La sabiduría que brilla con mayor intensidad en tiempos de crisis

 

La sabiduría que brilla con mayor

intensidad en tiempos de crisis

 

 

 

 

«Id y averiguad más a fondo; descubrid exactamente dónde se esconde y quién lo ha visto allí» (1 Samuel 23:22).

 

 

Uno de mis dibujos animados favoritos de la televisión cuando era niño era *Tom y Jerry*. Y ahora, a mis tres hijos —especialmente al más pequeño, que está en la escuela primaria— les encanta ese mismo dibujo animado. La razón por la que lo disfrutaba tanto era que me parecía increíblemente entretenido ver cómo Jerry, un ratón diminuto, superaba en astucia y derrotaba a Tom, un gato mucho más grande que él. En particular, me encantaba observar cómo, cada vez que Tom empleaba todos los trucos habidos y por haber para atrapar a Jerry, el astuto ratón no solo lograba eludir el peligro con éxito, sino que a menudo conseguía darle la vuelta a la situación, haciendo que fuera Tom quien cayera en un aprieto. Siempre que pienso en este dibujo animado, me viene a la mente el relato bíblico de la batalla entre David y Goliat. Quizás esto se deba a que tiendo a ver a David como una figura similar a Jerry, y a Goliat como una figura similar a Tom. Como ya sabemos, David —un humilde pastor— luchó contra el gigante filisteo Goliat y salió victorioso. Además, debido a que David se condujo con sabiduría y prudencia dondequiera que el rey Saúl lo enviaba, cuando Saúl lo nombró comandante del ejército, dicho nombramiento fue considerado apropiado y correcto por todo el pueblo, e incluso por los propios oficiales de Saúl (1 Samuel 18:5). Sin embargo, surgió un problema cuando David regresó tras haber matado a Goliat: mujeres de cada pueblo de Israel salieron cantando, bailando y tocando panderetas y címbalos para dar la bienvenida al rey Saúl. Mientras celebraban, coreaban: «¡Saúl ha matado a sus miles, y David a sus decenas de miles!». A partir de ese día, el rey Saúl comenzó a albergar una celosa hostilidad asesina hacia David (versículos 6–9). Es más, el rey Saúl temía a David porque observaba que este conducía todos sus asuntos con sabiduría; de hecho, con una sabiduría excepcional (versículos 14–15). La razón de ello era que, dado que David actuaba con sabiduría en todo lo que hacía, no solo todos los siervos de Saúl llegaron a amarlo, sino que también lo amó la propia hija de Saúl, Mical (versículos 22, 28); además, su nombre llegó a ser tenido en gran estima (versículo 30). ¿Cómo pudo David conducir todos sus asuntos con tanta sabiduría? Fue porque Dios estaba con él (versículo 14). Dado que Saúl vio y reconoció que Dios estaba con David, le temió aún más, convirtiéndose finalmente en su adversario por el resto de su vida (versículos 28–29). En consecuencia, Saúl procuró matar a David (19:1, 10). Así, desde ese momento en adelante, David se convirtió en un fugitivo, mientras que el rey Saúl se convirtió en el perseguidor.

 

El pasaje de hoy —1 Samuel 23:22— sigue al tiempo que David pasó en Keila (versículos 1–12), tras el cual huyó a un lugar donde pudiera evadir a Saúl (versículo 13); finalmente, para el momento en que llegamos al texto de hoy, se encuentra situado en las espesuras del desierto de Zif (versículo 15). En esa coyuntura, la gente de Zif se acercó a Saúl en Gabaa e informó que David se escondía entre ellos en el desierto, dentro de las espesuras fortificadas en el monte Haquila, al sur del desierto (versículo 19). Hicieron esto porque creían que era su deber entregar a David en manos del rey Saúl (versículo 20). Al oír esto, el rey Saúl bendijo a la gente de Zif (versículo 21); luego, tal como se relata en el pasaje de hoy —recordando un informe que había recibido de que David actuaba con gran astucia— instruyó a los zifitas que regresaran e investigaran más a fondo para descubrir exactamente dónde se escondía David y quién lo había visto allí (versículo 22). Posteriormente, el rey Saúl instruyó a los hombres de Zif que exploraran cada lugar donde David se escondía y que le informaran los detalles exactos (v. 23). Aquí, reflexioné sobre tres formas específicas en las que David demostró una sabiduría profunda. He caracterizado esta sabiduría de David como la «sabiduría que brilla con mayor intensidad en tiempos de crisis». Es mi esperanza que, al meditar en estos tres aspectos de la sabiduría de David —esa sabiduría que ilumina en medio de la crisis— y al aplicarlos a nuestras propias vidas, nosotros también nos esforcemos por cultivar una sabiduría que brille intensamente en medio de las crisis que enfrentamos.

