바울의 마지막 문안 인사 (2) (골로새서 4장 7-18절)

바울의 마지막 문안 인사 (2)

 

 

 

[골로새서 4장 7-18절]

 

 

오늘 본문 골로새서 4장 7-18절을 보면 사도 바울은 골로새 교회의 성도들에게 편지를 끝맺으면서 손수 마지막 인사말을 써서 문안하는 모습을 우리는 봅니다(18절, 현대인의 성경).  저는 이 바울의 마지막 문안 인사의 말씀을 한 8가지로 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다:

 

첫째로, 바울이 마지막 문안 인사에서 언급한 두기고와 오네시모란 인물에 대해서 생각해 보고자 합니다.

 

골로새서 4장 7-9절 말씀입니다: “두기고가 내 사정을 다 너희에게 알려 주리니 그는 사랑받는 형제요 신실한 일꾼이요 주 안에서 함께 종이 된 자니라 내가 그를 특별히 너희에게 보내는 것은 너희로 우리 사정을 알게 하고 너희 마음을 위로하게 하려 함이라 신실하고 사랑을 받는 형제 오네시모를 함께 보내노니 그는 너희에게서 온 사람이라 그들이 여기 일을 다 너희에게 알려 주리라”[(현대인의 성경) “두기고가 나에 관한 모든 소식을 여러분에게 말해 줄 것입니다. 그는 우리의 사랑하는 형제이며 신실한 일꾼이요 나와 함께 주님의 종이 된 사람입니다.  내가 특별히 그를 여러분에게 보내는 것은 여러분에게 우리 사정을 알게 하여 여러분을 격려하기 위해서입니다.  그리고 우리의 사랑을 받는 신실한 형제 오네시모도 함께 보냅니다.  그는 여러분과 함께 있던 사람입니다. 그들이 이 곳 사정을 모두 여러분에게 말해 줄 것입니다”].  사도 바울이 골로새서 편지를 끝맺으면서 마지막 문안인사를 했을 때 제일 첫번째로 언급한 사람이 두기고이고 그 다음에 두번째로 언급한 사람이 오네시모입니다.  먼저 저는 이 두 사람에 대해서 간단히 생각해 보고자 합니다:

 

먼저 “두기고”란 인물은 사도행전 20장 4절을 보면 “아시아 사람”이라고 말씀하고 있는데 그는 사도 바울의 조사(helper)로서 바울을 도와 많이 수고한 사람입니다(호크마).  수고하되 두기고는 바울이 자신을 골로새로 보냈을 뿐만 아니라 에베소에도 보냈을 때도 순종하여 보냄을 받은 자로서 자기를 그 곳으로 보낸 사도 바울의 뜻을 이루는데 책임을 신실하게 감당하였습니다.  여기서 두기고가 신실하게 감당한 책임이란 에베소서 6장 21-22절에서 사도 바울은 이렇게 말씀하였습니다: “나의 사정 곧 내가 무엇을 하는지 너희에게도 알리려 하노니 사랑을 받은 형제요 주 안에서 진실한 일꾼인 두기고가 모든 일을 너희에게 알리리라 우리 사정을 알리고 또 너희 마음을 위로하기 위하여 내가 특별히 그를 너희에게 보내었노라”[(현대인의 성경) “내 사랑하는 형제이며 주님의 신실한 일꾼인 두기고가 모든 것을 말하여 내가 어떻게 지내며 무엇을 하는지 내 사정을 여러분에게 알려 줄 것입니다. 우리 사정을 여러분에게 알리고 여러분을 격려하기 위해서 내가 그를 여러분에게 보냅니다”].  여기서 제가 좀 다시금 묵상하게 된 것은 보냄을 받은 자는 보낸 자의 뜻을 이루어 드려야 한다는 원리입니다.  저는 이 원리를 사도 바울과 그의 영적 아들인 디모데와의 관계에서 묵상하게 되었습니다.

 

바울의 편지들을 보면 바울은 디모데에 대해서 이렇게 말한 것을 우리는 알 수가 있습니다: “믿음의 참 아들”(딤전 1:2), “사랑하는 아들”(딤후1:2), “내가 주 안에서 내 사랑하고 신실한 아들”(고전4:17).  이 표현들을 보면 디모데는 바울의 ‘사랑하고 신실한 아들’이며 ‘믿음 안에서 참 아들’이었습니다.  즉, 그 두 사람의 관계는 영적 아버지와 영적 아들의 관계였으며 서로 사랑하는 관계였습니다.  그러기에 사도 바울은 사랑하는 신실한 영적 아들 디모데가 자기처럼 빌립보 교회 성도들의 사정을 진실히 생각하는 자임을 의심하지 않았습니다.  빌립보서 2장 19-29절 말씀입니다: “내가 디모데를 속히 너희에게 보내기를 주 안에서 바람은 너희의 사정을 앎으로 안위를 받으려 함이니 이는 뜻을 같이하여 너희 사정을 진실히 생각할 자가 이밖에 내게 없음이라”[(현대인의 성경) “주 예수님이 원하신다면 나는 디모데를 여러분에게 속히 보내 여러분의 소식을 듣고 용기를 얻고자 합니다.  나와 같은 마음을 가지고 여러분을 진심으로 염려해 줄 사람은 디모데밖에 없습니다”].  바울은 이 디모데를 빌립보 교회 성도들에게 속히 보내기를 주님 안에서 바랬습니다.  그 이유는 바울은 디모데를 통하여 그들의 사정을 알고 싶었기 때문입니다(19절).  그러므로 바울은 디모데를 통하여 빌립보 교회 성도들의 사정을 알게되므로 위로(be encouraged)를 받길 원했습니다(19절). 

