الرب الذي يمنح السلام لقلبٍ مضطرب

  

الرب الذي يمنح السلام لقلبٍ مضطرب

 

 

 

"ظُلِمَ وَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا، لَمْ يَفْتَحْ فَاهُ" (إشعياء 53: 7).

 

 

كان الأمر مؤلماً للغاية؛ إذ شعرتُ بقلبي ثقيلاً ومثقلاً بالأعباء. وكلما فكرتُ في الشخص الذي أحبه، اشتدَّ عليَّ الضغط النفسي لدرجة أنه سبَّب لي ألماً جسدياً أيضاً—تمثَّل في شعورٍ بالحرقان في معدتي. كان من المؤلم جداً أن أشاهده وهو يكابد صراعاً عميقاً ويتحمل كل ذلك القدر من المعاناة. ولأنني لم أكن متأكداً من كيفية التصرف أو ما يجب عليَّ فعله لتقديم العون، واصلتُ الشفاعة لأجله أمام الله الآب؛ ومع ذلك، ورغم صلواتي، ظلَّ قلبي أنا ثقيلاً ومكروباً. وفي بعض الأحيان، كان مشهد عذابه يصبح أمراً لا يُطاق لدرجة أنني شعرتُ برغبةٍ عارمة في تجنبه والابتعاد عنه تماماً. وعلى الصعيد العقلي، كنتُ أدرك تماماً أنه هو—الشخص الذي يتحمل هذه التجربة فعلياً—كان يعاني أكثر بكثير من أي شخصٍ آخر؛ ومع ذلك، ونظراً لحالة الاضطراب الشديد التي كان يمر بها قلبي، وجدتُ نفسي أستسلم لأفكارٍ أنانية. بل إنني وجدتُ نفسي أتأمل في احتمالية أن يلقى حتفه. قضيتُ أيامي في حالةٍ من عدم اليقين، دون أن أدري متى سيأتي الرب ليخلصه، أو متى سيمنحني أنا أخيراً السلام المنشود.

 

ثم، وفي أحد الأيام، وبينما كنتُ أقود سيارتي متوجهاً من كنيستي نحو المكان الذي أمارس فيه تماريني الرياضية، صادف أن استمعتُ إلى عظةٍ لأحد القساوسة كانت تُبث عبر إحدى الإذاعات المسيحية. وبينما كنتُ أستمع، بدأتُ أطرح على نفسي سلسلةً من الأسئلة: "هل أنا حقاً أضع ثقتي الكاملة في الله؟" "هل يُعقل أنني مقصِّر في إلقاء العبء الثقيل لقلبي بأكمله عليه؟" "وهل أنا، ربما، أسعى لتحقيق مشيئتي الخاصة بدلاً من السعي وراء مشيئة الله؟" وبينما كنتُ أتأمل في هذه الأسئلة، وصلتُ إلى وجهتي وبدأتُ في أداء تماريني الرياضية. وفي تلك اللحظة، ذكَّرني الروح القدس الساكن فيَّ بكلماتٍ من رسالة بطرس الأولى (5: 7): "أَلْقُوا كُلَّ هَمِّكُمْ عَلَيْهِ لأَنَّهُ هُوَ يَعْتَنِي بِكُمْ". وهكذا، وتمسكاً مني بهذه الآية المقدسة، صليتُ إلى الله في أعماق قلبي. طلبتُ معونة الله؛ وسألته أن يسندني—وأن يمنحني القدرة على أن أودع لدى الرب، إيداعاً كاملاً وشاملاً، كل الأعباء الثقيلة التي تثقل كاهل قلبي. وبينما كنت أفعل ذلك، صليتُ إلى الله مخاطباً نفسي: "يا جيمس، ألقِ بكل أعبائك الثقيلة على الرب. لماذا تستمر في القلق والاضطراب بدلاً من أن تُسلّم تلك الأعباء إليه في هذه اللحظة بالذات؟" وإذ اعترفتُ لله بضعف إيماني، تضرعتُ إليه أن يرحمني وأن يقوّي إيماني. ورغم أنني واصلتُ الصلاة إلى الله في قلبي على هذا المنوال، إلا أن ذهني ظل يفتقر إلى السلام؛ إذ بقي مثقلاً، ومرهقاً، ومتوتراً. ثم، وفي يوم السبت—بينما كنت أُعدّ للعظة الإنجليزية ليوم الأحد، وأقرأ وأتأمل في الآية 5: 7 من رسالة بطرس الأولى في نسختي الإنجليزية من الكتاب المقدس—بدأتُ أقرأ وأتأمل أيضاً في السياق المحيط بتلك الآية. وفي تلك اللحظة، خاطب الجزء الأخير من الآية العاشرة قلبي بقوة: "...وبعد أن تتألموا قليلاً، هو نفسه سيُرمّمكم ويجعلكم أقوياء، وراسخين، وثابتين." لقد نلتُ نعمة عظيمة من خلال هذه الكلمة. فبواسطة هذا النص المقدس، منحني الروح القدس إيماناً، وترقباً، ورجاءً؛ مؤكداً لي أنه وإن كان الشخص الذي أحبه يتحمل المعاناة حالياً، فإن تلك المعاناة لن تدوم سوى "قليلاً"، وأنه بعد اجتياز هذه الفترة الوجيزة من المشقة، فإن الله نفسه سيقوم بـ "ترميمه". وعلاوة على ذلك، منحني الروح القدس إيماناً، وترقباً، ورجاءً؛ مؤكداً لي أنه بعد سماح الله للشخص الذي أحبه بتحمل المعاناة لفترة وجيزة، فإنه سيقوّيه، ويجعله راسخاً، ويثبّت أساسه بقوة. وفي تلك اللحظة، استمددتُ القوة من تلك الكلمة. وتذكرتُ رسالة كنت قد وعظتُ بها في أحد أيام الآحاد السابقة، ومفادها: "...الآن نحيا" (1 تسالونيكي 3: 8ب). ومنذ تلك اللحظة فصاعداً، شعرتُ وكأنني أستطيع أن أتنفس بحرية من جديد. وفي وقت لاحق، وبينما كنت أُعلن كلمة الله—مُركّزاً رسالتي على الآيتين 5: 7 و 5: 10 من رسالة بطرس الأولى خلال الخدمة الإنجليزية ليوم الأحد—امتلأ قلبي بترقب ورجاء أعظم. وتدريجياً، تبدد الثقل والضيق اللذان كانا يعتصران قلبي، وبدأ شعور بالسلام يستقر في أعماقي.

