एक सुखद परिवार

एक सुखद परिवार

 

 

 

“लड़ाई-झगड़े से भरे दावतों वाले घर से, शांति और सुकून के साथ सूखा टुकड़ा खाना बेहतर है” (नीतिवचन 17:1)।

 

 

आप सभी को क्या लगता है कि काम करने वाले पेशेवरों के लिए जीवन का सबसे बड़ा लक्ष्य क्या है? प्रीमियम जॉब पोर्टल ‘Career’ (CEO कांग सेओक-इन) द्वारा 239 कर्मचारियों पर किए गए एक सर्वे के अनुसार, 88.7% जवाब देने वालों ने कहा कि उनका सचमुच कोई न कोई सबसे बड़ा जीवन लक्ष्य है। सर्वे से पता चला कि दस में से नौ काम करने वाले पेशेवरों का कोई न कोई सबसे बड़ा जीवन लक्ष्य होता है, और सबसे पहला लक्ष्य था—एक सुखद परिवार। बताया गया है कि जवाब देने वालों द्वारा बताया गया सबसे पहला लक्ष्य—28.3% के साथ—एक “सुखद परिवार” बनाना था। इसके बाद 27.4% के साथ “अपने क्षेत्र में सबसे अच्छा बनना” और 16.0% के साथ “कोई व्यवसाय शुरू करना” था। अन्य लक्ष्यों में “पूरी दुनिया घूमना” (9.0%), “अपना घर खरीदना” (8.5%), “नौकरी बदलना” (4.2%), और “खुद को धर्म के प्रति समर्पित करना” (0.9%) शामिल थे। इन लक्ष्यों को पाने के लिए किए गए प्रयासों के संबंध में (एक से ज़्यादा जवाब देने की छूट थी), “कड़ी मेहनत करना” 60.4% के साथ सबसे ऊपर रहा। इसके बाद “बड़ी रकम बचाना” (45.8%), “नेटवर्किंग गतिविधियों में शामिल होना” (34.4%), “हर दिन लगन से पढ़ाई करना” (31.1%), और “वित्तीय संपत्तियों में निवेश करना” (26.4%) था। जीवन का सबसे बड़ा लक्ष्य तय करने के कारणों की बात करें तो, 72.2% जवाब देने वालों ने “खुशहाल जीवन जीना” बताया। अन्य कारणों में “धन और सम्मान पाना” (8.5%), “अपने आस-पास के लोगों को शर्मिंदा होने से बचाना” (7.1%), “समाज में योगदान देना” (6.6%), और “अपने माता-पिता के प्रति अपने फ़र्ज़ निभाना” (2.4%) शामिल थे (स्रोत: इंटरनेट)।

 

आज के धर्मग्रंथ के अंश—नीतिवचन 17:1—को देखें तो बाइबल कहती है: “लड़ाई-झगड़े से भरे दावतों वाले घर से, शांति और सुकून के साथ सूखा टुकड़ा खाना बेहतर है।” इसका क्या मतलब है? इसका मतलब यह है कि गरीबी में रहते हुए भी एक मिल-जुल कर रहने वाला परिवार, उस अमीर परिवार से कहीं बेहतर है जिसके सदस्य आपस में लगातार झगड़ते रहते हैं। पुराने ज़माने के इस्राएल में, यह रिवाज़ था कि परिवार के सदस्य बलिदान की उन चीज़ों को आपस में बाँटकर खाते थे जो परमेश्वर को चढ़ाने के बाद बच जाती थीं (लैव्यव्यवस्था 7:16; 19:6; 1 शमूएल 9:24)। फिर भी, उसी मेज़ पर—जो खुशी से दावत करने और आराधना करने की जगह थी—वे आपस में झगड़ते थे... एक ऐसा परिवार जो लगातार झगड़ता रहता है, वह एक ऐसा घर है जो गहरी शिकायतों से भरा हुआ है (पार्क यून-सन)। क्या आप ऐसी स्थिति की कल्पना कर सकते हैं? अगर परमेश्वर को अपनी दशमांश और धन्यवाद की भेंट चढ़ाने के बाद, परिवार के सदस्य बचे हुए पैसों को लेकर आपस में झगड़ने लगें, तो आप क्या सोचेंगे? यह अंश हमें सिखाता है कि परिवार में सच्ची एकता इस बात पर निर्भर नहीं करती कि कोई अमीर है या गरीब। इसके अलावा, मेरा अपना मानना ​​है कि झगड़े की असली वजह हमेशा—या सिर्फ—भौतिक चीज़ों की कमी या ज़्यादाती नहीं होती। आज के पवित्र शास्त्र के अंश के आधार पर, मैं चार मुख्य बातों पर विचार करना चाहूँगा ताकि हम उन सबकों को समझ सकें जो परमेश्वर हमें सिखाना चाहते हैं: एक मिल-जुल कर रहने वाला परिवार कैसा होता है, और हम अपने घरों से झगड़े-फसाद को कैसे पूरी तरह से खत्म कर सकते हैं?

