La figura de un «padre»

La figura de un «padre»

 

 

 

 

La obra de Dios es fascinante. Este próximo domingo (16 de junio) es el Día del Padre aquí en los Estados Unidos. En consecuencia, este sábado por la tarde, tengo planeado cenar con mi esposa, Dylan, Jessica (quien probablemente se casará con él) y nuestra hija menor, Yeeun. Sin embargo, hoy temprano —jueves— me reuní con dos hermanos en la fe (un hermano y una hermana) para almorzar y tomar un café, y los tres terminamos entablando una conversación sobre nuestros respectivos padres. Fue, sin duda, un encuentro que Dios, en Su soberanía y en Su tiempo señalado, permitió (u orquestó); es más, a pesar de conocernos desde hace unos 37 años, creo que esta fue la primera vez que compartimos de manera tan franca acerca de nuestros padres. Por lo tanto, al mirar hacia atrás, deseo reflexionar sobre este encuentro y considerar qué lecciones o mensajes podría estar transmitiendo el Señor a través de él —al menos para mí, personalmente—:

 

1.    Fue una conversación que me impulsó a reflexionar una vez más sobre cuán vital es el papel de un padre en la vida de sus hijos. Por consiguiente, como padre de mis amados hijos —Dylan, Yeri y Yeeun—, tengo la intención de aprovechar este encuentro lleno de gracia de hoy como una oportunidad para reexaminar cómo debo amar a cada uno de ellos con el amor de Dios, y para aprender de las lecciones y mensajes que Él está ofreciendo.

 

2.    A través de mi ministerio en internet, el Señor ya me ha concedido una pequeña revelación: desde la perspectiva de una hija, si esta ha sufrido heridas profundas y significativas a manos de su padre, puede resultarle increíblemente difícil iniciar una relación y contraer matrimonio con otro hombre mientras aún carga con esas heridas. Curiosamente, la hermana con la que me reuní hoy —aunque desconozco la naturaleza específica de las heridas que recibió de su padre— nos reveló, tanto a mí como al otro hermano, por primera vez, que su razón para permanecer soltera era una cuestión de «prevención». La forma en que interpreté sus palabras fue la siguiente: cuando nos reunimos el año pasado, ella me confió *únicamente* a mí que no sentía ningún afecto por su padre. Sin embargo, hoy habló con detalles específicos sobre cuánto sufrimiento había infligido su padre sobre ella, sus hermanos y —muy especialmente— sobre su madre. Ella explicó que, debido a las heridas emocionales que arrastra a causa de su padre, ha decidido no casarse —y, por consiguiente, no tener hijos— como medida preventiva; teme que, si llegara a casarse y tener hijos, estos podrían terminar exactamente igual que ella. (Suspiro).

 

3.    No obstante, le pregunté: "¿Has perdonado a tu padre?". Su respuesta fue que *sí* lo ha perdonado —hasta el punto de que ahora le prepara guarniciones y lo atiende de diversas maneras—; sin embargo, admitió que todavía alberga amargura y resentimiento en su corazón. Considero una gracia profunda el hecho de que ella haya logrado perdonar a su padre, quien ya tiene más de noventa años. Y me siento orgulloso de ella. Ella lo expresó como si hubiera perdonado a su padre simplemente "porque es familia". Así que también compartí con ella y con su hermano: "Yo también, en el pasado, guardé amargura hacia mi propio padre, pero lo he perdonado". Esto es cierto, a pesar de que mi padre nunca llegó a pedirme perdón.

 

4.    Sin embargo, el otro hermano que escuchaba esta conversación no dijo que *él* hubiera perdonado a su padre (¿o tal vez simplemente no pudo atreverse a decirlo?). Por el contrario, comentó que considera una bendición el hecho de que él y su padre vivan actualmente separados (también mencionó que su madre vive separada de su padre). Al reflexionar sobre esto, me encuentro retomando las preguntas honestas que aquel hermano planteó en su momento a su propio padre:

 

a.    ¿Acaso he estado enseñando a mis tres hijos un estilo de vida religioso estricto —quizás incluso farisaico—, exhibiendo así ante ellos mi propia autosuficiencia moral (tanto en el pasado como hasta el día de hoy)? ¿Y acaso les he estado enseñando un enfoque legalista de la fe?

 

b.    Sin duda debí haber provocado la ira de mis hijos en algún momento; ¿alguna vez les he pedido perdón por ello?

 

c.    Creo que resulta inapropiado —incluso si los hijos han superado holgadamente los cincuenta años de edad— que un padre les niegue su confianza y que, bajo el pretexto del amor, les dicte constantemente cada uno de sus movimientos, llegando incluso a criticar la ropa que visten. Por lo tanto, tomo esto como una lección: así como deposito mi confianza —cada vez mayor— en Dios, del mismo modo debo depositar mi confianza —también cada vez mayor— en mis tres hijos.

 

5.    Al tomarme este breve momento para reflexionar una vez más sobre la esencia misma de ser «padre», me pregunto: «¿Qué clase de padre soy, en verdad, para mis tres hijos?». Mi única y ferviente oración, mi deseo más profundo, es este: que yo pueda llenarme cada vez más del fruto del Espíritu Santo —que es el amor— y ser utilizado como canal e instrumento del amor del Señor para amar y cuidar a Dylan, Yeri y Yeeun con el mismísimo amor de Dios. Además, oro fervientemente para que el Señor obre a través de mí —con todas mis imperfecciones, pecados, insuficiencias y debilidades— y para que el Espíritu Santo continúe santificándome, moldeándome para llegar a ser más semejante a Jesús. Mi esperanza es que, cuando Dylan, Yeri y Yeeun me recuerden una vez que yo haya partido, evoquen la imagen de un «pequeño Jesús» y sientan, en lo más profundo de sus corazones: «Papá me amó con el mismísimo amor de Jesús».