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우리는 더 이상 예수님이 피 흘려 사신 그 한 영혼을 내 교만으로 짓밟으면서도, "하나님은 사랑이시니 다 용서해 주실 것"이라는 종교적 자기기만(마취제)에 빠져 양심의 화인을 맞은 상태로 살아가서는 아니 됩니다!

  우리는 더 이상 예수님이 피 흘려 사신 그 한 영혼을 내 교만으로 짓밟으면서도 , " 하나님은 사랑이시니 다 용서해 주실 것 " 이라는 종교적 자기기만 ( 마취제 ) 에 빠져 양심의 화인을 맞은 상태로 살아가서는 아니 됩니다 !         “ 예수께서 제자들에게 이르시되 실족하게 하는 것이 없을 수는 없으나 그렇게 하게 하는 자에게는 화로다 그가 이 작은 자 중의 하나를 실족하게 할진대 차라리 연자맷돌이 그 목에 매여 바다에 던져지는 것이 나으리라 너희는 스스로 조심하라 만일 네 형제가 죄를 범하거든 경고하고 회개하거든 용서하라 만일 하루에 일곱 번이라도 네게 죄를 짓고 일곱 번 네게 돌아와 내가 회개하노라 하거든 너는 용서하라 하시더라 ”( 누가복음 17:1-4).       (1)    저는 오늘 본문 누가복음 17 장 1-4 절 말씀을 읽고 헬라어 성경으로 읽었을 때 몇 개의 헬라어 단어과 문장에 대해 관심을 가지게 되어 그 단어들과 문장을 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 :   (a)    첫째 헬라어 단어는 , “σκάνδαλα”( 스칸달라 )(“ 실족하게 하는 것 ”) 입니다 (1 절 ).   (i)                   누가복음 17 장 1 절에 복수형태인 'σκάνδαλα( 스칸달라 )' 로 등장하며 , 바로 뒤이어 1 절 끝과 2 절에 동사 형태인 ' 스칸달리세 (σκανδα...

Sobre las discusiones conyugales

Sobre las discusiones conyugales

 

 

 

Mi esposa y yo hemos discutido —y mucho— a lo largo de unos veinte años. Mirando atrás ahora, reflexiono sobre las pocas lecciones que he aprendido con respecto a las discusiones conyugales:

 

1.    Discutíamos por asuntos triviales. Dado que los problemas en sí mismos eran insignificantes —y, sin embargo, discutíamos de todos modos, tal vez por costumbre—, parece que llegamos a ver estos conflictos como algo sin importancia.

 

2.    Sin embargo, a medida que estas discusiones conyugales se acumulaban en nuestros corazones, una tras otra, parece que desarrollamos pensamientos y perspectivas distorsionadas el uno hacia el otro. En otras palabras, parece que construimos una colección de prejuicios insanos el uno sobre el otro dentro de nuestras propias mentes.

 

3.    En consecuencia, cada vez que discutíamos, nos decíamos mentalmente cosas como: «Se está comportando así *porque* es ese tipo de persona», definiendo así a nuestro cónyuge únicamente a través del prisma de nuestra propia perspectiva.

 

4.    Como resultado, parece que perdimos la capacidad de comprendernos verdaderamente el uno al otro y, en su lugar, comenzamos a malinterpretarnos de una manera aún más profunda.

 

5.    A medida que estos malentendidos se apilaban en nuestros corazones individuales —uno tras otro—, sentíamos como si nos hubiéramos descarrilado de nuestro camino compartido; al igual que un tren que se desvía de sus vías, nos alejamos del viaje que estábamos destinados a recorrer juntos y comenzamos a transitar nuestros propios caminos separados.

 

6.    En consecuencia, nuestra relación parecía distanciarse cada vez más. Incluso nuestro interés mutuo el uno por el otro se desvaneció gradualmente, y pareció que nos convertíamos en individuos cada vez más egocéntricos.

 

7.    Como resultado, nuestros conflictos conyugales se volvieron más frecuentes; además, estas disputas y discusiones parecían dejar tras de sí heridas cada vez más grandes y profundas en el corazón de cada uno de nosotros.

 

8.    En particular, durante nuestras discusiones, cruzamos líneas que nunca debieron haberse cruzado: pronunciamos palabras y adoptamos comportamientos que, bajo ningún concepto, deberíamos haber tenido.