 

सबसे पहले, एक मिल-जुल कर रहने वाला परिवार एक-दूसरे की गलतियों को छिपाता है। घर में झगड़े-फसाद को दूर रखने के लिए, हमें एक-दूसरे की कमियों को बार-बार उठाने—या उन्हीं बातों पर अटके रहने—से बचना चाहिए।

 

कृपया नीतिवचन 17:9 पर ध्यान दें: “जो किसी की गलती को छिपाता है, वह प्यार की तलाश करता है; लेकिन जो बार-बार उसी बात को दोहराता है, वह गहरे दोस्तों को भी अलग कर देता है।” पिछले हफ़्ते, मैंने अपने निजी Facebook पेज पर एक चर्चा का विषय पोस्ट किया था जिसमें मैंने पूछा था: “चर्च समुदाय के अंदर अपनी सबसे गहरी और दिल की प्रार्थनाओं को बताना इतना डरावना—या मुश्किल—क्यों लगता है?” इसके जवाब में, एक मिनिस्ट्री इंटर्न ने एक टिप्पणी लिखी: “दिल के बोझ को प्रार्थना में बाँटना तभी मुमकिन है जब भरोसे की एक मज़बूत नींव बन चुकी हो। अगर उस भरोसे की कमी हो, तो इंसान को गहरे भावनात्मक घाव लगने का खतरा रहता है। ऐसी कमज़ोरी या दिल की बात बताना सिर्फ उन्हीं लोगों के साथ मुमकिन है जिनके पास इतनी आध्यात्मिक समझ हो कि वे किसी की गुप्त बात को पूरी सावधानी और समझदारी से अपने तक ही सीमित रखें।” आप इन शब्दों के बारे में क्या सोचते हैं? जैसा कि किसी ने सही ही कहा है, चर्च अब एक ऐसी जगह बन गया है जहाँ लोगों को लगता है कि वे अपनी प्रार्थनाओं को दूसरों के साथ बाँट नहीं सकते। इसका कारण कलीसिया के भीतर "चुगली करने वालों" की मौजूदगी है—यानी, वे लोग जो दूसरों द्वारा भरोसे में बताई गई निजी प्रार्थनाओं को बार-बार दूसरों के सामने ज़ाहिर कर देते हैं। जब कोई व्यक्ति इस तरह बार-बार किसी दूसरे व्यक्ति की प्रार्थनाओं को सबके सामने फैलाता है, तो रिश्तों में—भले ही वे बहुत गहरे दोस्तों के बीच हों—दरार पड़ना तय है। जैसा कि नीतिवचन 16:28 में कहा गया है, "एक कुटिल व्यक्ति झगड़ा खड़ा करता है, और एक चुगलखोर गहरे दोस्तों को अलग कर देता है।" इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि एक झूठा व्यक्ति गहरे दोस्तों के बीच फूट डाल देता है, जिससे उनके बीच झगड़ा हो जाता है। अगर हम घर के भीतर वैवाहिक रिश्तों को देखें, तो पति-पत्नी आपस में क्यों लड़ते हैं? क्या ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि शैतान—जो सबसे बड़ा झूठा है—पति और पत्नी के बीच फूट डालने की कोशिश करता है? शैतान किसी जोड़े को अलग करने के लिए क्या करता है? वह ऐसा झूठ के ज़रिए करता है; खास तौर पर, वह हमें अपने जीवनसाथी की कमियों पर ही ध्यान केंद्रित करने के लिए उकसाता है। फिर वह हमें मजबूर करता है कि हम लगातार उन कमियों को अपने जीवनसाथी के सामने—और यहाँ तक कि दूसरे लोगों के सामने भी—ज़ाहिर करते रहें, जिससे शादीशुदा रिश्ते में दरार पड़ जाती है, झगड़ा भड़क उठता है, और कलह पैदा हो जाती है। सच तो यह है कि 1 कुरिन्थियों 13:5 में साफ तौर पर कहा गया है कि प्रेम "गलतियों का हिसाब नहीं रखता।" फिर भी शैतान हमें मजबूर करता है कि हम अपने जीवनसाथी द्वारा हमारे साथ की गई हर गलती को अपने मन में याद रखें; फिर वह हमें मजबूर करता है कि हम उन पुरानी गलतियों को बार-बार दोहराते रहें—जिससे हमारे रिश्तों में झगड़े और फूट के बीज बोए जाते हैं। मैं राजा सुलैमान के उन शब्दों से सहमत हुए बिना नहीं रह सकता जो उन्होंने नीतिवचन 18:8 में कहे थे: "चुगलखोर के शब्द स्वादिष्ट निवालों की तरह होते हैं; वे पेट की गहराई में उतर जाते हैं।"

 

तो फिर, हमें क्या करना चाहिए? हमें परमेश्वर के प्रेम पर मनन करना चाहिए—वह प्रेम जो हमारी अपनी कमियों को ढक लेता है। जैसा कि हम इफिसियों 2:1 में पढ़ते हैं, पवित्रशास्त्र घोषणा करता है: "उसने तुम्हें जीवित किया, जो अपने अपराधों और पापों के कारण मरे हुए थे।" परमेश्वर ने—जिन्होंने हमें, जो अपने अपराधों के कारण मरे हुए थे, मसीह के साथ मिलकर जीवित किया—हमें उद्धार प्रदान किया है (पद 5)। इसलिए, भजनकार भजन संहिता 32:1 में घोषणा करता है: "धन्य है वह जिसका अपराध क्षमा किया गया, जिसके पाप ढक दिए गए।" इस प्रकार, यीशु मसीह में परमेश्वर का असीम आशीर्वाद और प्रेम प्राप्त करने के बाद, हमें अपने पड़ोसियों से प्रेम करने के लिए बुलाया गया है। अपने पड़ोसी से प्रेम करने का क्या अर्थ है? नीतिवचन 10:12 के अनुसार, पवित्र शास्त्र कहता है: “घृणा झगड़े पैदा करती है, परन्तु प्रेम सब अपराधों को ढांप देता है।” हमें अपने सबसे करीबी पड़ोसियों—यानी अपने ही परिवार के सदस्यों—से प्रेम करना चाहिए, और ऐसा करने के लिए हमें एक-दूसरे की कमियों को ढांपना और छिपाना चाहिए। इसलिए, हमें आत्मा की एकता को बनाए रखने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए (इफिसियों 4:3)।

