Un Consolador Compasivo

 

Un Consolador Compasivo

 

 

 

«Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo, tal como nosotros, aunque sin pecado» (Hebreos 4:15).

 

 

Entre nosotros hay quienes sufren, pero no logran expresar su dolor. A nuestro alrededor también hay muchos que atraviesan dificultades, pero no se atreven a confesarlo. Muchas personas viven hoy sus vidas albergando miedo, dolor y sufrimiento en lo más profundo de sus corazones. El problema, sin embargo, es que muchos de estos individuos no pueden compartir sus corazones atribulados con nadie; en cambio, viven en constante ansiedad y angustia. Quizás la razón de esto sea que carecen de un amigo: alguien con quien puedan compartir verdaderamente su corazón y su alma. ¿Por qué son incapaces de abrir sus corazones? Tal vez sea porque asumimos que, aun si nos abriéramos y compartiéramos nuestro sufrimiento, la otra persona no nos comprendería ni empatizaría con nosotros. En consecuencia, parece que tendemos a sepultar ese sufrimiento en lo más recóndito de nuestros corazones. Y así, continuamos viviendo nuestras vidas de esta manera, día tras día.

 

Durante la Semana de la Pasión, mientras meditaba en Jesús —Aquel descrito como «varón de dolores» (Isaías 53:3)—, recordé una vez más la verdad de que Jesús es el Sumo Sacerdote que verdaderamente se compadece de mis debilidades. Reflexionando sobre esto, oré a Dios, pidiéndole que me estableciera como un consolador que, al igual que Jesús, se compadezca de las debilidades de los prójimos que amo. Tras orar, medité sobre cómo podría traducir esa oración en acción: cómo podría convertirme verdaderamente en el tipo de consolador compasivo que el Señor desea levantar.

En primer lugar, para ser establecido como un consolador compasivo, debo reconocer y admitir plenamente mis propias debilidades ante el Señor, Aquel que se compadece precisamente de esas debilidades.

 

Por instinto, preferimos la ciudad al desierto. La razón de ello es que el desierto es un lugar de soledad. Dado que el desierto parece totalmente vacío, preferimos migrar a la ciudad —un lugar que parece rebosar de «cosas»— y establecer allí nuestro hogar. Sin embargo, necesitamos adentrarnos voluntariamente en un desierto solitario. Y en ese desierto desolado —donde nada poseemos— debemos acercarnos al Señor, nuestro Sumo Sacerdote, quien empatiza plenamente con nuestras debilidades. En particular, debemos acercarnos al Señor con humildad, reconociendo las fragilidades que quedan al descubierto en nuestro interior durante nuestro tiempo en el desierto. Debemos confesar humildemente al Señor esas mismas debilidades que nos hacen tan susceptibles a las tentaciones de Satanás. La razón de esto es que, a menos que reconozcamos nuestra propia fragilidad, nunca podremos experimentar verdaderamente al Señor que empatiza con nuestras debilidades. ¿Por qué, entonces, elegimos entrar en este desierto solitario por nuestra propia voluntad? ¿Acaso no es precisamente para encontrarnos —para experimentar— al Señor que comprende plenamente y comparte nuestras debilidades? Debemos adentrarnos voluntariamente en el desierto con la intención de transformar ese lugar solitario en un jardín de santa soledad. Y allí, debemos reconocer humildemente ante el Señor cada debilidad que se revele en nuestro interior.

 

En segundo lugar, para ser establecidos como consoladores empáticos para los demás, primero debemos experimentar personalmente el consuelo provisto por el Espíritu Santo que mora en nosotros.

 

