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바울의 마지막 문안 인사 (22)

                    바울의 마지막 문안 인사 (22)       데마의 이탈과 마가의 이탈은 바울의 선교 사역 중 일어난 대표적인 두 가지 중도 하차 사건입니다 .   그러나 두 사람의 동기 , 성격 , 그리고 최종 결과에는 매우 큰 차이가 있습니 다 :   (1)   이탈의 동기와 성격 : 데마 : 세상에 대한 미련과 유혹 때문에 믿음 자체를 저버린 영적 변절입니다 .   마가 : 전도 여행의 육체적 고충이나 두려움을 이기지 못한 사역적 미숙함 이었습니다 .   신앙을 버린 것이 아니라 감당하기 힘든 현실 앞에 무너진 것입니다 .   (2)   이탈의 타이밍과 상황 : 데마 : 바울이 로마 감옥에 갇혀 순교를 직전에 둔 가장 고독하고 위험한 시기에 바울을 버리고 떠났습니다 . 마가 : 사역 초기 제 1 차 전도 여행 중 떠났습니다 .   (3)   바울 선교팀에 미친 영향 : 데마 : 바울에게 큰 인간적 , 영적 배신감을 안겨주었습니다 . 마가 : 제 2 차 전도 여행을 준비할 때 , 마가를 다시 데려갈 것인가를 두고 바울과 바나바가 심하게 다투어 결국 선교팀이 둘로 갈라지는 계기가 되었습니다 .   (4)   최종 결과와 영적 교훈 : 데마 : 세상으로 돌아간 실패자의 전형으로 남았습니다 . 마가 : 바나바의 양육과 베드로의 지도를 받으며 영적으로 크게 성장했습니다 . 결국 바울은 죽기 직전 " 마가를 데리고 오라 그가 나의 일에 유익하니라 " 며 그를 최고의 동역자로 인정했고 , 마가는 최초의 복음서인 마가복음을 기록하는 영광을 얻었습니다 .   데마는 세상을 사랑...

“主啊,我知道我不该忧虑,但我发现自己无法控制内心的思绪。”

,我知道我不该忧虑,但我发现自己无法控制心的思。”

 

 

 

连这最小的事们尚且不能做,何必其余的事忧虑呢?” [(代人) “连这样微不足道的小事都无法掌控,又何必其他事情忧虑呢?”] (路加福音 12:26)

 

 

,我一直挂心的一件事,是那些正受抑郁症、恐慌症或失智症折磨的弟兄姐妹。每想到那些正怀心照料他的家,我也感到一我思量他是何等艰难是何等煎熬,我的心里便充忧虑与不安。即便我挂着他向神告,我依然无法摆脱忧虑经清楚地:“一切的忧虑神,因”(彼得前 5:7);然而,管我深知这节经文,却依然无法停止忧虑。我紧紧抓这节经文,们祷告;但只要我一转过身去——每海中再次浮的身影——我便又重新陷入了忧虑之中。是因我未能遵照我所有的忧虑完全卸交主。也是因我的信心依然弱。

 

若我们细读今日文的上下文——即路加福音 12:26(涵盖 22 34 )——便发现,耶正在:“不要忧虑。”耶也同们说话:“不要为你们的生命忧虑吃什,也不要为你们的身体忧虑穿什”(22 ),又:“不要求吃什,喝什,也不要挂心”(29 )。究竟是何故呢?(1) 首要的原因在于:我们当有任何人能“借着忧虑,使自己的寿多加一刻”(25 )。竟,我忧虑究竟有何益呢?我应摒忧虑——这种既无助益又无裨益的举动——然而,我发现自己很做到一点。 (2) 第二理由是,我甚至无力完成最微小的任(第26)。连这碎小事我都无法掌控,我就在不明白,何我们还意去其他事情忧虑(第26,《代人》)。(3) 第三理由是,些正是非信徒竭力想要取的西(太福音 6:32,《代人》)。(4) 第四理由是,我的天父深知(我)确需要一切(路加福音 12:30,《代人》)。然天父上帝确切地知道我需要什,我本不该忧虑;然而,我却依然忧虑——而且是反忧虑。究其原因,乃是我是“小信的人(第28)。正因我是小信的人,我便忧虑——无是今天是明天——道:“我吃什么来持生命呢?”又:“我穿什么来遮蔽身体呢?”(第22)。