 

दूसरी बात, एक सुखद परिवार वह होता है जिसमें सदस्य एक-दूसरे की सलाह को स्वीकार करते हैं। अपने घरों में कलह को दूर रखने के लिए, हमें दूसरों द्वारा दी गई सलाह को विनम्रतापूर्वक सुनना चाहिए।

 

नीतिवचन 17:10 पर विचार करें: "एक समझदार व्यक्ति के लिए सलाह का एक शब्द, एक मूर्ख पर पड़ने वाले सौ कोड़ों से कहीं ज़्यादा गहरा असर करता है।" दोस्तों, आप क्या करेंगे यदि आपके बच्चे परमेश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन करें—लगातार एक-दूसरे की गलतियाँ निकालते रहें—और, आहत भावनाओं के साथ, आपस में झगड़ने और लड़ने लगें? क्या आप बस खड़े होकर देखते रहेंगे जबकि वे झगड़ना जारी रखेंगे? निश्चित रूप से नहीं, है ना? कौन सा माता-पिता अपने बच्चों को लड़ते-झगड़ते देखकर खुश होगा? हम चाहते हैं कि हमारे बच्चे एक-दूसरे से प्यार करें और मेल-जोल से रहें। फिर भी, यदि वे लड़ने-झगड़ने लगते हैं, तो हमें उन्हें डांटना चाहिए। लेकिन हमें क्या करना चाहिए यदि हमारे बच्चे इतने मूर्ख हैं कि डांटे जाने पर भी सुनने से इनकार कर देते हैं? हमारे पास उन्हें छड़ी से अनुशासित करने के अलावा कोई विकल्प नहीं बचता। हालाँकि, मान लीजिए कि हमारे बच्चों में कोई ऐसा बच्चा है जो सलाह सुनता है, अपनी गलती का पश्चाताप करता है, और अपने भाई-बहनों के साथ मेल-जोल से रहता है—वह सचमुच कितना बुद्धिमान बच्चा है! बाइबल हमें बताती है कि ऐसे बुद्धिमान बच्चे को दी गई सलाह का एक शब्द, एक मूर्ख बच्चे पर बरसाए गए सौ कोड़ों से कहीं ज़्यादा गहरा असर करता है। क्या यह दिलचस्प नहीं है? बेशक, हमें इसकी शाब्दिक व्याख्या करने की आवश्यकता नहीं है; फिर भी, यदि हम किसी बच्चे के नितंबों या पिंडलियों पर सौ बार छड़ी से मारें, तो कल्पना कीजिए कि उसके शरीर पर कितने गहरे और स्थायी निशान पड़ जाएँगे! फिर भी—बात यह है कि एक मूर्ख, अपने अहंकार में (नीतिवचन 9:7), शायद फिर भी अपनी गलतियों का पश्चाताप करने और उनसे मुँह मोड़ने से इनकार कर दे। इसके विपरीत, यदि हम किसी बुद्धिमान बच्चे को सलाह का केवल एक शब्द देते हैं, तो बाहरी तौर पर उसके शरीर पर कोई शारीरिक निशान नहीं रहता। हालाँकि, बात यह है कि माता-पिता की सलाह बुद्धिमान बच्चों के दिलों में गहराई से अंकित हो जाती है। बाइबल ऐसे ही एक बुद्धिमान व्यक्ति का बेहतरीन उदाहरण प्रस्तुत करती है: राजा दाऊद। दाऊद ने कैसी प्रतिक्रिया दी, जब उसने बतशेबा के साथ व्यभिचार किया—और उसके बाद उसके पति, ऊरिय्याह की हत्या करवा दी—और जब वह अपने पाप को छिपाने की कोशिश कर रहा था, तब परमेश्वर ने भविष्यवक्ता नातान को उसे डांटने के लिए भेजा? 2 शमूएल 12:13 के पहले हिस्से को देखिए: “दाऊद ने नातान से कहा, ‘मैंने यहोवा के विरुद्ध पाप किया है।’” जिस पल दाऊद ने भविष्यवक्ता नातान की डांट सुनी, उसने तुरंत अपने पाप को मान लिया और पश्चाताप किया। प्रेरित पतरस के मामले में, जब मुर्गे ने बांग दी (लूका 22:60) और प्रभु ने मुड़कर उसकी ओर देखा, तो पतरस को प्रभु के शब्द याद आ गए—खास तौर पर, “आज मुर्गा बांग देने से पहले, तुम तीन बार मुझे नकारोगे”—और वह बाहर जाकर फूट-फूटकर रोया (पद 61–62)। यह सोचना कि उसने फूट-फूटकर पश्चाताप सिर्फ इसलिए किया क्योंकि मुर्गे ने बांग दी, प्रभु ने उसकी ओर देखा, और उसे वे शब्द याद आ गए जो प्रभु ने कहे थे—वह सचमुच कितना समझदार व्यक्ति था! ऐसे समझदार व्यक्तियों को छड़ी के सौ कोड़ों की ज़रूरत नहीं होती। प्रभु और उसके वचन से सलाह (या डांट) का एक भी शब्द उनके लिए अपने पापों को मानने और पश्चाताप करने के लिए काफी होता है। क्या यह ठीक वैसी ही समझदारी नहीं है जिसकी हमारे परिवारों को ज़रूरत है?