 

En primer lugar, la sabiduría que brilla con mayor intensidad en tiempos de crisis es la sabiduría de buscar el consejo de Dios. Por favor, diríjanse a 1 Samuel 23:2 y 4: «Entonces David consultó al SEÑOR, diciendo: "¿Iré y atacaré a estos filisteos?". Y el SEÑOR le respondió a David: "Ve y ataca a los filisteos y salva a Keila". [...] David volvió a consultar al SEÑOR. Y el SEÑOR le respondió: "Levántate, desciende a Keila, pues entregaré a los filisteos en tu mano"». Este pasaje registra la oración de consulta que David elevó a Dios; esto ocurrió mientras residía en un pueblo de Judá llamado Keila —adonde había huido para escapar del rey Saúl—, tras recibir la noticia de que «los filisteos estaban luchando contra Keila y saqueando sus eras» (v. 1). Como pueden ver, sin embargo, David consultó a Dios no solo una vez, sino dos. La primera vez, David le preguntó a Dios: «¿Iré y atacaré a estos filisteos?», a lo cual Dios le ordenó: «Ve y ataca a los filisteos y salva a Keila» (v. 2). Ahora bien, la razón por la que David consultó a Dios una segunda vez (v. 4) fue que sus hombres le habían dicho: «Mira, tenemos miedo incluso estando aquí en Judá; ¿cuánto más, entonces, si vamos a Keila para luchar contra los ejércitos de los filisteos?» (v. 3). En otras palabras, la razón por la que David le preguntó a Dios una vez más si debía ir a Keila para atacar a los filisteos fue que había escuchado las palabras de los hombres que estaban con él. Además, si se observa a través del prisma de la razón y la lógica humanas, ir a Keila para enfrentarse al ejército filisteo —tal como lo habían descrito los hombres de David— era, innegablemente, una perspectiva aterradora. La razón de ello era que, si luchaban contra los filisteos en Keila, el rey Saúl seguramente se enteraría de la noticia; y al oírla, sin duda descendería sobre Keila para intentar matar a David y a todos sus hombres. Fue en medio de una situación tan temible que David consultó a Dios: no solo una vez, sino dos. Sin embargo, en obediencia a la palabra de Dios, David se levantó, fue a Keila, luchó contra los filisteos, los derrotó infligiéndoles una gran matanza y libró a los habitantes de Keila (v. 5). No obstante, cuando alguien informó a Saúl que David había llegado a Keila, Saúl no solo creyó que Dios había entregado a David en sus manos, sino que también asumió que David estaba ahora atrapado dentro de una ciudad fortificada con puertas y cerrojos (v. 7). En consecuencia, Saúl movilizó a sus tropas y descendió sobre Keila con la intención de rodear a David y a sus hombres (v. 8). Al meditar en este pasaje, recordé a Faraón, el rey de Egipto, del libro del Éxodo. La razón de ello es que Faraón también había creído que el pueblo de Israel estaba «encerrado por el desierto», es decir, que estaba atrapado (Éxodo 14:3). Por consiguiente, el rey movilizó de inmediato todos los carros de Egipto, reunió a su pueblo y persiguió a los israelitas (versículos 6–9). Esto es precisamente lo que constituye la sabiduría humana. La sabiduría del rey Saúl sirve para poner de relieve las limitaciones inherentes a la humanidad. Desde la perspectiva de la sabiduría humana, habría parecido totalmente plausible —incluso seguro— que, dado que David estaba atrapado dentro de Keila, Saúl pudiera capturarlo simplemente rodeando la ciudad. De hecho, si los acontecimientos se hubieran desarrollado exactamente como Saúl los concibió, David muy bien podría haber caído en sus manos. Sin embargo, hubo un factor crucial que Saúl no logró prever: el hecho de que Dios estaba impidiendo activamente que David fuera entregado a las garras de Saúl (1 Samuel 23:14). Es más, debido a que el mismo Dios que había usado a David para librar a los habitantes de Keila (versículo 5) estaba ahora obrando para librar a David de las garras de Saúl, este fue totalmente incapaz de capturarlo —y, por extensión, de matarlo—. Así pues, confiando únicamente en su propia sabiduría, Saúl nunca podría haber esperado prevalecer contra David. La razón de ello era que David emprendía cada tarea con sabiduría; específicamente, con la sabiduría de Dios. Y la esencia de esa sabiduría divina residía en el acto de consultar a Dios.

