那位在我们灰心时安慰我们的神

 

那位在我们灰心时安慰我们的神

 

 

 

“但那安慰灰心之人的神，借着提多来，安慰了我们”（哥林多后书 7:6）。

 

 

我们生活在一个充满各种令人灰心之事的世界里。当我们审视自己所居住的国家时，固然会发现许多令人沮丧的事；同样，当我们思及我们所深爱并珍视的主的教会时，也会发现许多足以令人灰心的理由。特别是，我们可能会因着自己所敬爱的牧者而感到灰心，也可能轻易地因着教会的长老们而感到灰心。如果我们目睹教会因着他们而陷入分裂，我们内心的灰心沮丧可能会变得更加沉重。这种灰心沮丧对我们的属灵生命而言，可能是致命的打击。这是因为，那种巨大、深沉且持续不退的灰心，可能会导致我们陷入属灵的停滞状态。一旦我们陷入属灵的停滞，那么无论何人的安慰，对我们而言都将显得苍白无力、毫无果效。相反，我们的灵魂不仅会拒绝我们所深爱的亲密弟兄姐妹所给予的安慰，甚至会拒绝我们挚爱的家人们所给予的安慰。因此，我们必须对这种属灵的停滞状态保持高度的警惕。为了避免陷入这种境地，当我们感到灰心沮丧时，我们必须更加定睛仰望主——唯独仰望主。我们必须更加亲近父神，谦卑地跪下，呼求“阿爸，父”。因为唯有主——那位我们盼望之所在——才能真正安慰我们那颗灰心沮丧的心。因此，当我们感到灰心时，我们必须怀着谦卑与信心，定睛仰望那位安慰我们的神。

 

纵观今天的经文——哥林多后书 7:6，使徒保罗在向哥林多教会的信徒提及神时，将祂描述为“那安慰灰心之人的神”。保罗在此所说的“灰心之人”究竟是指谁呢？依我之见，这里似乎是指两类人群。(1) 第一类人群便是第6节经文后半部分所提到的“我们”（第6节）；这似乎是指保罗本人及其同工们。他们为何会感到灰心呢？或许是因为他们当时正忍受着各样的患难与困苦（第4节）。特别是当他们抵达马其顿地区时，不仅身体状况欠佳，而且无论走到哪里，都面临着重重的困难与挑战；他们之所以感到灰心，可能是因为外面有冲突，里面有惧怕（第5节，《现代英语译本》）。然而，我相信，令保罗及其同工感到灰心的，甚至比这些外在困境更甚的，乃是他们所深爱的哥林多教会的信徒们，竟然正在得罪神。我之所以这样认为，是因为使徒保罗在第1节中曾对哥林多教会的信徒们这样说：“亲爱的弟兄啊，我们既有这应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”试想一下：当保罗这位主的仆人及其同工意识到——那些他们远隔千里仍为之祷告、且深爱的哥林多教会信徒们，并没有过着完全圣洁的生活，反而因着种种玷污身体与灵魂的事物而得罪了神——难道他们不会感到极度的灰心吗？(2) 第二个群体是哥林多教会的信徒们。他们之所以被视为“灰心”（第6节）——正如保罗及其同工一样——是因为他们不仅得罪了神，还因收到保罗的信而感到忧愁（第8节）。试问，当他们看到自己正在得罪神时，难道不会感到灰心吗？此外，既然保罗​​在致哥林多教会的信中，是以爱心来责备他们的罪，那么，身处焦虑之中的哥林多教会信徒们，难道不会因此而感到极度的灰心吗？当然，今日经文——《哥林多后书》7章6节——中所提到的“灰心者”，主要指的或许是保罗及其同工；但若结合上下文来看，我相信神所安慰的那些“灰心者”，不仅包括保罗及其同工，同时也包括了哥林多教会的信徒们。

 

那么，上帝是如何安慰那些如此灰心丧气的人呢？(1) 首先，上帝是如何安慰保罗及其同工的？上帝借着提多安慰了他们（第6节）。在赐下这份安慰时，上帝借着提多服事了保罗及其同工，使他们能够通过提多获悉三条具体的消息：(a) 借着提多，保罗及其同工收到了一条令人欣慰的消息（第9节）：哥林多教会的信徒们——受保罗的书信《哥林多前书》的触动——经历了一种“照着上帝旨意”的忧愁。此外，他们还得知，这种忧愁（第10节）已引导他们走向了悔改。是谁促成了这种悔改呢？难道不正是上帝自己吗？既然上帝借着保罗（及其书信）使哥林多信徒悔改——从而使他们得以显明自身的清白（第11节）——那么，当保罗及其同工通过提多获悉这一消息时，便感到极大的安慰。(b) 借着提多，保罗及其同工收到了一条令人欣慰的消息（第13节）：哥林多教会的信徒们对他们怀有深切的渴慕之情——这充分表明了信徒们对他们是何等的切慕（第12节）。(c) 保罗及其同工感到欢喜，因为提多在与哥林多信徒的交往中得到了舒畅——获得了“新的力量”（第13节）；目睹这一情景，他们不仅得到了安慰，内心也充满了极大的喜乐（第13节）。特别是保罗感到欢喜（第16节），因为他意识到哥林多信徒是以“又惧又恐”的态度接待了提多，并且顺服了他；正因如此，提多对他们的情谊愈发深厚（第15节），这也使得保罗在各方面都对哥林多信徒寄予了充分的信任。(2) 那么，上帝又是如何安慰哥林多教会的信徒们的呢？(a) 我相信，上帝借着保罗的《哥林多前书》使哥林多信徒生发出一种“照着上帝旨意的忧愁”，从而安慰了他们；而这种忧愁最终引导他们走向了悔改（第9节）。换言之，上帝安慰他们，是借着使他们经历那引向救恩的悔改（第10节），并使他们显出与悔改相称的果子——即纯全（第11节）。(b) 此外，我相信上帝安慰哥林多的信徒，是借着引导他们以敬畏和尊重的态度去迎接提多——主的仆人——并顺服他；而这反过来也加深了提多对他们的深厚情谊（爱）（第15节；引自《现代人圣经》）。(c) 最后，我相信上帝安慰他们，是借着使保罗能在各方面——或者正如《现代人圣经》所言，“完全地”——对哥林多信徒寄予充分的信任（第16节）。

 

当我们在这个世上度过日常生活时，可能会遭遇许多令人灰心的人和事；然而就我个人而言，那个最令我灰心的人，恰恰就是我自己。比起任何人来，我往往更常因着“我是谁”——即我自身的本相——而感到失望和沮丧。究其原因，在于我违背了上帝的话语，并因此得罪了祂。当教会大家庭的成员目睹我性格中的这一面时，他们也可能会感到灰心。同样地，那些爱我并支持我的弟兄姐妹，也可能因着我的缘故而感到灰心。就在此刻，我祈求上帝——那位安慰灰心之人的主——将祂的安慰赐予我们所有人。愿上帝——一切安慰的源头（1:3）——在你们忍受各种试炼与艰难之际，将安慰带给你们每一位（第4节；引自《现代人圣经》）。愿上帝赐予你们安慰——并愿祂借着使你们听到佳音来成就此事。我祈求上帝借着以下消息来安慰你们：你们所爱并正为其代祷的弟兄或姐妹，正结出悔改的果子；他们对你们怀有火热的爱；并且，因着你们的影响，他们重新得力，你们之间信任的纽带也因此更加深化。