危机即是转机！

 

危机即是转机！

 

 

 

 

“因我所属所事之神的使者，昨夜站在我旁边，说：‘保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前；并且神已把和你同船的人都赐给你了。’所以众位可以放心，我信神，他怎样对我说，事情也要怎样成就”（《使徒行传》27:23–25）。

 

 

对于在我们人生旅途中出现的种种危机，我们应当如何看待呢？

 

当我们遭遇危机时，往往会情不自禁地发问：“为什么这场危机偏偏降临在*我*身上？”在这样的思维定势下，我们可能会断定这场危机是由他人造成的，从而对那个人心生怨恨。在这些思绪与怨愤的纠缠中，我们可能会被眼前的危机彻底吞噬。结果往往是，我们变得如此专注于自己在危机中的困境，以至于完全无视周围其他人的存在。不仅如此，我们甚至可能越陷越深，沉沦于危机的泥潭之中——丧失一切获救的希望，向绝望彻底屈服，最终在无助与沮丧的苦海中挣扎浮沉。面对危机——而神正是掌管一切危机的主宰——这难道真是神所期望你我做出的反应吗？

 

 

当我们审视今日经文——《使徒行传》27:23–25——的上下文背景时，我们会看到使徒保罗正与船上另外275名同伴一同面临一场危机。这场危机的直接起因在于尤流（Julius）——那位负责押解保罗前往​​意大利的百夫长（第1节）；他选择了信赖船长和船主的判断，而非采纳保罗的忠告（第11节）。保罗当时的忠告，是基于这样一个事实：在“费了许多周折”（第7–8节）才勉强抵达一个名为“佳澳”（Fair Havens）的地方（第8节）之后，继续航行已变得极其凶险（第9节）。他曾发出警告：“这次航行不但货物和船只将遭受损坏和重大损失，甚至连我们的性命也将不保”（第10节）。然而，百夫长犹流不听保罗的话；相反，他听从了船主和船长，继续航行（第12节）。当他们这样做时，百夫长、船主和船长起初以为自己做出了正确的选择，因为一阵和煦的南风开始吹起（第13节）。换句话说，百夫长、船主和船长深信他们的决定是正确的。然而，没过多久，一场被称为“东北风”（Euroclydon）的猛烈风暴便从岛上席卷而下（第14节）。船被卷入狂风之中，无法迎风而行；因此，他们面临着一场危机——只能任凭风吹，随波逐流（第15节）。由于这场危机，船上的人们充满了恐惧（第17节）；最终，所有的获救希望都彻底破灭了（第20节）。在这动荡不安的时刻，保罗鼓励船上的同伴说：“大家要振作起来！因为你们中间没有一人会丧命；只有这艘船会沉没”（第22节）。保罗何以能发出这样的鼓励呢？正是因为他通过上帝的天使领受了一条信息：“保罗，不要害怕。你必须站在凯撒面前受审；而且，上帝已恩慈地将所有与你同船航行之人的性命都赐给了你”（第24节）。简而言之，保罗在危机之中听到了上帝的声音。这正是今天这段经文带给我们的首要教训：危机，正是聆听上帝声音的绝佳契机。

 

你怎么看？你是否真心相信，危机是聆听上帝声音的一个良机？抑或——你是否曾在身处危机之中时，真正听到过上帝的声音？就我而言，在我人生的种种危机时刻，我往往发现自己更多地是在倾听内心的声音——或是周遭环境的声音——而非上帝的声音。当我们第一个孩子因病躺在重症监护室里时，我并没有去侧耳聆听上帝的声音；相反，我凝视着那受苦的孩子，任由他周遭的一切境况向我的内心倾诉。随后，在主治医生询问我们是希望让孩子在痛苦中缓慢离世，还是让他迅速解脱之后，我们回到了家中。次日清晨——那是一个星期一——上帝借着《诗篇》63篇3节的经文对我说话：“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。”借着这节经文，上帝教导我们：祂那永恒的慈爱，远胜过赐予我们长子Jooyoung（柱英）那仅仅55天的短暂生命；因此，我和妻子都应当用嘴唇来颂赞主。正是基于这一缘由，那天清晨，我和妻子前往医院，签署了同意书，让我们的孩子得以迅速从痛苦中解脱。随后——在与我的父母、兄嫂以及妹妹一同敬拜上帝之后——​​我们撤除了连接在孩子身上所有的医疗仪器；片刻之后，他在我的怀中安然睡去。后来，在为孩子举行了火化仪式并将骨灰撒入湖中之后，我们回到了岸上，口中高唱着一首充满激情的颂赞诗歌献给上帝——《救主之爱》。这一切恩典的经历，完全是因为在危机之中，上帝向我们说了那充满力量的话语。

今天这段经文带给我们的第二个教训是：危机，正是向邻舍彰显爱心的绝佳契机。

 

