¿Cómo puede uno hallar paz mental en una situación de ansiedad tan abrumadora?

 

¿Cómo puede uno hallar paz mental en una situación de ansiedad tan abrumadora?

 

 

 

 

 

«Sean fuertes y valientes. No teman ni se desanimen a causa del rey de Asiria y del inmenso ejército que lo acompaña, pues con nosotros hay un poder mayor que con él. Con él está solo el brazo de carne, pero con nosotros está el SEÑOR, nuestro Dios, para ayudarnos y pelear nuestras batallas». El pueblo cobró confianza gracias a lo que dijo Ezequías, rey de Judá (2 Crónicas 32:7–8).

 

 

El mero pensamiento de ello me llena de ansiedad y pavor (Job 21:6). Cuando me centro únicamente en la situación que enfrento actualmente, no logro conciliar el sueño. He perdido el apetito. Me siento totalmente descorazonado. Es un asunto que escapa por completo a mi control. No sé qué hacer. Mientras me inquieto y me angustio en mi ansiedad, mi espíritu desfallece (Salmos 77:3). Ni siquiera encuentro las palabras para orar; solo puedo gemir con angustia (Salmos 38:8). En una situación de ansiedad tan profunda como esta, ¿cómo es posible, entonces, hallar paz mental?

 

El pasaje bíblico de hoy —2 Crónicas 32:7–8— registra las palabras del rey Ezequías de Judá cuando reunió a todos los habitantes de Jerusalén en la plaza de la puerta de la ciudad para ofrecerles consuelo. Al escuchar estas palabras de consolación, todo el pueblo de Judá se sintió tranquilizado por el mensaje del rey Ezequías. Uno bien podría preguntarse cómo fue posible tal cosa. La razón es que, si se analizara la situación que enfrentaban el rey Ezequías y el pueblo de Judá basándose únicamente en el intelecto y el entendimiento humanos, no se trataba en absoluto de una situación en la que, lógicamente, se pudiera hallar paz mental alguna. En realidad, las circunstancias en las que se encontraban constituían una grave crisis. Esa grave crisis no era otra que la invasión de Judá por parte de Senaquerib, rey de Asiria, quien había acampado frente a sus ciudades fortificadas con la intención de atacarlas y conquistarlas (versículo 1). Al enfrentarnos a una crisis de tal magnitud, resulta totalmente natural que nuestros instintos nos impulsen a preguntar: «¿Por qué ha caído sobre mí —o sobre mi familia— esta inmensa crisis?». Entonces, a medida que Dios nos concede Su gracia, nos acercamos a Él en oración, preguntando: «¿Cuál es, verdaderamente, la voluntad de Dios en esto?» o «¿Por qué ha enviado Dios —o permitido— que esta gran crisis caiga sobre mí?». Sin embargo, parece que, a pesar de formular estas preguntas innumerables veces, en la mayoría de los casos seguimos siendo incapaces de discernir la voluntad de Dios. Podríamos reflexionar: «Después de todo, yo estaba sirviendo a Dios fielmente; ¿por qué, entonces, me ha golpeado esta crisis tan inmensa?». En efecto, hay muchas ocasiones en las que, confiando únicamente en nuestro propio entendimiento humano, hallamos que la guía de Dios resulta totalmente incomprensible.

 

Desde la perspectiva del rey Ezequías —la figura central en el pasaje bíblico de hoy— habría sido totalmente razonable pensar: «Oh Dios, yo encabecé una reforma (Capítulo 31); ¿por qué, entonces —específicamente *después* de haber realizado "todas estas obras fieles" (Versículo 1)— has permitido que me enfrente a una crisis tan monumental?». Él podría haber razonado: «Actué "rectamente ante los ojos del SEÑOR, tal como lo había hecho mi antepasado David" (29:3); recorrí las ciudades de Judá, destrozando, derribando y destruyendo por completo las columnas sagradas, los postes de Asera, los lugares altos y los altares (31:1); restituí a los sacerdotes y levitas en sus debidos deberes (Versículo 2); renové la práctica del diezmo (Versículos 5–6); en resumen, actué "con bondad, justicia y fidelidad" ante los ojos de Dios (Versículo 20). Además, "en toda obra que emprendió en el servicio de la casa de Dios, en la ley y en los mandamientos, para buscar a su Dios, lo hizo de todo corazón" (Versículo 21). ¿Cómo, entonces —*después* de haber realizado "todas estas obras fieles"— pudo Senaquerib, rey de Asiria (32:1), venir a atacar Jerusalén?» (Versículo 2).

 