 

9.    Específicamente, parece que mi cónyuge y yo éramos totalmente ajenos —en el momento mismo— a cuán fatales resultarían ser para nuestra relación las heridas emocionales infligidas al cruzar esos límites inviolables. Fue solo mucho más tarde, cuando finalmente comenzamos a comprender la realidad de la situación, que nos dimos cuenta de que nuestros corazones ya se habían distanciado enormemente el uno del otro. Tal como un barco que se aleja navegando hacia la distancia, vivíamos juntos bajo el mismo techo, pero emocionalmente a kilómetros de distancia.

 

10. En consecuencia, llegué a creer que es mucho mejor para una pareja estar emocionalmente unida —aunque físicamente separada— que estar físicamente cerca mientras permanece emocionalmente distante.

 

11. Sin embargo, un corazón que ha sufrido heridas profundas y dolorosas no puede ni perdonar verdaderamente a la otra persona ni buscar sinceramente el perdón sin la intervención divina. Uno puede comprender la necesidad intelectualmente, pero parece imposible generar palabras y acciones que fluyan genuinamente desde el corazón.

12. Cuando una pareja se niega a perdonar y no logra sentir siquiera una necesidad imperiosa de buscar el perdón, mantener la relación parece —desde una perspectiva puramente humana— una imposibilidad.

 

13. No obstante, a través de Su inmenso amor y Su gracia desbordante —y dentro de Su voluntad soberana como Aquel que nos unió— Dios extendió Su mano y tocó tiernamente cada uno de nuestros corazones con Sus manos, las mismas que portaban las cicatrices de los clavos de la Cruz.

 

14. Incluso en una relación matrimonial que parecía totalmente desesperanzada —tanto que el perdón mutuo parecía imposible— Dios comenzó, poco a poco, a sanar la enfermedad que albergaba cada uno de nuestros corazones.

 

15. Fue muy parecido a un cirujano atendiendo a un paciente enfermo en la mesa de operaciones —haciendo incisiones donde era necesario y extirpando el tejido enfermo—, pues el Señor eliminó gradualmente los elementos que estaban matando lentamente nuestra relación; estos elementos, cual tumores cancerosos, estaban arraigados profundamente en el interior de cada uno de nuestros corazones, y Él los extirpó: a veces en pequeñas dosis y, en otras ocasiones, en gran medida.

 

16. Por lo general, los procedimientos quirúrgicos se realizan bajo anestesia general, asegurando que el paciente no sienta absolutamente ningún dolor; sin embargo, en casos de emergencia extrema —donde la situación es tan crítica que no se puede administrar anestesia— la cirugía debe proceder sin ella, resultando en una agonía insoportable. Parece que una relación matrimonial que enfrenta una crisis tan grave se asemeja mucho a este último escenario: viene acompañada de un sufrimiento intenso. Dado que tal sufrimiento se considera esencial a los ojos del Señor, parece ser el dolor ineludible de una cirugía espiritual a la que debemos someternos.

 

17. Parece que cierta medida de sufrimiento es indispensable para la restauración de una relación matrimonial. Cuanto mayor es ese sufrimiento, más profunda y completamente se rompen y se hacen pedazos nuestros corazones individuales; Y en medio de ese profundo dolor, Dios parece capacitarnos para escuchar Su voz —comunicada a través de Su Palabra— con una claridad e intensidad aún mayores.

 

18. Además, el Espíritu Santo que mora en nosotros realiza un milagro maravilloso: nos capacita, como pareja, para obedecer la misma Palabra de Dios que Él nos ha hablado.

 

19. Habiendo experimentado este milagro, nosotros —como pareja— fuimos conducidos a una profunda revelación en medio de nuestro intenso sufrimiento: Dios está verdaderamente vivo y nos ama profundamente; una verdad tan palpable que incluso a nosotros nos dejó asombrados.

 

20. Por lo tanto, creo que el conflicto conyugal sirve como una valiosa oportunidad: es una ocasión para discernir con claridad precisamente qué aspectos de nosotros mismos deben ser completamente quebrantados y desmenuzados; una oportunidad preciosa para acercarnos al Señor con un corazón sediento de Él; y una oportunidad inestimable para encomendar toda nuestra relación al Señor y abrazar un renovado sentido de esperanza.


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