当我们遭遇危机时，往往容易变得以自我为中心。面对逆境，我们常会完全沉浸在自己的世界里，只顾着自己。我和妻子也不例外。在我们的长子Jooyoung住进重症监护室的那55天里，我们的全部心思都被他一人所占据，再无暇顾及其他。我甚至没有察觉到这一点，直到有一天，妻子指出我们似乎变得过于“自我封闭”了。当时——尽管我明知由我的第四位叔叔和最小的叔叔共同经营的那家缝纫厂正面临极其艰难的处境——我的心思却依然完全系在我的长子身上。我们为自己找的借口是：一条鲜活的生命，远比一家濒临破产的公司更为重要。然而，说实话，这其实是我个人的失败——是我尚未成熟的表现，因为我未能将危机转化为机遇。相比之下，一位真正成熟的基督徒懂得如何将自己所遭遇的危机，转化为爱邻舍的契机。这正是使徒保罗所践行的。

 

当面临危机时，使徒保罗遵照耶稣的诫命去爱他的邻舍。即使他所搭乘的船只遭遇海难——致使同行的275人（第37节）生命处于极度危险之中——他反而向这些同路人提供了安慰与鼓励。保罗劝勉他们说：“现在你们可以放心”（第22节），又说：“众位可以放心”（第25节）。他之所以能做到这一点，是因为他已借着神的使者听到了神的声音；更因为他深信，神的话语必将完全照着所应许的成就（第25节）。换言之，正因保罗对他从神使者那里领受的信息怀有绝对的信心——“保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前；并且神已把所有与你同船的人都赐给了你”（第24节）——他才得以安抚船上那些与他同行的众人。因此，那些拥有救恩确据的人，能够带给那些因对自身救恩充满不确定而战兢不安的人以心灵的平安。那些已领受神救赎之爱的基督徒，会向那些缺乏救恩盼望的人伸出援手，与他们分享基督的爱。那些享受着神救赎之爱的基督徒，会遵行耶稣“爱邻舍”的诫命，去安慰、鼓励并扶持那些尚未经历这份爱的人。换句话说，那些已亲历神救赎之爱并拥有救恩确据的基督徒，会将危机时刻视为向邻舍彰显爱心的绝佳机会。

 

最后——也是第三点——今天这段经文所教导我们的功课是：危机正是亲历神救恩荣耀的绝佳契机。

 

正因为使徒保罗拥有救恩的确据，他才得以向那些缺乏这种盼望的人提供安慰与鼓励。此外，保罗基于那份对救恩的确信与盼望，劝勉同船的旅客进食——并向他们保证：“你们连一根头发也不会失丧”——好使他们也能得救（第34节）。接着，当他“拿起饼来，在众人面前感谢神，擘开，开始吃的时候”（第35节），其余的人也都得了安慰，同样拿起饼来吃了（第36节）。这真是一幅何等令人惊叹的景象！身处生死存亡的紧要关头，竟还能向神献上感谢，这究竟是如何做到的呢？

 

我们这些信奉耶稣的基督徒，即便在那些看似毫无感恩余地的境况中，依然能够献上感谢。其原因在于：我们亲身经历过神那拯救之爱；不仅如此，除了拥有救恩的确据，我们更怀抱着对救恩的盼望。再者——由于我们将目光投向神救恩的荣耀，并深知有祂的同在使这份盼望成为现实——因此，即便在那些看似毫无感恩空间的处境中，我们依然能够向神献上感谢。而当我们亲历神救恩的荣耀时，便会情不自禁地向祂献上感谢、赞美与敬拜。归根结底，生命中涌现的种种危机，恰是极佳的契机，旨在将我们塑造成为蒙神喜悦的敬拜者。换言之，神正是借着这些危机时刻，将我们雕琢成真正的敬拜者——即那些向祂献上“感恩祭”的人。

 

至此，我愿结束对这段经文的默想。我们必须将危机转化为机遇。我们必须将生命旅途中遭遇的种种危机，视为聆听神声音的良机。在危机临头之际，我们要敏锐地侧耳倾听神的声音。此外，我们还必须将这些危机视为实践爱邻舍的契机。即便身处危机之中——只要我们紧紧持守那份信心，确信神向我们所说的话必将应验——我们就当向那些身陷困境的邻舍伸出援手，为他们带去安慰、鼓励与重获新生的勇气。特别是，即便我们自身正面临危机，身为拥有救赎的确据与盼望之人，我们也必须将这份同样的确据与盼望，传递给那些正深陷绝望泥潭、苦苦挣扎的挚爱邻舍。最后，我们必须将横亘在眼前的种种危机，视为宝贵契机，借此去亲历并见证上帝救赎的荣耀。我们的上帝是良善的。祂就是上帝。我们的上帝甚至会善用我们所遭遇的危机，使万事互相效力，最终都归于美善。我们的上帝是一位信实的上帝，祂对自己所赐予我们的应许，从未失信，必将一一兑现。此外，这位信实的上帝更是一位施行救赎的上帝，祂必将把我们从危机之中拯救出来。当我们众人一同为此救赎恩典而祈祷、期盼并等候之时，愿我们都能亲身经历上帝救赎的荣耀。