기본 콘텐츠로 건너뛰기

يجب عليك أن تتصالح قبل أن تموت.

  يجب عليك أن تتصالح قبل أن تموت .       لقد شهدتُ مشاهدَ من الشقاق بين أفراد الأسرة أثناء الجنازات؛ وغالباً ما رأيتُ الأبناء يتشاجرون فيما بينهم خلال جنازة أحد الوالدين . لستُ متأكداً تماماً من كيفية وصف ذلك المشهد، لكنه بالتأكيد لم يكن مصدراً للبناء الروحي؛ بل كان مشهداً محزناً حقاً . وفي المقابل، رأيتُ أيضاً أشخاصاً قاموا — قبل أن يغادروا هذا العالم — بالتواصل مع كل شخص كانت تربطهم به علاقة متوترة، سعياً منهم لطلب المغفرة وتحقيق المصالحة قبل أن يرحلوا . وكان ذلك مشهداً جميلاً حقاً . غير أن ما جعل الأمر أكثر إيلاماً هو أنه، وأثناء جنازة ذلك الشخص نفسه، طالب أحدُ أشقائه بإزالة باقات الزهور التي أرسلها المعزّون من قاعة الجنازة . لقد كان الفقيد قد تصالح مع الجميع، ولكن بدا أن أحد أشقائه لم يتمكن من فعل الشيء نفسه . ولكي نموت موتاً صالحاً — ولنضمن إقامة جنازة تُمجّد الله، وتُفيض النعمة على كل من يحضرها، وتترك أثراً باقياً في قلو...

El perdón


El perdón

 

 

 

 

 

«El costo del perdón es grande, pero la cosecha del perdón es algo hermoso...» [Paul David Tripp, *What Did You Expect?*]

 

 

 

Me resulta difícil perdonar. Intelectualmente, sé que debería perdonar a mi cónyuge por los agravios que ha cometido en mi contra; sin embargo, en mi corazón, simplemente no logro perdonarlo. Para ser honesto, incluso hay una parte de mí que no *quiere* perdonar. Especialmente cuando me detengo a pensar en cómo me trató, me consume la ira; tanto es así que hay momentos en los que siento el impulso de tomar represalias y tratarlo exactamente de la misma manera. Sin embargo, me contengo. Dado que la Biblia nos dice que «el amor es paciente» (1 Corintios 13:4), persevero, una y otra vez. Y, aun así, continúan infligiendo heridas en mi corazón, una y otra vez. Mientras tanto, no me ofrecen disculpa alguna; no me piden perdón. De hecho, parece que ni siquiera sienten la necesidad de buscar mi perdón. Quizás ni siquiera sean conscientes del hecho de que me han agraviado o me han causado dolor. En consecuencia, hablan y actúan como si no hubiera sucedido absolutamente nada. Encuentro que esta actitud suya es totalmente repulsiva. Y así, me niego a perdonarlos.

 