 

एक समझदार व्यक्ति—यानी, वह जो सचमुच समझता है—अपनी गलतियों को स्वीकार करता है और सलाह का एक भी शब्द मिलने के बाद भी सही रास्ते पर चलता है। ऐसा कहा जाता है कि *द एनालेक्ट्स*—वह किताब जिसमें कन्फ्यूशियस और उनके शिष्यों के बीच की बातचीत दर्ज है—में चार अक्षरों वाला एक मुहावरा है जिसे *मुन-इल-जी-सिप* कहा जाता है। इस मुहावरे का मतलब है “एक बात सुनकर दस बातें समझना।” इसका इस्तेमाल आम तौर पर ऐसे व्यक्तियों—जैसे कि विलक्षण प्रतिभा वाले या जीनियस लोगों—के बारे में बताने के लिए किया जाता है, जो सिर्फ एक ही विचार सिखाए जाने पर उससे जुड़े दस और विचारों को समझ जाते हैं (स्रोत: इंटरनेट)। जब हम सलाह के एक भी शब्द को ग्रहण करने के लिए तैयार रहते हैं—न सिर्फ उसे दिल की गहराई से अपनाते हैं, बल्कि और भी ज़्यादा बुद्धिमान और समझदार बनते जाते हैं—और जब, परमेश्वर के वचन के ज़रिए, हम गहरी समझ हासिल करते हैं और उस सही रास्ते पर चलते हैं जो परमेश्वर चाहता है, तो हमारा परिवार सामंजस्यपूर्ण क्यों नहीं होगा?

 

तीसरी बात, एक सामंजस्यपूर्ण परिवार भलाई का बदला बुराई से नहीं देता। अपने घरों में कलह को दूर रखने के लिए, हमें भलाई का बदला भलाई से ही देना चाहिए।

 

नीतिवचन 17:13 पर विचार करें: “यदि कोई भलाई का बदला बुराई से देता है, तो बुराई उसके घर से कभी दूर नहीं होगी।” जिस परिवार से बुराई कभी दूर नहीं होती, वह ऐसा परिवार होता है जो परमेश्वर की अच्छी इच्छा का विरोध करता है, उसके वचन की अवज्ञा करता है, और अधार्मिकता का आचरण करता है। परिणामस्वरूप, क्योंकि वे अधार्मिकता में लिप्त रहते हैं, उस परिवार पर विपत्ति आती है। इसका एक बाइबिल-संबंधी उदाहरण राजा दाऊद हैं। राजा दाऊद एक ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने भलाई का बदला बुराई से दिया। विशेष रूप से, उन्होंने जान-बूझकर ऊरिय्याह—बथशेबा के पति—की मृत्यु की साज़िश रचकर भलाई का बदला बुराई से दिया; ऊरिय्याह दाऊद और उनके राज्य, दोनों के प्रति वफ़ादार रहा था। इसके परिणामस्वरूप, उनके परिवार पर विपत्तियों की एक श्रृंखला टूट पड़ी: ठीक वैसे ही जैसे दाऊद ने बथशेबा के साथ व्यभिचार किया था, उनके पुत्र अम्नोन ने तामार के साथ बलात्कार किया; और ठीक वैसे ही जैसे दाऊद ने ऊरिय्याह को मरवाया था, तामार के भाई अबशालोम ने अम्nोन को मार डाला। इसके अलावा, अबशालोम बाद में इतनी हद तक चला गया कि उसने अपने ही पिता, दाऊद को मारने का प्रयास किया, लेकिन अंततः वह स्वयं मारा गया। परिवार पर आने वाली ऐसी भयानक विपत्तियाँ परमेश्वर की इच्छा का विरोध करने, उसके वचन की अवज्ञा करने, और अधार्मिकता में लिप्त होने का सीधा परिणाम हैं।

 