 

비슷한 경우가 데살로니가전서 3장에도 나옵니다.  사도 바울은 데살로니가 교회에 자신의 영적 아들 디모데를 보냈습니다(살전 3:6).  사도 바울은 데살로니가 교회 성도들이 “여러 환난 중에 흔들리지 않게 하려”고(3절) 그리고 시험하는 자가 그들을 시험하려 바울의 그의 동역자의 수고가 헛되게 하지 않고자 참다 못하여[“더 이상 기다릴 수가 없어서”(현대인의 성경)](1, 5절) 그들의 믿음을 알기 위하여 디모데를 그들에게 보낸 것입니다(5절).  그리고 바울의 참 신실한 사랑하는 영적 아들 디모데는 보냄을 받은 자로서 충성되히 사명을 잘 완수하고 다시 바울에게로 돌아와서 데살로니가 교회 성도들의 믿음과 사랑의 기쁜 소식을 전해주었습니다(6절).  디모데는 데살로니가 교회 성도들이 항상 바울과 그의 동역자를 잘 생각하여 그들을 간절히 보고자 한다고 말해주고(6절) 그들의 믿음을 말해주므로 그는 바울을 위로하였습니다(7절).  디모데를 통하여 데살로니가 교회 소식을 들은 바울의 반응을 들어 보십시오(살전3:8-9): “그러므로 너희가 주 안에 굳게 선즉 우리가 이제는 살리라 우리가 우리 하나님 앞에서 너희로 말미암아 모든 기쁨으로 기뻐하니  …” [(현대인의 성경) “여러분이 주님 안에 굳게 서 있으므로 이제는 우리가 살 것 같습니다.  우리가 여러분 때문에 우리 하나님 앞에서 갖게 될 모든 기쁨에 대하여 그 보답으로 하나님께 어떻게 감사해야 좋을지 모르겠습니다”].  이렇게 보냄을 받은 디모데는 자신을 데살로니가 교회로 보낸 바울의 마음을 위로하며 기쁘게 해주었습니다.

 

그런데 이 원리는 바울과 디모데와의 관계만 적용되는 것이 아니라 실제로 사도 바울과 주님과의 관계에서 먼저 적용이 됩니다. 즉, “사도”로 부르심을 받은 바울을 생각할 때 “사도”란 단어의 의미는 ‘보냄을 받은 자’란 뜻입니다.  주님께서 다메섹 도상에서 사울(바울)에게 나타나 역사하심으로 그가 회심하여 구원을 받았을 뿐만 아니라(conversion) 또한 이방인의 사도로 부르심(commission)을 받았습니다.  그러므로 사도 바울은 주님께 보냄을 받은 자로서 그를 보내신 주님의 뜻을 이루어 드리는 자였습니다.  이보다 이 원리가 더 근본적으로 적용되는 관계는 바로 성부 하나님와 성자 예수님과의 관계입니다.  즉, 하나님 아버지는 독생자 예수님을 우리를 구원하시고자 이 세상에 보내셨고, 하나님 아버지께 보내심을 받은 예수 그리스도께서는 이 땅에 오셔서 십자가에 못박혀 죽으시기까지 하나님 아버지의 뜻에 복종하셨습니다(빌2:8).  이 주님께서 저와 여러분을 이 세상에 보내셨습니다: “그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라”(마28:19-20).  그러므로 주님께 보냄을 받은 우리는 주님의 지상명령에 순종하여 가야합니다.  우리가 온 세상에 가서 모든 사람에게 예수 그리스도의 복음을 전파해야 합니다(막16:15).  우리는 먼저 우리의 “예루살렘”(행1:8)인 가정으로 가서 예수님의 증인으로서 복음을 입술로 전하고 또한 삶으로 복음의 합당한 삶을 살아드려야 합니다(빌1:27).  뿐만 아니라 우리는 우리의 “온 유대”(친척과 친구들 등)와 “사마리아”(외국인들 등)와 “땅 끝까지”(세계 복음화를 위하여) 가서 복음을 전해야 합니다.