 

,我究竟该怎么做呢?我们应当乌鸦(第24)。我们应当看空中的飞鸟太福音 6:26)。我至今仍记忆犹新。前不久,我事工在山举办了一次合退修;某天晨,我自坐在住所后廊的一把椅子上。我凝着那些四处飞翔的鸟儿——们时而在空中翔,而栖息在梢——太福音 6:26 文便浮在我海中:“看那天上的飞鸟,也不撒,也不收割,也不蓄在里,的天父不比飞鸟重得多?”于是,我注着那些飞鸟花片刻时间默想这节经,一涌上心:“然我的天父连飞鸟都悉心照管,怎会不照管我呢?竟,在眼中,我比那些飞鸟为宝贵、更有价、更加尊!”(以赛亚书 43:4)。的确,在我迄今止的人生旅途中,我的天父始在供着我;他赐给了我每日的食——且得如此丰盛——以至于我未因缺乏食物而挨饿。此外,我的天父还赐给了我衣裳,确保我未因无衣蔽体而不得不赤身露体。恰恰相反,神着衣食丰足的生活——其丰盛程度超我所配得的。然而,管享有一切,我却依然发现自己的事情忧虑。我自己他人的系而忧虑——具体,就是我该对们说,以及如何措太福音 10:19)。我也“世上的事——即如何妻子的心”而忧虑(哥林多前 7:33)。我为教会的事忧虑,感到焦不安(哥林多后 11:28路加福音 10:41)。我担心中有些人可能背离教会,甚至离弃耶(申命 29:18)。最令我忧虑的是,我自己可能不住撒旦的惑而跌倒(提摩太前 3:7)。就这样,我的心因着日常生活的种种忧虑迟钝麻木(路加福音 21:34);不如此,正因我心中怀揣着世的忧虑,神的话语便被挤压窒息,以致我无法出任何果可福音 4:19)。管我深知自己不这种光景(可福音 4:19),但直到今日,我依然为许许多多的事情而忧虑。我不仅为今日的忧虑,甚至明日——即那未降的未——所生的事而忧虑。面这种光景之中的我,主道:“所以,不要明天忧虑,因明天自有明天的忧虑;一天的难处一天了”(太福音 6:34)。

 

我愿明日的忧虑明日。我渴望度过这样的一生:我所有的挂全然交托主。我在不明白,然我的忧虑对于改善我所焦境毫无助益,何我却依然持续忧虑?我也无法透,然我凭一己之力甚至无法完成最微小的任何我要去操心其他事?或正是因我的信心弱。我渴望定的信念:天父上帝——那位的主——比世上任何人都更楚我究竟需要什。因此,我不再愿像那些不信耶的人那生活——吃什、喝什而焦不安,命奔波碌去西。相反,正如主所的,我愿首先求上帝的。凭着信心紧紧抓住主的应许——“一切都要加给你们太福音 6:33——我渴望心和告的先次序放在其有的位置上。此,我不愿祈求上帝予我定的信心,更愿全心致力于更深入地默想话语耳聆听主的音,好使我的信心得以增罗马书 10:17)。在一心志的程中,我打算常抽出时间察空中的飞鸟;我也打算去默想野地的花是如何生的(太福音 6:28)。我之所以这样做,是因我渴望度的每一日子,都是在求上帝的的旨意;而支撑我前行的,正是那基于信心的确信:然上帝且眷顾飞鸟以如此美的方式点花,那天父上帝必更加悉心地眷顾并——我在眼中,比任何飞鸟或花都更为宝贵


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