आज, कई परिवार ऐसी ही घरेलू विपत्तियों का सामना कर रहे हैं। घर के भीतर कलह-क्लेश कभी न समाप्त होने वाला प्रतीत होता है। आधुनिक परिवार टूटन, चोट, घावों, दर्द और पीड़ा से भरे हुए हैं—इस समस्या की जड़ क्या है? इसका एक महत्वपूर्ण कारण हमारे परिवारों के भीतर मौजूद पापमयता है। आज कई परिवार पाप के कारण पीड़ित हैं—परमेश्वर की इच्छा का विरोध करने का पाप, उसके वचन की अवज्ञा करने का पाप, और भलाई के बजाय बुराई को चुनने का पाप। जब कोई परिवार परमेश्वर की भलाई का स्वाद चखने में असफल रहता है—और परिणामस्वरूप उसकी कृपा और प्रेम को समझने में असफल रहता है—और जब, उस कृपा और प्रेम के बावजूद, वे परमेश्वर के सामने स्वयं को विनम्र करने में असफल रहते हैं, और इसके बजाय अहंकारी और घमंडी बन जाते हैं, तो वे उसकी इच्छा का विरोध करते हैं और उसके वचन की अवज्ञा करते हैं; ऐसा करते हुए, वे अंततः अधार्मिकता के कार्य करते हैं। तो फिर, हमें क्या करना चाहिए? हमें 1 पतरस 3:9 में पाए जाने वाले शब्दों पर ध्यान देना चाहिए: “बुराई का बदला बुराई से, या अपमान का बदला अपमान से न दो। इसके विपरीत, आशीष दो, क्योंकि तुम्हें इसी के लिए बुलाया गया है ताकि तुम आशीष के वारिस बन सको।” परमेश्वर के इस वचन के बारे में आपके क्या विचार हैं—कि हमें बुराई का बदला बुराई से या अपमान का बदला अपमान से नहीं देना चाहिए, बल्कि इसके बजाय आशीष देनी चाहिए? जब घर में झगड़े होते हैं—जब हमारे शब्द एक-दूसरे को दुख और घाव देते हैं—तो बाइबल हमें आशीष देने का निर्देश देती है।

 

कुछ समय पहले, जब मैं अपने MP3 प्लेयर पर बाइबल सुन रहा था, तो मैंने 1 पतरस 2:23 का एक अंश सुना, जिसमें बताया गया था कि यीशु ने कैसे, “जब लोगों ने उनका अपमान किया, तो उन्होंने पलटकर जवाब नहीं दिया; जब उन्हें दुख सहना पड़ा, तो उन्होंने कोई धमकी नहीं दी।” जब मैंने उन शब्दों पर कुछ देर विचार किया, तो मुझे अपने रिश्तों के बारे में एक बात समझ में आई: भले ही कोई मुझसे दुख पहुँचाने वाली या अपमानजनक बातें कहे, मुझे भी वैसा ही जवाब नहीं देना चाहिए। दोस्तों, हमें बुराई से हार नहीं माननी चाहिए, बल्कि भलाई से बुराई को जीतना चाहिए (रोमियों 12:21)। हमें बुराई करने के बजाय, भलाई करने के लिए दुख सहने को तैयार रहना चाहिए। जैसा कि 1 पतरस 3:17 में बताया गया है, यही सचमुच परमेश्वर की इच्छा है। भले ही जब हम भलाई करते हैं और बदले में हमें बुराई मिलती है, तो हमारी आत्मा को अकेलापन महसूस हो सकता है (भजन संहिता 35:12), फिर भी हमें भलाई करने में हिम्मत नहीं हारनी चाहिए (2 थिस्सलोनिकियों 3:13)। हमें बुराई से दूर रहना चाहिए, भलाई करनी चाहिए, शांति की खोज करनी चाहिए, और अपने घरों में शांति बनाए रखने की कोशिश करनी चाहिए (भजन संहिता 34:14)।

 

चौथी बात, एक सामंजस्यपूर्ण परिवार झगड़ा शुरू होने से पहले ही विवाद को खत्म कर देता है। अपने घरों में कलह को दूर रखने के लिए, हमें विवाद शुरू होने से पहले ही झगड़ा करना बंद कर देना चाहिए।

 

