 예수님께서 가장 권능을 ...
“ 율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 ” [ 로마서 5 장 12-21 절 ] 성경 로마서 5 장 20-21 절을 보십시오 : “ 율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라 .” 여기서 먼저 “ 율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 ”(20 절 ) 는 말씀을 생각해 보고자 합니다 . 하나님께서 시내산에서 모세에 주신 율법은 왜 들어왔습니까 ? 그 이유는 “ 범죄를 더하게 하려 함 ” 입니다 . 여기서 ‘ 범죄가 더하다 ’ 는 말씀은 죄가 아주 많다 , 죄가 매우 가득하다 , 죄가 팽팽하다는 의미입니다 . 마치 풍선에 바람이 가득차면 터질듯이 팽팽하듯이 죄가 팽팽하다는 말입니다 . 율법이 들어온 이유가 범죄를 더하게 하려는 것이라는 말씀의 의미는 율법이 들어온 것이 죄를 더 짓게 하든지 죄를 부풀리고자 하는 것이 아니라 우리의 범죄를 깨닫게 해주기 위해서라는 말입니다 [( 롬 3:20) “ 율법으로는 죄를 깨달음이니라 ”]. 예를 들어 , 캄캄하면 아무 것도 보이지 않습니다 . 그렇다고 아무 것도 없는 아닙니다 . 그러나 빛이 비취면 큰 물체부터해서 보이기 시작합니다 . 그러다가 빛이 밝으면 밝을수록 작은 물체까지도 보이되 심지어 먼지까지도 보입니다 . 마찬가지로 , 율법이 들어온 것은 죄가 있었는데 죄를 죄로 여기지 않고 죄를 몰랐다가 율법으로 인해 죄를 알게 되었다는 것입니다 . 그러므로 우리는 율법을 알아야 합니다 . 우리는 성경을 부지런히 알아가야 합니다 . 우리는 우리의 죄를 알아가기 위해서 하나님의 말씀을 알아가야 ...