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“미혹을 주의하는 사람은 속지 않고, 두려워하지 않는 사람은 흔들리지 않습니다.”

“ 미혹을 주의하는 사람은 속지 않고 , 두려워하지 않는 사람은 흔들리지 않습니다 .”       “ 그들이 물어 이르되 선생님이여 그러면 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 이런 일이 일어나려 할 때에 무슨 징조가 있사오리이까 이르시되 미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 내가 그라 하며 때가 가까이 왔다 하겠으나 그들을 따르지 말라 난리와 소요의 소문을 들을 때에 두려워하지 말라 이 일이 먼저 있어야 하되 끝은 곧 되지 아니하리라 ”( 누가복음 21:7-9).     (1)    개역개정 한국어 성경을 보면 누가복음 21 장 5-9 절을 “ 성전이 무너뜨려질 것을 이르시다 ( 마 24:1-2; 막 13:1-2)” 라고 제목을 붙혔지만 표준새번역 한국어 성경을 보면 누가복음 21 장 5-6 절만 “ 성전이 무너질 것을 예언하시다 ( 마 24:1-2; 막 13:1-2)” 라고 제목을 붙혔고 7-19 절을 “ 재난의 징조 ( 마 24:3-14; 막 13:3-13)” 라고 제목을 붙혔습니다 [ 개역개정 한국어 성경은 10-19 절을 “ 환난의 징조 ( 마 24:3-14; 막 13:3-13)” 라고 제목을 붙혔음 ].   (a)    저는 개역개정 한국어 성경보다 표준새번역 한국어 성경을 따라서 지난 주에 누가복음 21 장 5-6 절만 묵상하였고 , 오늘은 7-9 절 말씀만 묵상하려고 합니다 ( 내일은 10-19 절 말씀을 묵상하려고 함 ).   (i)              ...

切勿灰心!

 

切勿灰心!

 

 

 

弟兄行善不可志”(帖撒尼迦后 3:13)。

 

 

然我们单单借着信心——即上帝恩典的物(以弗所 2:8)——便已得着救恩,已成上帝的杰作,那在基督耶里被造,正是了去行各的善事(第10)。因此,我行善( 34:14罗马书 13:3;彼得前 3:11)。然而,行善之,必须远事,倚靠上帝指引我的行 37:3, 27)。凡行善的人,都是乎上帝的(翰三 1:11)。不,有在行善的程中也感到灰心丧气。我们为灰心呢?我归纳出了四原因:

 

第一,我在行善之所以感到灰心,是因善意的接受者未能向我感激之情。

 

即使我们怀着基督之去服侍、广行善事——口上也宣自己是出于而行——但若不表感激,也不流露意,我往往感到受或受到轻视这种伤害的根源在于:我在行善之,心里其实对接受者怀有某期待。这种源于我有“件性”的善意之。因此,我们会对他人的反应变分敏感。一旦方未能按照我们预期的那做出回,我便感到受而陷入灰心。

 

第二,我在行善之所以感到灰心,是因善意的接受者非但有表感激,反而们进行批和指

 

然,方未必直接面把批或指话说给听。然而,如果他些批或指话说给了第三者听——而由第三者到了我的耳中——我便很容易感到度的灰心。此外,此心中自然这样的疑:“然要忍受如此多的批,我继续行善呢?”我相信,若凭一己之力,我根本无法持地向那些以恶报善的人施以善意。第三,我在行善感到灰心的原因,在于我未能看到受助者身上有任何改

 

管我们怀着基督之,竭全力去行善,但一旦发现受助者的生命中毫无可转变,我便很容易感到沮这种绝望感,就像一位夫:他播下子,辛勤地施肥水,满怀期待地等待收成,果却发现颗粒无收。不如此,作为属灵夫,即使我已播下良善的子,竭力用告的水和神话语的肥料去滋养它,但若发现受助者非但出善果,反而出了罪之果,我便感到度的灰心。

 

第四,我在行善感到灰心的原因,底在于“我自己”。

 

依我人的看法,“我自己”正是我在行善感到灰心的首要原因。无论对方是否表感激——无是批评还是定罪于我,也无的生命看起是毫无果效出了罪之果——我唯一的本分,就是服神的命令,无件地去行善;因自己已亲尝过主的恩典( 34:8)。然而,我之所以常常无法做到一点,是因自己有持地——且充分地——去亲尝神的恩典。因此,我们会这样或那由而感到灰心。特未能经历神的工作——即使万事互相效力,叫神的人得益,就是按旨意被召的人——,我无法向他人行善,甚至发现自己根本无力去行善。一旦陷入这种境地,回望自身,不仅会感到灰心,甚至可能陷入望的深

 

须坚持行善。而在行善的程中,我们绝不可灰心志。因在主里的苦,不是徒然的(哥林多前 15:58)。我祈愿,无今日是明日,我都能单单倚靠神,竭力去行各的善事。

 

 

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