कृपया नीतिवचन 17:14 देखें: “झगड़े की शुरुआत पानी छोड़ने जैसी है; इसलिए झगड़ा शुरू होने से पहले ही विवाद को रोक दें।” दोस्तों, जब पति-पत्नी या बच्चे घर के अंदर आपस में झगड़ते हैं, तो आमतौर पर विवाद का कारण क्या होता है? क्या आप बड़े मुद्दों पर झगड़ते हैं, या उन मामलों पर जो पूरी तरह से तुच्छ हैं? मैं चार अक्षरों वाले तीन मुहावरे (चेनग्यू) साझा करना चाहूंगा जो मुझे इंटरनेट पर मिले: (1) *Baeknyeon Haero* (百年偕老): एक विवाहित जोड़े का सद्भाव और स्नेह के साथ एक साथ बूढ़ा होना; (2) *Haero Donghyeol* (偕老同穴): एक जोड़े का इतने सद्भाव से रहना कि वे जीवन में एक साथ बूढ़े हों और मृत्यु के बाद एक ही कब्र में दफनाए जाएं—जो गहरे वैवाहिक सद्भाव का प्रतीक है; (3) *Wagak Jijeng* (蝸角之爭): घोंघे के सींगों पर लड़ा गया युद्ध—जो किसी बहुत ही तुच्छ मामले पर विवाद, या छोटे राष्ट्रों के बीच संघर्ष का प्रतीक है। इस मुहावरे, *Wagak Jijeng* के पीछे की पृष्ठभूमि की कहानी इस प्रकार बताई जाती है: “वेई के राजा हुई (शासनकाल 369–319 ईसा पूर्व) ने क्यूई के राजा वेई (शासनकाल 356–320 ईसा पूर्व) के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखने का एक गंभीर वादा किया था। हालाँकि, राजा वेई ने बाद में इस वादे को तोड़ दिया और उन्हें मारने के लिए एक हत्यारे को भेजा। यह खबर सुनकर, राजा हुई के एक मंत्री—गोंगसुन यान—ने तर्क दिया कि उन्हें हर हाल में एक सेना भेजकर दंडात्मक हमला करना चाहिए। इसके विपरीत, जी ज़ी ने तर्क दिया कि उन्हें आम लोगों को कष्ट देने के लिए सेना नहीं भेजनी चाहिए। राजा हुई हिचकिचाए, उन्हें समझ नहीं आ रहा था कि क्या करें। इस दुविधा को देखते हुए, दाई झेनरेन ने राजा हुई को संबोधित करते हुए कहा: ‘घोंघे के बाएं सींग पर शू साम्राज्य बसता है, और दाएं सींग पर मान साम्राज्य बसता है।’” “एक बार, इन दोनों राष्ट्रों ने क्षेत्र को लेकर लड़ाई लड़ी। हजारों लोग मारे गए, और भागते हुए दुश्मन का पंद्रह दिनों तक पीछा करने के बाद, हमारी सेनाएं लौट आईं।” यह सुनकर, राजा हुई ने पलटकर कहा, “यह क्या है? क्या तुम बस बकवास कर रहे हो?” इस पर, दाइज़ेनरेन ने आगे कहा: “बिल्कुल। मुझे तुम्हें उस ‘बकवास’ के पीछे का असली मतलब दिखाने दो। इस विशाल ब्रह्मांड में, देश तो बस छोटे-छोटे कणों जैसे हैं। उन छोटे-छोटे देशों में से एक है ‘वेई’ राज्य; वेई राज्य के भीतर है उसकी राजधानी; और उस राजधानी के भीतर रहता है राजा।” “यह, सच कहूँ तो, ‘घोंघे के सींग पर बसे राजा और देश’ से कितना अलग है?” (इंटरनेट)। आखिरकार, इसका मतलब यह है कि पति-पत्नी या बच्चों के बीच होने वाले झगड़ों और मनमुटाव की जड़ें अक्सर बहुत ही छोटी-छोटी बातों में छिपी होती हैं। इसीलिए बुद्धिमान राजा सुलैमान ने आज के धर्मग्रंथ के अंश—नीतिवचन 17:14—में कहा है, “झगड़े की शुरुआत, बाँध से पानी छोड़ने जैसी होती है।” इसका असल में क्या मतलब है?

 

मेरे दोस्तों, क्या आप में से कोई कभी लास वेगास के पास स्थित हूवर बाँध (Hoover Dam) पर गया है? अगर आप गए हैं, तो यह कल्पना कीजिए: अगर बाँध से पानी रिसना शुरू हो जाए—भले ही वह बहुत थोड़ा सा हो—तो क्या आप, यह अच्छी तरह जानते हुए भी कि क्या हो रहा है, उसके ऊपर खड़े होकर नज़ारे देखते रहेंगे? बस इसकी कल्पना कीजिए। अगर इतने विशाल बाँध में एक बहुत ही छोटा सा छेद हो जाए जिससे पानी टपक रहा हो, तो क्या आप या मैं, यह बात जानते हुए भी, वहाँ खड़े होकर नज़ारों की तारीफ़ करते रहेंगे? भले ही वह छेद इतना छोटा हो कि उससे बस पानी की एक पतली धार ही निकल रही हो, फिर भी बाँध का स्टाफ़—जैसे ही उन्हें उस रिसाव का पता चलेगा—शायद सभी पर्यटकों को वहाँ से हटने का आदेश दे देगा और किसी को भी उस जगह के आस-पास भी फटकने नहीं देगा। ऐसा क्यों है? क्या ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि इसमें एक अंतर्निहित खतरा छिपा है? जब मैं इस बारे में सोचता हूँ, तो चार शब्दों वाला मुहावरा *सुजेओक-चेओनसेओक* (水滴穿石) मुझे सबसे सटीक लगता है। इसका मतलब है, “पानी की एक छोटी सी बूँद भी, अगर लगातार गिरती रहे, तो आखिरकार वह ठोस पत्थर में भी छेद कर देती है” (इंटरनेट)। किसी विशाल बाँध में रिसाव चाहे कितना भी छोटा क्यों न हो, अगर उसे समय रहते न रोका जाए, तो वह निश्चित रूप से बाँध के ढहने का कारण बनेगा और भारी तबाही मचा देगा। इसलिए, राजा सुलैमान हमें यह सलाह देते हैं: “झगड़ा शुरू होने से पहले ही उसे रोक दो” (नीतिवचन 17:14)। फिर भी, जब हम किसी बहस या झगड़े के बीच फँस जाते हैं, तो हमें इस सलाह पर ध्यान देना चाहिए और झगड़ा बंद कर देना चाहिए; तो फिर, हम अक्सर ऐसा करने में असफल क्यों हो जाते हैं—और एक मामूली सी बात पर शुरू हुए झगड़े को बढ़ने देते हैं और उसे बेकाबू होने देते हैं? क्या आप किसी झगड़े को एक बड़ी लड़ाई में बदलने दे रहे हैं? जैसा कि याकूब 4:1 में कहा गया है, इसकी असली जड़ ठीक उन "इच्छाओं में है जो हमारे अंदर आपस में लड़ती रहती हैं।" अगर हम इन लड़ने वाली इच्छाओं को काबू में नहीं रखते और उनके अनुसार काम करते हैं, तो हम अनिवार्य रूप से—जैसा कि नीतिवचन 17:19 में बताया गया है—"ऐसे लोग बन जाते हैं जिन्हें झगड़ा करना पसंद है।" इसके अलावा, बाइबल हमें बताती है कि जिन लोगों को झगड़ा करना पसंद है, वे असल में ऐसे लोग हैं जिन्हें पाप करना पसंद है (नीतिवचन 17:19)। आखिरकार, हमारे घरों के अंदर एक-दूसरे से झगड़ने और लड़ने का कारण हमारे अंदर मौजूद वे लड़ने वाली इच्छाएँ ही हैं—ऐसी इच्छाएँ जो उन "ख्वाहिशों" से पैदा होती हैं जिन्हें हममें से हर कोई अपने अंदर पालता है (याकूब 4:2)। उदाहरण के लिए, जब पति-पत्नी आपस में लड़ते हैं, तो झगड़ा आमतौर पर तब शुरू होता है जब वे अपने जीवनसाथी से जो खास इच्छाएँ—यानी उम्मीदें—रखते हैं, वे पूरी नहीं होतीं; यानी, जब उन्हें वह नहीं मिलता जो वे चाहते हैं। हम झगड़े को तभी रोक सकते हैं जब हम इन इच्छाओं—इन उम्मीदों—को छोड़ दें। फिर भी, असल में, इन्हें पूरी तरह से छोड़ देना कितना मुश्किल है!