Por naturaleza —viviendo como vivimos en la ciudad— tendemos a preferir recibir consuelo de quienes nos rodean en lugar de ofrecer consuelo a los demás. La razón de esto es que, al vivir en medio de las multitudes de la ciudad, a menudo sucumbimos a las tentaciones de Satanás y, gradualmente, nos volvemos cada vez más egocéntricos. Además, la causa fundamental de este creciente egoísmo es que vivimos nuestras vidas principalmente para los ojos de las personas, en lugar de para los ojos de Dios. Esto no puede ser otra cosa que obra de Satanás. Cuando cedemos a esta tentación satánica —que nos impulsa a vivir para la aprobación humana en lugar de para Dios—, inevitablemente desviamos nuestro enfoque de Dios hacia las personas que nos rodean. Así como David —quien una vez mantuvo su mirada fija en Dios mientras estaba en el desierto, pero que más tarde desvió su mirada hacia Betsabé dentro del palacio real y pecó contra Dios—, así también nosotros —en medio de la abundancia de la bulliciosa ciudad— pecamos contra Dios al desviar nuestro enfoque de Él hacia las personas de nuestro entorno inmediato. ¿Cuál es, entonces, el pecado específico que cometemos contra Dios? Al vivir ante los demás con un corazón egoísta, cometemos pecados que infligen daño, dolor y sufrimiento a muchos. Al hacerlo, nosotros mismos también sufrimos heridas, dolor y angustia. La razón de esto es que no logramos amarnos unos a otros con el amor de Dios. Y la razón por la que somos incapaces de amarnos unos a otros con el amor de Dios es, precisamente, que nosotros mismos aún no hemos experimentado el amor de Dios. Por lo tanto, debemos adentrarnos voluntariamente en el desierto. Si hemos de vivir en la presencia de Dios —amando a nuestros prójimos con Su amor—, debemos entrar de buena voluntad en el desierto. Allí, en el desierto, confesamos al Señor los corazones egoístas que Él revela en nuestro interior, y nos arrepentimos. Cuando hacemos esto, el Señor perdonará nuestros pecados. Además, el Espíritu Santo que habita en nosotros —Dios mismo— traerá consuelo a nuestros corazones. Y a medida que experimentemos el consuelo del Espíritu Santo, seremos capacitados para vivir una vida abnegada: una vida de amarnos unos a otros.

 

En tercer lugar, para ser establecidos como consoladores compasivos, debemos llevar a cabo el ministerio de consolación con el propio corazón de Dios Padre.

 

Nuestro instinto natural es vivir conforme a nuestra propia voluntad, nunca conforme a la voluntad de Dios Padre. En otras palabras, nuestro instinto es vivir basándonos en lo que *nosotros* vemos, oímos y sentimos, nunca basándonos en lo que Dios Padre ve, oye y siente. Sin embargo, aquella persona que, en medio de la bulliciosa ciudad, contempla a las almas vulnerables que sufren y están hambrientas del amor de Dios —quien se angustia por su difícil situación, sufre junto a ellas y lucha por amarlas— es quien entra voluntariamente en el desierto. Y quien entra de buen grado en ese desierto, transformándolo en un jardín de soledad, llega a experimentar la presencia de Dios; a través de esta experiencia, llega gradualmente a discernir los ojos de Dios, los oídos de Dios y el corazón de Dios. Precisamente por esto debemos entrar voluntariamente en el desierto. Es en el desierto donde debemos aprender el corazón de Dios Padre. Además, con el corazón de Dios Padre, debemos contemplar las almas que Él está cuidando y, con nuestros corazones, debemos escuchar los clamores de las personas que sufren y a las que Él está oyendo. Entonces, debemos ir hacia esas almas sufrientes a las que Dios Padre nos envía. Acercándonos a ellas con el corazón compasivo de Dios Padre, debemos ser capaces de oír —con los propios oídos del Señor— incluso sus gemidos más tenues. Debemos ser capaces de percibir la angustia que hay en sus corazones. Es el Espíritu Santo que mora en nosotros quien nos capacita para ver y para oír. Y el Espíritu Santo —el Consolador— desea usarnos como instrumentos para llevarles consuelo. Por lo tanto, debemos ser establecidos y utilizados como instrumentos de consolación en las manos de Dios el Espíritu Santo. Debemos llevar a cabo fielmente el ministerio de consolación con el corazón de Dios Padre.

 

Deseo ser establecido como un consolador compasivo. Deseo ser utilizado como un instrumento del Espíritu Santo: el Consolador. Y así, una vez más hoy, me aventuro solo en el desierto; allí, me expongo a la luz de la Palabra, reconozco mis debilidades reveladas ante Dios Padre y me acerco a Él en oración. Al hacerlo, el Señor —quien empatiza plenamente con mis debilidades— me consuela con el mismísimo corazón de Dios Padre. Y al percibir ese corazón del Padre, me rindo en obediencia a la guía del Espíritu Santo y soy capacitado para llevar a cabo un ministerio de consuelo. Aunque mi instinto natural es meramente decepcionar a los demás en lugar de consolarlos, el Espíritu Santo que mora en mí desea, aun hoy, utilizarme como instrumento de consuelo. Por ello, oro a Dios Padre: «¡Señor, establéceme como un consolador que verdaderamente empatiza con los demás!».