 

وبالنظر إلى النص المقدس المخصص لهذا اليوم—وهو إشعياء 53: 7—نجد أن النبي إشعياء قد تنبأ بأن المسيا لن يفتح فاه، حتى وهو يتحمل الإهانة والمعاناة. لقد تنبأ بأنه سيظل صامتاً—كحملٍ يُساق إلى الذبح، أو كنعجةٍ تقف صامتةً أمام جازّيها—دون أن ينبس بكلمةٍ واحدة. وتحقيقاً لتلك النبوءة، لم يُقدّم يسوع—المسيح (المسيا)—أي ردٍ، حتى حين استجوبه هيرودس طويلاً (لوقا 23: 9). لماذا اختار يسوع المسيح أن يظل صامتاً؟ وإذا كان يسوع قد لزم الصمت بينما كان يكابد الإذلال والمعاناة، أفلا ينبغي لنا نحن أيضاً أن نلزم الصمت حين نكون في ضيق؟ وما هو السبب في ذلك؟ السبب هو أننا، بلزوم الصمت في أوقات الضيق، نتمكن من إرهـاف آذاننا لسماع صوت الرب. وبعبارةٍ أخرى، حين نكون متألمين، نحتاج إلى تهدئة أنفسنا لكي يتسنى لنا سماع صوت الرب. ورغم أننا قد نشعر بدافعٍ قويٍ لتفريغ إحباطاتنا—ليس فقط أمام المقربين منا، بل حتى أمام الرب نفسه—حين نكون في ضيق، إلا أنه يجب علينا التغلب على ذلك الدافع والاستماع بانتباهٍ إلى كلمة الله في صمت. يجب علينا أن نلزم الهدوء ونضع ثقتنا في الله (إشعياء 30: 15). وحين نفعل ذلك، سننال الخلاص ونكتسب القوة (الآية 15). شخصياً، أعتقد أن يسوع المسيح لزم الصمت بينما كان يكابد شتى أنواع المعاناة لسببين: أولاً، تحقيقاً للنبوءة الواردة في سفر إشعياء 53: 7؛ وثانياً، لكي يسمع مرةً أخرى صوت الله الآب وهو يعلن: "هذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ" (متى 3: 17). وأعتقد أنه، بينما كان يحدق النظر في الله الآب وسط صمته، ظل يسوع—بصفته الابن الذي أحبه الله وسُرّ به—مطيعاً حتى الموت على الصليب، وكل ذلك من أجل تعدياتنا وآثامنا (إشعياء 53: 5؛ فيلبي 2: 8). ونتيجةً لذلك، صرنا ننعم بالسلام ونلنا الشفاء (إشعياء 53: 5).

 

حين نكون في ضيقٍ وصراع، فإن فتح أفواهنا يجعل من السهل جداً أن نخطئ بألسنتنا (الآية 9). إذ نخاطر حينئذٍ بالوقوع في خطيئة إضمار الاستياء—ليس فقط تجاه الآخرين، بل حتى تجاه الله نفسه (أيوب 1: 22). لذا، حين تضطرب قلوبنا وتثقل كاهلها الهموم، ينبغي علينا أن نلزم الصمت؛ إذ لا بد لنا من استمداد القوة عبر إيداع ثقتنا في الله بكل هدوء وسكينة (إشعياء 30: 15). وعلينا أن نكتسب تلك الصلابة الداخلية التي تُمكّننا من الصمود حتى في خضم المعاناة والشدائد. وعليه، يتحتم علينا أن نضطلع بكل ثبات وصمت بالمهمة التي أُوكِلت إلى كل واحدٍ منا، مهما بلغت ظروفنا من قسوةٍ وضيق. وبينما ننهض بأعباء هذه المهمة، يجب أن نُثبّت أنظارنا حصراً على الرب—ذاك الذي يسكب السلام في قلوبنا المضطربة—وأن نظل طائعين لمشيئته، حتى وإن كان الثمن هو الموت. ولذلك، أصلي أن نكون أنا وأنتم من الذين يصغون إلى الصوت القائل: "هذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ" (متى 3: 17)