 

मेरे दोस्तों, मुझे लगता है कि आप *Letting Go* (Naeryeonoeum) किताब से परिचित होंगे, जिसे मंगोलिया में एक मिशनरी, ली योंग-ग्यू ने लिखा है। उनकी अगली किताब का नाम है *Letting Go Even More*। यह एक ऐसे व्यक्ति की कहानी है जिसने प्रतिष्ठित हार्वर्ड यूनिवर्सिटी से Ph.D. की डिग्री हासिल की है—एक ऐसा व्यक्ति जो आसानी से दुनियावी सफलता पा सकता था—लेकिन उसने इसके बजाय एक दूरदराज के इलाके में मिशनरी के तौर पर प्रभु की सेवा करना चुना। *Letting Go* में उन्होंने जिस बात पर ज़ोर दिया, वह सिर्फ अपनी अकादमिक डिग्रियों या दुनियावी शान-शौकत को छोड़ने का काम नहीं था, बल्कि—जैसा कि गलतियों 2:20 में कहा गया है—वह "मसीह में अपने 'स्व' (ego) का मर जाना" का विचार था। वह इसे ही "छोड़ देने" (letting go) की सच्ची भावना बताते हैं (स्रोत: इंटरनेट)। उस किताब के पन्नों में एक ऐसा अंश मिलता है, जो इस प्रकार है: "हमारे भीतर कहीं गहरे में एक बहुत छोटा बच्चा रहता है। यह बच्चा पहचान पाने की तीव्र चाह में रो रहा होता है। जब भी इस बच्चे की ज़रूरतें पूरी नहीं होतीं, तो यह हमारे अंतर्मन को पीड़ा और कष्ट पहुँचाता है।" हम अपना जीवन अपने भीतर के उस 'अंतर्निहित बच्चे' (inner child) की भावनाओं से प्रेरित होकर जीते हैं—अक्सर बिना यह एहसास किए भी कि ऐसा कोई बच्चा हमारे भीतर मौजूद है। फिर भी, यह अंतर्निहित बच्चा केवल ईश्वर के प्रेम और उनकी स्वीकृति के माध्यम से ही स्थिरता पा सकता है और सच्चे विश्राम का आनंद ले सकता है। शैतान हमें लगातार इस बात के लिए ललचाता रहता है कि हम उन चीज़ों के प्रति आसक्त हो जाएँ, जिनकी हमारे पास कमी है। जब तक हम उन चीज़ों पर ही अपना ध्यान केंद्रित रखेंगे जो हमारे पास नहीं हैं, तब तक हम उन आशीषों की खुशी-खुशी सराहना और आनंद नहीं ले पाएँगे जो हमें पहले ही मिल चुकी हैं। जिस हद तक हम दुनिया की स्वीकृति पाने की चाह रखते हैं, उसी हद तक हम दुनिया के बंधक बन जाते हैं। और ठीक उसी हद तक, हम उस स्वतंत्रता को खो बैठते हैं जो हमें स्वर्ग से प्राप्त होती है। ईश्वर ने ये शब्द कहे: "तुम्हारे अस्तित्व के बिल्कुल भीतर, मैं कीमती इत्र से भरा एक पात्र (जार) देखता हूँ।" उनके द्वारा कहे गए ठीक अगले शब्दों ने मुझे गहरे आश्चर्य में डाल दिया और मेरे हृदय की गहराइयों को भेद दिया: "फिर भी, यद्यपि यह पात्र यीशु के चरणों तक लाया जा चुका है, फिर भी यह टूटने से बचने की ही कोशिश कर रहा है।" उन शब्दों में, मैंने अपने ही 'अखंडित स्वरूप' को देखा। मैंने अपने अहंकार को देखा—एक ऐसा अहंकार जो वास्तव में यीशु के चरणों तक पहुँच तो गया था, लेकिन जब टूटने का निर्णायक क्षण आया, तब भी उसने हठपूर्वक टूटने से इनकार कर दिया। मुझे एहसास हुआ कि मेरे भीतर कहीं गहरे में, सम्मान पाने की एक तीव्र इच्छा छिपी हुई थी। मैं यह समझ गया कि ठीक यही इच्छा थी जिसके कारण मैं दूसरों के शब्दों से आहत होता रहा था। मेरे भीतर से एक गहरी, आंतरिक सिसकी फूट पड़ी। अपने दुख और पश्चाताप की उस घड़ी में, मैंने ईश्वर के समक्ष एक गंभीर प्रतिज्ञा की: "हे ईश्वर, मैं अपने अस्तित्व के उन हिस्सों को देख रहा हूँ जो अब भी