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الضيقة فرصة!

    الضيقة فرصة !       « أَمَّا الَّذِينَ تَشَتَّتُوا مِنْ جَرَّاءِ الضِّيقِ الَّذِي ثَارَ بِسَبَبِ اسْتِفَانُوسَ، فَقَدِ اجْتَازُوا حَتَّى بِلَادِ فِينِيقِيَّةَ وَقُبْرُصَ وَأَنْطَاكِيَةَ، لَا يُكَلِّمُونَ أَحَداً بِالْكَلِمَةِ إِلَّا الْيَهُودَ فَقَطْ » ( أعمال الرسل 11: 19).     « في خضم الضيق والاضطهاد، حافظ القديسون على إيمانهم؛ وحين أتأمل في هذا الإيمان، يمتلئ قلبي فرحاً ... واقتداءً بإيمان القديسين، سأحب أنا أيضاً أعدائي؛ وسأعلن عن هذا الإيمان من خلال الكلمات والأعمال الوديعة ...» ( ترنيمة 383 ، « في خضم الضيق والاضطهاد » ، البيتان 1 و 3).   إن حقيقة قدرة إخوتنا المؤمنين على الحفاظ على إيمانهم عند مواجهة الضيقات — بما أن هذا الأمر لا يتم بقوتنا أو قدرتنا الذاتية — تُلزمنا بالاعتراف بأن هذا هو حقاً نعمة الله ومحبته . ولذلك، عندما نتأمل في الإيمان الذي صانه الله في داخلنا، لا يسعنا إلا أن نفرح . وعلاوة على ذلك، فإن حقيقة أن مؤمنينا ...

切勿灰心!

 

切勿灰心!

 

 

 

弟兄行善不可志”(帖撒尼迦后 3:13)。

 

 

然我们单单借着信心——即上帝恩典的物(以弗所 2:8)——便已得着救恩,已成上帝的杰作,那在基督耶里被造,正是了去行各的善事(第10)。因此,我行善( 34:14罗马书 13:3;彼得前 3:11)。然而,行善之,必须远事,倚靠上帝指引我的行 37:3, 27)。凡行善的人,都是乎上帝的(翰三 1:11)。不,有在行善的程中也感到灰心丧气。我们为灰心呢?我归纳出了四原因:

 

第一,我在行善之所以感到灰心,是因善意的接受者未能向我感激之情。

 

即使我们怀着基督之去服侍、广行善事——口上也宣自己是出于而行——但若不表感激,也不流露意,我往往感到受或受到轻视这种伤害的根源在于:我在行善之,心里其实对接受者怀有某期待。这种源于我有“件性”的善意之。因此,我们会对他人的反应变分敏感。一旦方未能按照我们预期的那做出回,我便感到受而陷入灰心。

 

第二,我在行善之所以感到灰心,是因善意的接受者非但有表感激,反而们进行批和指

 

然,方未必直接面把批或指话说给听。然而,如果他些批或指话说给了第三者听——而由第三者到了我的耳中——我便很容易感到度的灰心。此外,此心中自然这样的疑:“然要忍受如此多的批,我继续行善呢?”我相信,若凭一己之力,我根本无法持地向那些以恶报善的人施以善意。第三,我在行善感到灰心的原因,在于我未能看到受助者身上有任何改

 

管我们怀着基督之,竭全力去行善,但一旦发现受助者的生命中毫无可转变,我便很容易感到沮这种绝望感,就像一位夫:他播下子,辛勤地施肥水,满怀期待地等待收成,果却发现颗粒无收。不如此,作为属灵夫,即使我已播下良善的子,竭力用告的水和神话语的肥料去滋养它,但若发现受助者非但出善果,反而出了罪之果,我便感到度的灰心。

 

第四,我在行善感到灰心的原因,底在于“我自己”。

 

依我人的看法,“我自己”正是我在行善感到灰心的首要原因。无论对方是否表感激——无是批评还是定罪于我,也无的生命看起是毫无果效出了罪之果——我唯一的本分,就是服神的命令,无件地去行善;因自己已亲尝过主的恩典( 34:8)。然而,我之所以常常无法做到一点,是因自己有持地——且充分地——去亲尝神的恩典。因此,我们会这样或那由而感到灰心。特未能经历神的工作——即使万事互相效力,叫神的人得益,就是按旨意被召的人——,我无法向他人行善,甚至发现自己根本无力去行善。一旦陷入这种境地,回望自身,不仅会感到灰心,甚至可能陷入望的深

 

须坚持行善。而在行善的程中,我们绝不可灰心志。因在主里的苦,不是徒然的(哥林多前 15:58)。我祈愿,无今日是明日,我都能单单倚靠神,竭力去行各的善事。

 

 

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