第 10 章：倒空 “ 淫 乱 ” “ 与 妇 人行淫的，便是无知；行 这 事的，必 丧 掉自己的生命。他必受 伤损 ，必被凌辱；他的羞 耻 不得涂抹。 ” （箴言 6:32–33 ） 在上一章中，我 们 察看了 盘 踞在我 们 心里的 恶 念。耶 稣 所 关 注的，不只是外在表 现 出 来 的行 为 ，也包括 产 生 这 些行 为 的 内 心。 然而，在我 们 心中滋生的 恶 念 当 中，有一 种 特 别 需要警惕，那就是淫 乱 的心和情欲。 性方面的罪 并 不是某一天突然以行 为 的方式出 现 的。 当 一 个 人不 断 把眼睛所看 见 的留在心里， 让 自己的心被一 个 不 该产 生 这种兴 趣的人吸引， 并 且反 复 滋 养 错误 的欲望 时 ， 这 些欲望最 终 可能 发 展成 为实际 的行 为 。 大 卫 就是如此。 撒母耳 记 下 11 章 记载 ，大 卫 在王 宫 的屋 顶 上散步 时 ，看 见 一 个 妇 人正在沐浴。那 个 妇 人容貌甚美。 但是，大 卫没 有停在那里。 他派人去打听那 个 妇 人是 谁 。 即使知道 她 是 乌 利 亚 的妻子拔示巴，他仍然派人把 她 接 来 ， 并与 她 犯了奸淫。 大 卫 的罪 并 不是在一 个 瞬 间 突然完成的。 他看 见 了。 他 产 生了 兴 趣。 他派人去打听。 最后，他把自己的欲望付 诸 行 动 。 因此，倒空淫 乱 ， 并 不 仅仅 意味着不去 实 施奸淫 这个 最后的行 为 。 倒空淫 乱 ，是要倒空那 颗 把 别 人看作 满 足自己欲望之 对 象的心， 并 且在上帝所 设 立的 爱 的秩序中，保守自己的眼睛、 内 心和身体。 耶 稣 所看重的，不只是行 为 ，更是 内 心 耶 稣 在登山 宝 训 中 说 ： “ 你 们 听 见 有 话说 ： ‘ 不可奸淫。 ’ 只是我告 诉你们 ，凡看 见 妇 女就 动 淫念的， 这 人心里已 经与她 犯奸淫了。 ” （ 马 太福音 5:27–28 ） 耶 稣 把奸淫的 问题从 外在行 为 的 层 面 带 ...
하나님 아버지께 감사하는 이유 (16)
골로새 교회 신실한 성도들이 참으로 깨달은 하나님의 은혜는 그들이 예수 그리스도의 복음을 듣고 주 예수 그리스도를 믿게 된 것입니다(골1:6). 좀 더 구체적으로 말한다면, 그 은혜란 그들이 예수 그리스도께서 십자가에 죽으시사 흘리신 피의 대가로 속량, 곧 죄 사함을
얻었다는 것입니다. 그리고 그들은 어두움의
권세에서 건짐을 받아 하나님의 아들의 나라로 옮겨졌다는 것입니다(13-14절). 또한 그들은 악한 행실로 하나님을 멀리 떠나 마음으로 하나님과
원수되었던 자들이었는데 예수 그리스도의 육체적인 죽음으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었다는 것입니다(21-22절). 그 목적은 그들을
하나님의 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 하나님 앞에 세워주신바 된 것입니다. 또한 그들이 참으로 깨달은 하나님의 은혜는 골로새 교회 성도들은
새 사람이 되었다는 것입니다(3:10). 그들은 하나님이 택하신 사랑받는 거룩한 사람들이 되었습니다(12절). 또한 그들은 장차 주님에게 하늘의 축복의 상으로 받게 될
것입니다(24절). 이 모든 것이 골로새 교회 신실한 성도들이 참으로 깨달은 하나님의 은혜입니다.
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