 

Nosotros también debemos hacer de la consulta a Dios una práctica habitual. ¿Por qué es esencial que lo hagamos? Esto se debe a que, como pueblo de Dios que deposita su confianza en Él, estamos llamados a vivir en obediencia a Su voluntad. Por lo tanto, cuando presentamos nuestras inquietudes ante Dios, debemos hacerlo con un corazón plenamente dispuesto a someterse a Su respuesta. Esta es precisamente la clase de sabiduría que debemos buscar: una sabiduría que brilla con mayor intensidad en medio de la crisis. Además, la sabiduría que debemos esforzarnos por alcanzar se halla en prestar atención y obedecer la Palabra de Dios, en lugar de las palabras de los hombres (cf. Hechos 5:29). Aun cuando el consejo humano parezca totalmente lógico y razonable para nuestro intelecto, e incluso si la Palabra de Dios pareciera conllevar un riesgo o peligro considerable, debemos, no obstante, acercarnos a Dios con un espíritu de obediencia a Su Palabra —priorizándola por encima del consejo humano— y actuar con fe. Este es el verdadero significado de conducirse con sabiduría en tiempos de crisis.

 

En segundo lugar, la sabiduría que brilla con mayor intensidad en tiempos de crisis consiste en abstenerse de hacer aquello que Dios prohíbe.

 

Por favor, diríjanse a 1 Samuel 24:6–7a en la Biblia: «Y dijo a sus hombres: “¡El Señor me libre de hacer tal cosa a mi señor, el ungido del Señor, levantando mi mano contra él! Pues él es el ungido del Señor”. Con estas palabras David contuvo a sus hombres y no les permitió hacer daño a Saúl...». Este pasaje relata los acontecimientos que tuvieron lugar cuando David se encontraba en el desierto de En Gedi (v. 1). Saúl, habiendo reunido a 3.000 hombres escogidos de todo Israel, salió en busca de David y sus hombres cerca de las Peñas de las Cabras Monteses (v. 2); en el camino, entró en una cueva situada cerca de un redil de ovejas para hacer sus necesidades (v. 3). Sin embargo, Saúl desconocía que David y sus hombres se hallaban escondidos en lo profundo de esa misma cueva (v. 3). En ese momento, los hombres de David le dijeron: «¡Mira! Este es el día del que habló el Señor cuando te dijo: “Entregaré a tu enemigo en tus manos para que hagas con él lo que desees”» (v. 4). Al oír estas palabras, David se levantó y cortó sigilosamente la orilla del manto de Saúl. Posteriormente —debido a que su conciencia le reprochaba haber cortado la orilla del manto de Saúl—, David habló a sus hombres, diciendo: «¡El Señor me libre de hacer tal cosa a mi señor, el ungido del Señor, levantando mi mano contra él! Pues él es el ungido del Señor» (v. 6). Luego contuvo a sus hombres, impidiendo que hicieran daño a Saúl (v. 7). Pero cabría preguntarse: ¿Cómo constituye esto un ejemplo de sabiduría que brilla en medio de una crisis? Para escapar del peligro inminente que enfrentaba, ¿acaso no debería haber aprovechado David la oportunidad para matar al rey Saúl, precisamente el hombre que lo perseguía implacablemente con la intención de quitarle la vida? No solo los hombres de David, sino incluso el propio rey Saúl, reconocieron que Dios lo había entregado en manos de David (vv. 4, 18). Sin embargo, a pesar de tener la oportunidad de matar al rey Saúl, David decidió no hacerlo. Simplemente cortó un extremo del manto del rey Saúl. Aun así, incluso después de haber hecho solo eso, David sintió una punzada de culpa en su corazón por haber cortado la vestidura de Saúl (vv. 4–5). La razón de esto era que David era un hombre que temía a Dios. Y debido a que temía a Dios, David se abstuvo de atacar al rey Saúl —el ungido de Dios—, un acto que Dios había prohibido expresamente. Aunque se presentaba como una oportunidad inmejorable (?) para escapar fácilmente de la crisis inmediata que enfrentaba, David eligió obedecer la Palabra de Dios. Esto se debía a que era un hombre sabio que reverenciaba a Dios. En consecuencia, se negó a desobedecer la Palabra de Dios simplemente para encontrar un escape momentáneo de una crisis provocada por manos humanas.