Mientras meditaba en este pasaje, se me ocurrió un punto intrigante. Se trata del hecho de que el rey Josafat de Judá —tras iniciar un periodo de reformas (19:4–20:1)— también se enfrentó a la invasión de un vasto ejército enemigo (20:1–2); de manera similar, el rey Ezequías —tras emprender sus propias reformas (31:1–32:1)— también vio invadir a las fuerzas enemigas (vv. 1–2). Observar este patrón en las Escrituras me llevó a plantearme la siguiente pregunta: «¿Por qué permite Dios que se desarrollen crisis tan profundas en la vida de reyes que han hecho lo que es recto a Sus ojos?». Razoné: «Después de todo, consideremos la figura de Job: un hombre que reverenciaba a Dios, que era irreprensible y recto; y, sin embargo, se encontró con una crisis de una magnitud inimaginable. Sin duda, debe haber una voluntad de Dios buena, agradable y perfecta detrás de todo esto (Rom. 12:2)». Por supuesto, en el caso de Job, creo que esa voluntad de Dios buena, agradable y perfecta quedó encapsulada en su declaración: «De oídas te había oído, mas ahora mis ojos te ven» (Job 42:5). Si pudiéramos experimentar verdaderamente la presencia de Dios en nuestras vidas —no meramente por lo que nos han contado, sino de manera tangible en medio de grandes crisis y sufrimientos—, ¿estaríamos tú y yo dispuestos a soportar tales crisis y sufrimientos? Si esa es, en efecto, la voluntad de Dios, ¿seríamos capaces de perseverar en la fe, resistir con firmeza y depositar nuestra confianza en Dios incluso en medio de crisis y sufrimientos tan profundos? Quizás el propósito de Dios al permitir que una gran crisis sobreviniera al rey Ezequías —«después de todos estos actos de fidelidad»— fuera enseñarle a confiar únicamente en Dios con todo su corazón (Prov. 3:5). La razón por la que pienso de este modo reside precisamente en las palabras que Senaquerib, rey de Asiria, envió a sus oficiales para que dijeran al rey Ezequías de Judá y al pueblo de Judá en Jerusalén (2 Crónicas 32:9): «...¿En qué confían ustedes?» [«¿En qué confían ustedes para haberse vuelto tan audaces?» (2 Reyes 18:19, *The Modern English Bible*)]. En efecto, tal como implicaban las palabras de Senaquerib, ¿en qué —o mejor dicho, en quién— «confiaron» el rey Ezequías y el pueblo de Judá? No fue en nadie más que en Dios, quien está con nosotros (versículos 7 y 8). Debido a que confiaron en Dios —Emanuel— con todo su corazón, no temieron ni se desanimaron (o desalentaron) (versículo 7). En particular, dado que el rey Ezequías —el líder del pueblo de Judá— confió en Dios (Emanuel) con todo su corazón, pudo reunir al pueblo de Judá en la plaza junto a la puerta de la ciudad de Jerusalén y ofrecerles consuelo (versículo 6). Sus palabras de consuelo (su mensaje) eran palabras llenas de la convicción que proviene de confiar enteramente en Dios. Ese mensaje lleno de convicción era precisamente este: «Puesto que Dios, quien está con nosotros, es mayor que el rey Senaquerib de Asiria y toda la multitud que lo sigue (versículo 7), Él ciertamente nos ayudará y luchará a nuestro favor» (versículo 8). De hecho, si observamos 2 Reyes 18:5–6, la Escritura habla del rey Ezequías de esta manera: «Ezequías confió en el SEÑOR, el Dios de Israel; entre todos los reyes de Judá, no hubo nadie como él. Él siguió y obedeció al SEÑOR en todas las cosas, y guardó todo lo que el SEÑOR le había mandado a Moisés» (*The Modern English Bible*). Por lo tanto, debido a que el SEÑOR estaba con Ezequías, él prosperó dondequiera que fue (versículo 8). Dado que el rey Ezequías confió en el Dios que estaba con ellos, fortaleció su corazón, cobró ánimo y ni temió ni se desanimó (2 Crónicas 32:7). En consecuencia, pudo reunir a todo el pueblo dentro de la ciudad de Jerusalén, en la plaza junto a la puerta de la ciudad, y ofrecerles palabras de consuelo (v. 6). Como resultado, todo ese pueblo también pudo cobrar ánimo y hallar seguridad a través de las palabras de Ezequías, rey de Judá (v. 8). En otras palabras, al igual que el rey Ezequías, todo el pueblo de Judá depositó su confianza en Dios; Así pues, en lugar de temer o desanimarse, pudieron fortalecer sus corazones y cobrar ánimo (v. 7; cf. 2 Reyes 18:22, 30). Dado que todos poseían la certeza de la salvación —creyendo que el Dios que estaba con ellos «ciertamente nos ayudará y peleará por nosotros» (2 Crónicas 32:7–8) y que «el SEÑOR nuestro Dios nos librará de la mano del rey de Asiria» (v. 11; cf. 2 Reyes 18:32)—, no temieron al rey asirio Senaquerib ni a su ejército; por el contrario, fortalecieron sus corazones, cobraron ánimo y hallaron paz mental (2 Crónicas 32:7, 8). Esto trae a la memoria las palabras de las Escrituras que se encuentran en Josué 1:9: «¿Acaso no te he mandado yo? ¡Sé fuerte y valiente! No temas ni te desanimes, porque el SEÑOR tu Dios estará contigo dondequiera que vayas».

Personalmente, siempre que me enfrento a situaciones desalentadoras o que me generan ansiedad, a menudo siento que el Espíritu Santo trae a mi mente el Salmo 43:5, permitiéndome aferrarme a ese versículo y elevar mis súplicas a Dios: «¿Por qué te abates, alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios; pues volveré a alabarlo, mi salvación y mi Dios». Proclamando este versículo a mi propia alma, me acerco a Dios en oración: «James, ¿por qué te abates? ¿Por qué estás ansioso? Pon tu esperanza en Dios...». Al elevar tales oraciones, el Espíritu Santo desvía mi mirada de las circunstancias desalentadoras y angustiosas, dirigiéndola únicamente hacia el Señor, quien es mi esperanza. En esos momentos, Dios refresca y reanima mi alma, levantándome una vez más para que pueda seguir adelante con los ojos fijos en el Señor. Hoy también, nuestro fiel Señor nos habla —a nosotros, que estamos desalentados y ansiosos— diciendo: «¡Tengan ánimo! Soy yo. No tengan miedo» (Mateo 14:27); «Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados» (9:2); y «Ten ánimo, hija; tu fe te ha sanado» (v. 22). Oro para que tú y yo podamos escuchar la voz del Señor, recibir su consuelo y, de este modo, hallar nuestros corazones fortalecidos y llenos de valentía.