Como pareja casada que convive, inevitablemente nos agraviamos mutuamente innumerables veces. En efecto, es inevitable que un esposo y una esposa cometan innumerables ofensas el uno contra el otro. Por supuesto, dado que dos individuos poseen personalidades diferentes, provienen de entornos distintos y han sido moldeados por diferentes influencias paternas —entre otros factores—, es totalmente comprensible que los impulsos y los conflictos los lleven a agraviarse mutuamente. Sin embargo, la razón fundamental radica en el hecho de que dos pecadores se han unido en matrimonio para formar una sola unidad familiar. Simplemente considérelo: cuando dos pecadores se casan y establecen un hogar juntos, ¿cómo podrían evitar cometer agravios el uno contra el otro? No solo nos agraviamos mutuamente; existen innumerables ocasiones en las que, de hecho, cometemos pecado el uno contra el otro. No obstante, el problema es que, incluso después de cometer tales innumerables agravios y pecados, no estamos haciendo un buen trabajo al perdonarnos mutuamente. Incluso cuando ofrecemos perdón, este no está a la altura de la magnitud de las ofensas y los pecados que hemos cometido los unos contra los otros. En esa medida, somos lentos para perdonar; y en esa misma medida, nos negamos a perdonar. Dado que no vivimos vidas caracterizadas por el perdón mutuo, nuestros corazones se llenan de heridas y amargura. Estas heridas y esta amargura nos impiden amar plenamente a nuestros cónyuges. Por ejemplo, las heridas y la amargura que albergamos en nuestros corazones hacen que nos centremos más en las ofensas que nuestros cónyuges cometen contra nosotros que en las cosas buenas que hacen por nosotros. Y cuanto más nos detenemos en esas faltas, más nos juzgamos mutuamente, llegando incluso a criticarnos y hasta a condenarnos los unos a los otros. Lo que a menudo no logramos percibir en este proceso es que, al juzgarnos, criticarnos y condenarnos mutuamente, lo que en realidad estamos haciendo es exhibir nuestra propia «justicia propia». Por ejemplo, un esposo que se niega a perdonar a su esposa por las ofensas y heridas que ella le ha infligido —y que, en su lugar, interactúa con ella a través del prisma de las heridas y la amargura de su corazón— la juzgará, la criticará e incluso la condenará (al menos en su mente) cada vez que ella cometa un error. Al hacerlo, le está declarando esencialmente a su esposa: «Tú estás equivocada y yo tengo la razón». Es más, al afirmar su propia rectitud —incluso ante Dios— busca obtener la validación divina. En consecuencia, cegado por el orgullo, no logra reconocer el pecado que él mismo está cometiendo contra Dios y, como resultado, no siente la necesidad de buscar el perdón de Dios. ¿Cuál es, entonces, el pecado que está cometiendo contra Dios? Es, precisamente, el pecado de negarse a perdonar a su esposa. Sin embargo, mientras permanece inmerso en heridas y amargura, continúa escudriñando las faltas y pecados de su esposa: juzgándola, señalándola con el dedo, criticándola e incluso condenándola (aunque solo sea en su corazón). ¿Cómo debe verse, entonces, tal comportamiento a los ojos de Dios? ¿Y cómo debe sentirse una esposa cuando es sometida a semejante juicio, crítica y condena por parte de su esposo? Ciertamente, nunca se sentirá amada por él. Inevitablemente, resultará profundamente herida por su causa. Es más, no solo dejará de perdonarlo, sino que se encontrará incapaz de hacerlo. ¿Qué sucede con una pareja si continúa viviendo sin perdonarse mutuamente de esta manera? Las heridas, la amargura y el resentimiento se acumularán inevitablemente y sin fin en sus corazones. Con el tiempo, estallarán inevitablemente el uno contra el otro, y su vínculo matrimonial quedará destrozado sin posibilidad de reparación.

 

La Biblia afirma: «Pero si ustedes no perdonan a otros sus ofensas, tampoco su Padre les perdonará a ustedes sus ofensas» (Mateo 6:15). Cuando los cónyuges se ofenden mutuamente, deben extenderse el perdón el uno al otro. Quien ha cometido el error no debe detenerse simplemente en decir: «Lo siento»; también debe ser capaz de declarar: «Me equivoqué». Además, deben ser específicos: articular exactamente qué hicieron mal y de qué manera ofendieron a su cónyuge. También deben demostrar un compromiso genuino de esforzarse por no repetir ese error en el futuro. Sin embargo, ofrecer tal perdón no es, en absoluto, una tarea fácil. La razón es que nuestro «viejo yo» —nuestra naturaleza pecaminosa— es intrínsecamente egoísta, lo que nos lleva a creer que las faltas de nuestro cónyuge son mucho mayores y más numerosas que las nuestras. Es más, nuestros instintos nos llevan a desear y esperar que nuestro cónyuge nos perdone *a nosotros* mucho más de lo que nosotros deseamos perdonarlos *a ellos*. Por lo tanto, tener que luchar contra estos instintos pecaminosos y egoístas dentro de nosotros mismos —y superarlos— para poder perdonar a nuestro cónyuge... ¡qué empresa verdaderamente ardua resulta ser! Perdonar al cónyuge de esta manera tiene un alto costo; requiere negarse a uno mismo y realizar un sacrificio personal (Marcos 8:34). Sin embargo, cuando pagamos este alto precio para perdonar a nuestro cónyuge, la cosecha de ese perdón es verdaderamente hermosa. Cuando mi cónyuge busca mi perdón —incluso a un gran costo personal—, debo perdonarlo. No obstante, al perdonar, debo hacerlo «tal como Dios en Cristo los perdonó (me perdonó) a ustedes» (Efesios 4:32). Como pecador que, al igual que cualquier otro, ha pecado incontables veces contra un Dios santo —y que sabe y cree que Dios me ha perdonado en Jesucristo, continúa perdonándome incluso ahora y seguirá perdonándome en el futuro—, estoy obligado a perdonar a mi cónyuge. Además, debo aceptarlo exactamente tal como es, y debo amarlo con el mismo amor de Dios. Al hacer esto, podremos ofrecer esta oración al Señor: «Perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo aquel que peca contra nosotros...» (Lucas 11:4).

 

 

 

 

Buscando tu perdón —tal como busco el perdón de Dios—

 

 

 

Compartido por el pastor James Kim

(29 de julio de 2014: Así como Dios ha perdonado a un pecador como yo, así también yo te perdono a ti).

댓글