 

Nosotros también debemos abstenernos de hacer aquello que Dios ha prohibido. Incluso si, en medio de una crisis, quienes nos rodean insisten diciendo: «Esta es una oportunidad que Dios te ha dado», debemos escuchar la voz de Dios en lugar de la de ellos. Si, a través de las Escrituras, el Espíritu Santo nos habla —diciendo: «Yo prohíbo esto»—, entonces debemos renunciar incluso a esa oportunidad percibida y someternos a los mandatos de Dios. Esa es precisamente la conducta de una persona sabia que teme a Dios.

 

En tercer lugar, la sabiduría que brilla con mayor intensidad en tiempos de crisis es el acto de tratar con bondad a quien nos maltrata.

 

Por favor, miren 1 Samuel 24:17: «Y dijo a David: "Más justo eres tú que yo; pues tú me has tratado bien, mientras que yo te he tratado mal"». Estas palabras fueron pronunciadas por el rey Saúl a David; habiéndose dado cuenta de que Dios lo había entregado en manos de David —y, sin embargo, David se había abstenido de matarlo (v. 18)—, Saúl alzó la voz y lloró mientras se dirigía a David (v. 16). Aunque Saúl buscaba claramente quitarle la vida a David y hacerle daño (v. 11), David le había perdonado la vida a Saúl y se había negado a levantar la mano contra él (v. 10); Al reconocer esto, el rey Saúl le dijo a David: «Tú eres más justo que yo, pues me has tratado bien, mientras que yo te he tratado mal» (v. 17). Además, el rey Saúl le dijo a David: «¡Que el SEÑOR te recompense con el bien por lo que has hecho por mí en este día!» (v. 19). ¿Cómo pudo David tratar con tanta bondad al rey Saúl, quien buscaba activamente quitarle la vida? A pesar de no haber cometido ninguna ofensa contra el rey Saúl (v. 11), David se enfrentó a una situación en la que Saúl —influenciado por las palabras de quienes lo rodeaban, quienes afirmaban: «David tiene la intención de hacer daño al rey» (v. 9)— lo perseguía implacablemente para quitarle la vida (v. 11); ¿cómo, entonces, podía David tratar con bondad a tal hombre? Encontré la respuesta a esta pregunta en Génesis 50:20: «Ustedes tramaron hacerme daño, pero Dios lo transformó en bien, para lograr lo que hoy vemos: salvar la vida de mucha gente». Estas palabras fueron pronunciadas por José a sus hermanos, quienes en el pasado habían intentado hacerle daño. Debido a que José había probado personalmente la bondad de Dios —al ver cómo Dios había transformado las intenciones maliciosas de sus hermanos en algo bueno (Sal. 34:8)—, pudo ofrecerles consuelo mediante palabras de profunda tranquilidad (Gén. 50:21). ¿Cómo pudo David tratar con tanta bondad al rey Saúl, quien buscaba quitarle la vida? Fue precisamente porque él también había probado la bondad de Dios (Sal. 34:8). Incluso cuando derrotó al gigante filisteo Goliat, David experimentó la bondad de Dios; y aun cuando el rey Saúl, consumido por los celos, intentó matarlo, David continuó experimentando esa misma bondad. Fue precisamente por esta razón que, a pesar del maltrato que sufrió a manos del rey Saúl, David pudo tratarlo con bondad. Esta es la característica distintiva de las personas sabias: aquellas que viven vidas centradas en Dios. Tal como hizo José en el libro del Génesis (Gén. 39:9), David —la figura destacada en el pasaje de hoy de 1 Samuel 23— también vivió una vida centrada en Dios. David deseaba que Dios, el Juez supremo, arbitrara la disputa entre él y el rey Saúl (vv. 12, 15). Además, oró para que Dios examinara su difícil situación, lo vindicara de sus agravios y lo librara de las garras del rey Saúl (v. 15). También pidió que Dios se vengara del rey Saúl en su nombre (v. 12). ¿Acaso no es esto extraordinario? Ante la oportunidad de matar al rey Saúl —una oportunidad que podría haber puesto fin a su agotadora vida de constante huida y sufrimiento—, David eligió no usurpar el papel de Dios como Juez. Se abstuvo de tomar el asunto en sus propias manos para cobrar una venganza personal contra el hombre que buscaba su vida; en su lugar, confió el juicio del conflicto entre él y el rey Saúl a Dios: el Juez justo y verdadero. Esta es la conducta de una persona sabia; una conducta que brilla con mayor intensidad en medio de los tiempos de crisis.

