لا تفقدوا العزيمة!

 

لا تفقدوا العزيمة!

 

 

 

"أَيُّهَا ​​الإِخْوَةُ، لاَ تَكِلُّوا مِنَ فِعْلِ الْخَيْرِ" (٢ تسالونيكي ٣: ١٣).

 

 

بعد أن نلنا الخلاص بالإيمان وحده—وهو هبة من نعمة الله (أفسس ٢: ٨)—وبعد أن صرنا روائع صنع الله، خُلقنا في المسيح يسوع لأعمال صالحة (الآية ١٠). ولذلك، يتحتم علينا أن نفعل الخير (مزمور ٣٤: ١٤؛ رومية ١٣: ٣؛ ١ بطرس ٣: ١١). ومع ذلك، وبينما نحن نفعل الخير، يجب علينا أن نبتعد عن الشر ونتكل على الله ليهدي خطواتنا وأعمالنا (مزمور ٣٧: ٣، ٢٧). إن الذين يفعلون الخير هم من خاصّة الله (٣ يوحنا ١: ١١). غير أنه تمر بنا أوقات نشعر فيها بالإحباط أو فقدان العزيمة ونحن نمارس أعمال الخير. تُرى، لماذا نفقد العزيمة؟ لقد حددتُ أربعة أسباب لذلك:

 

أولاً: إن السبب الذي يجعلنا نشعر بالإحباط ونحن نفعل الخير هو أن المتلقي لإحساننا يفشل في إظهار الامتنان لنا.

 

حتى عندما نخدم، ونعطي، ونفعل الخير—مدّعين أننا نحب شخصاً ما بمحبة المسيح—فإننا غالباً ما نشعر بالألم أو التجاهل إذا لم يُبْدِ ذلك الشخص أي امتنان أو تقدير تجاهنا. ويكمن السبب الجذري لهذا الألم في حقيقة أننا نضمر توقعات معينة من المتلقي بينما نقوم بأعمالنا الصالحة؛ إذ ينبع هذا الشعور من كون أعمال إحساننا *مشروطة*. ونتيجة لذلك، نصبح مفرطي الحساسية تجاه رد فعل الشخص الآخر؛ فإذا لم يستجب بالطريقة التي توقعناها، شعرنا بالألم، وبدورنا، فقدنا العزيمة.

 

ثانياً: إن السبب الثاني الذي يجعلنا نشعر بالإحباط ونحن نفعل الخير هو أن المتلقي لإحساننا—بدلاً من أن يُبدي الامتنان—يقوم بانتقادنا وإدانتنا.

 

وبطبيعة الحال، قد لا يُعرب المتلقي عن انتقاده أو إدانته لنا بشكل مباشر ووجهاً لوجه. ولكن، إذا أطلق تلك الأصوات الناقدة أو الملاحظات المُدينة أمام شخص آخر—ووصلت تلك الكلمات في نهاية المطاف إلى مسامعنا عبر طرف ثالث—فمن السهل جداً أن نشعر بإحباط عميق. وعلاوة على ذلك، فمن الطبيعي تماماً أن يتبادر إلى أذهاننا هذا التساؤل: "لماذا أستمر في فعل الخير وأنا أتحمل كل هذا الانتقاد؟". وأنا أعتقد أنه، بالاعتماد على القوة البشرية وحدها، يستحيل الاستمرار في إظهار الإحسان لشخص يقابل إحساننا بالشر. ثالثاً، إن السبب الذي يجعلنا نصاب بالإحباط أثناء فعل الخير هو فشلنا في رؤية أي تغيير يطرأ على الشخص الذي يتلقى إحساننا.

 

فعلى الرغم من جهودنا المخلصة لفعل الخير—والتي يحفزها حب المسيح—إلا أننا قد نصاب بسهولة بخيبة أمل عندما لا نرى أي تحول ظاهر في حياة الشخص الذي يتلقى إحساننا. وقد ينتابنا شعور باليأس يشبه إلى حد كبير شعور المزارع الذي، بعد أن يزرع البذور ويجتهد في تزويدها بالسماد والماء، ينتظر الحصاد ليجد في النهاية أنه لم يظهر أي ثمر. وعلاوة على ذلك، وبصفتنا "مزارعين روحيين"، حتى بعد زرع البذور الصالحة والسعي لسقايتها بدموع الصلاة وتغذيتها بسماد كلمة الله، قد نصاب بإحباط عميق عندما نرى أن المتلقي—بدلاً من أن يثمر ثمراً صالحاً—يثمر ثمر الخطية.

 

رابعاً، إن السبب الذي يجعلنا نصاب بالإحباط أثناء فعل الخير يعود إلى "أنفسنا".

 

في رأيي الشخصي، فإن "أنا نفسي" هي السبب الرئيسي للإحباط الذي يصيبنا أثناء القيام بأعمال الخير. وبغض النظر عما إذا كان الشخص الآخر يعبر عن امتنانه أم لا—وسواء انتقدنا أو أداننا، وسواء بدت حياته خالية من الثمر أو بدت تثمر ثمر الخطية—فإن واجبنا الوحيد هو طاعة أمر الله بفعل الخير دون شروط، بعد أن نكون قد تذوقنا بأنفسنا صلاح الرب (مزمور 34: 8). ومع ذلك، فإن السبب الذي يجعلنا غالباً ما نفشل في القيام بذلك هو أننا نحن أنفسنا لا نتذوق صلاح الله باستمرار—وبشكل كافٍ. ونتيجة لذلك، نصاب بالإحباط لسبب أو لآخر. وعلى وجه الخصوص، عندما نفشل في اختبار عمل الله شخصياً—ذلك العمل الذي به يجعل كل الأشياء تعمل معاً للخير للذين يحبونه والذين دُعوا حسب قصده—فإننا لن نفشل فحسب في فعل الخير للآخرين، بل سنجد أنفسنا عاجزين تماماً عن القيام بذلك. وعندما يحدث ذلك، قد ننظر إلى أنفسنا، فلا نصاب بالإحباط فحسب، بل قد نقع حتى في فخ اليأس.

 

يجب علينا أن نفعل الخير. وبينما نفعل الخير، يجب ألا يخور عزمنا أو تضعف قلوبنا. والسبب في ذلك هو أن تعبنا في الرب ليس باطلاً (1 كورنثوس 15: 58). أصلي أن نسعى أنا وأنتم، اليوم وغداً، لفعل الخير معتمدين في ذلك كلياً على الله.