अखंडित हैं। मैं अपने इस पात्र को तोड़ देना चाहता हूँ।" भले ही उस पात्र को यीशु के चरणों में अर्पित कर दिया जाए, लेकिन जब तक वह टूटता नहीं, तब तक उसमें से सुगंध बाहर नहीं निकल सकती। केवल तभी, जब वह पात्र पूरी तरह से टूटकर बिखर जाता है—और उसके भीतर समाया हुआ कीमती इत्र पूरी तरह से बाहर छलक पड़ता है—तभी हम वास्तव में यीशु के 'क्रूस' (बलिदान) का सच्चा स्मरण और सम्मान कर सकते हैं (स्रोत: इंटरनेट)। कहा जाता है कि कोरिया की एक पुरानी लोककथा है जो कुछ इस प्रकार है: "एक नई-नवेली दुल्हन, शादी के कुछ ही समय बाद जब अपने पति के घर आई, तो एक दिन रसोई में खाना बना रही थी। अचानक उसने खाना बनाना बंद कर दिया और फूट-फूटकर रोने लगी। उसके पति ने जब यह दृश्य देखा, तो उससे उसके दुख का कारण पूछा; उसने जवाब दिया कि उसने चावल जला दिए हैं।" यह कहानी सुनकर पति ने उसे सांत्वना देते हुए कहा, "मैं आज इतना व्यस्त था कि मैं केवल थोड़ा-सा ही पानी ला पाया; नतीजतन, पानी कम पड़ गया और चावल जल गए। यह पूरी तरह से मेरी गलती है।" पत्नी के आँसू रुकने के बजाय, वह पति की बातों से इतनी अधिक भावुक हो गई कि वह और भी ज़ोर से रोने लगी। ससुर, जो संयोगवश रसोई के पास से गुज़र रहे थे, उन्होंने यह दृश्य देखा और इसका कारण पूछा। परिस्थितियाँ जानने के बाद, उन्होंने अपने बेटे और बहू दोनों को सांत्वना देते हुए कहा, "अब मैं बूढ़ा हो गया हूँ, और मेरी ताक़त जवाब दे गई है; क्योंकि मैं लकड़ियों को छोटे-छोटे टुकड़ों में नहीं काट पाया, इसलिए आग बहुत तेज़ जल गई, जिसके कारण चावल जल गए। गलती मेरी है।" ठीक उसी समय, सास, जो शोर सुनकर वहाँ पहुँचीं, उन्होंने अपनी बहू का बचाव करते हुए कहा, "मैं भी अब बूढ़ी हो गई हूँ; मेरी सूंघने की शक्ति कम हो गई है, इसलिए जब चावल चूल्हे से उतारने का समय हुआ, तो मैं तुम्हें सचेत नहीं कर पाई। यह गलती मेरी है।" इस कहानी को सुनाते समय, पुराने ज़माने के लोग अक्सर एक कहावत का ज़िक्र करते थे, *Gahwa Manseong* (家和萬事成)—"यदि परिवार में मेल-जोल हो, तो सभी कार्य सफल होते हैं।" दूसरे शब्दों में, जब किसी घर में आपसी तालमेल होता है, तो हर प्रयास में सफलता मिलती है। हालाँकि, यदि हम इस कहानी को गहराई से देखें, तो हम पाते हैं कि इसमें पात्र एक-दूसरे पर दोष मढ़ने या आरोप लगाने की कोशिश नहीं करते; बल्कि, वे अपनी कमियों पर आत्म-चिंतन करते हैं और दूसरों का ध्यान रखने का प्रयास करते हैं—यहाँ तक कि वे खुशी-खुशी दोष अपने ऊपर ले लेते हैं। ठीक इसी तरह के माहौल में सच्ची एकता की जड़ें मज़बूत होती हैं। और इसी एकता के बीच सभी चीज़ें वास्तव में फलती-फूलती हैं। इसके अलावा, हम सौभाग्यशाली हैं कि पवित्र आत्मा हमारे भीतर वास करती है। यह पवित्र आत्मा ही है जो हमारे दिलों और मनों को एक करती है। इसलिए, यदि हमारे परिवार का हर सदस्य पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन और प्रेरणा का पालन करते हुए—एक-दूसरे को समझते हुए, क्षमा करते हुए, सांत्वना देते हुए और प्रोत्साहित करते हुए—जीवन बिताता है, तो हम निश्चित रूप से अपने ही घर में "धरती पर स्वर्ग" का निर्माण करेंगे। (स्रोत: इंटरनेट)