 

Nosotros también debemos actuar con sabiduría. Esto es especialmente cierto cuando nos topamos con dificultades, cuando enfrentamos adversidades o incluso cuando nos encontramos en medio de una crisis. ¿Qué significa, entonces, actuar sabiamente? Significa hacer exactamente lo que hicieron José y David: conducirnos de una manera centrada en Dios. Desde una perspectiva pasiva, una acción centrada en Dios significa confiar a aquellos que nos maltratan al juicio de Dios, el Juez supremo; sin embargo, desde una perspectiva activa, significa tratar con bondad a esos mismos agresores. La razón de esto es que nuestro Dios es bueno. Es más —como aquellos que han «gustado y visto que el Señor es bueno» (Salmos 34:8), y porque creemos que un Dios bueno hace que «todas las cosas cooperen para el bien» (Romanos 8:28)—, estamos llamados a tratar con bondad incluso a aquellos que nos maltratan. Esto es, precisamente, lo que significa actuar sabiamente en medio de una crisis.

 

Me gustaría concluir aquí esta meditación sobre la Palabra. El mundo en el que vivimos hoy se asemeja mucho a Goliat, mientras que nosotros nos parecemos mucho a David. Como sabemos, la batalla entre David y Goliat fue —desde una perspectiva puramente humana— una batalla que David no tenía posibilidad alguna de ganar. ¡Cuánto más absurda resultaba, entonces, la contienda que involucraba a Saúl —el rey de toda una nación— persiguiendo a David con la intención de hacerle daño! Su conflicto recuerda a la rivalidad caricaturesca entre Tom y Jerry. Al igual que Tom el gato, el rey Saúl persiguió implacablemente a David, buscando capturarlo y darle muerte; mientras tanto, David —tal como Jerry el ratón— se vio obligado a huir constantemente del rey Saúl. Sin embargo, incluso en medio de circunstancias tan peligrosas, David solo actuaba tras buscar el consejo de Dios, y se abstuvo firmemente de hacer cualquier cosa que Dios hubiera prohibido. Es más, fortalecido por la bondad de Dios, trató con amabilidad al rey Saúl, precisamente a su propio agresor. Esta era la sabiduría de David: una sabiduría que resplandeció con fulgor en medio de la crisis. Ruego que nosotros también —siguiendo los pasos de David— actuemos con sabiduría en tiempos de crisis, guiados por la sabiduría que Dios nos otorga, para que podamos experimentar personalmente la bondad de Dios y, a la vez, servir como instrumentos a través de los cuales Su bondad se revele al mundo.