«Cuando mi espíritu se angustia dentro de mí»

 

«Cuando mi espíritu se angustia dentro de mí»

 

 

 

 

[Del Salmo 142]

 

 

 

Amigos, ¿acaso se enfrentan ustedes en estos días a múltiples fuentes de sufrimiento? A menudo pienso que la vida —muy parecida a una espesura espinosa— es un enredo intrincado de diversas adversidades y aflicciones. En consecuencia —en medio de la ansiedad, la preocupación y el estrés— parece que muchas personas padecen diversos males físicos y mentales. Es por ello que concibo la vida como algo semejante a una espesura espinosa. Hay ocasiones frecuentes en las que diversas circunstancias se enredan de tal modo que pesan abrumadoramente sobre nuestros corazones. En tales momentos, tal vez nos encontremos preguntándonos: «¿Por qué es mi vida tan retorcida y complicada?». En efecto, es innegable que la vida puede asemejarse verdaderamente a una espesura espinosa. Si entonces nos preguntamos *por qué* ocurre esto, podemos hallar la causa subyacente en la Parábola del Sembrador de Jesús. La causa de raíz reside en las tentaciones del mundo, las ansiedades de la vida y el atractivo de las riquezas. A medida que transitamos por este mundo, a veces sucumbimos a diversas tentaciones mundanas y, al hacerlo, pecamos contra Dios; como resultado, las circunstancias dolorosas continúan acumulándose y entrelazándose, dejándonos en un estado de angustia y agobio. En esos momentos, a menudo intentamos desenredar estos nudos valiéndonos únicamente de nuestras propias fuerzas; sin embargo, cuanto más nos esforzamos, más irremediablemente enredadas parecen volverse las cosas. ¿Qué debemos hacer, entonces?

 

Si observamos el pasaje bíblico de hoy —el Salmo 142— vemos que el salmista, David, se encontraba atrapado en una situación en la que diversas adversidades se hallaban entrelazadas, tal como una espesura espinosa. ¿Cómo lo sabemos? Podemos discernirlo a partir del versículo 2 de nuestro texto: «Delante de Él derramo mi queja; le cuento toda mi angustia». Aquí, la frase «mi queja» (o «mi agravio») corresponde a la palabra hebrea original *siach*; significativamente, el sentido literal de esta palabra es «espesura» (según Park Yun-sun). El término «espesura» implica que la vida de David no estaba asediada por una o dos fuentes de sufrimiento, sino por tantas que estas terminaron enredándose como una espesura espinosa, dejándolo en un estado de total angustia (Park Yun-sun). ¿Por qué se enfrentó David a una multitud tan abrumadora de aflicciones —tantas que lo llevaron al borde de la desesperación? La razón era que David estaba siendo perseguido por Saúl (v. 6; Park Yun-sun). En su persecución, el rey Saúl llegó incluso a tender trampas ocultas en el camino de David en un intento por capturarlo (v. 3). En última instancia, el rey Saúl buscaba activamente quitarle la vida a David (1 Samuel 18–24), mientras que David, huyendo de Saúl, se escondía en la cueva de Adulam (22:1). A primera vista, la situación de David parecía totalmente desesperada: una situación angustiosa en la que no podía haber esperanza sin la intervención divina (MacArthur). Si uno tuviera que resumir en una sola frase esta situación desesperada —en la que David parecía estar totalmente desprovisto de esperanza al margen de la intervención de Dios—, la Escritura, en el texto de hoy del Salmo 142:6, lo expresa de este modo: «…he sido abatido en gran manera». En otras palabras, debido a la persecución del rey Saúl, David había quedado reducido a un estado de extrema humillación y debilidad (v. 6; Park Yun-sun). Este estado de extrema humillación y fragilidad se manifestaba externamente por el hecho de que, en ese momento, se escondía en la cueva de Adulam para escapar del rey Saúl [(v. 7) «Saca mi alma de la cárcel…»]. Internamente, el espíritu de David estaba herido en lo más profundo, y se sentía embargado por un amargo sentimiento de agravio (vv. 2–3). En medio de estas circunstancias, al observar el Salmo 142:4 en el texto de hoy, vemos que David se sentía totalmente abandonado: «Mira a mi diestra y observa; no hay nadie que me conozca, ningún lugar de refugio, y nadie que se preocupe por mi alma». Por más que David mirara a su alrededor, no encontraba a nadie que le mostrara interés o preocupación, a nadie que le ofreciera ayuda y a nadie que le brindara consuelo. Desde una perspectiva humana, ¡qué situación tan verdaderamente desoladora era esta! Sin embargo, es precisamente aquí donde reside la providencia de Dios. Pareciera como si Dios estuviera cortando deliberadamente toda vía de apoyo que rodeaba a David. ¿Cuál era la razón de esto? La razón era que Dios estaba obrando para asegurar que David derramara su espíritu quebrantado y afligido —a través de la oración— únicamente ante Dios. Observemos el texto de hoy, Salmo 142:1–2: «A gran voz clamo al SEÑOR; alzo mi voz al SEÑOR pidiendo misericordia. Derramo mi queja ante Él; ante Él expongo mi angustia». Incluso en sus humildes circunstancias, David no perdió el ánimo; más bien, lleno de esperanza, derramó sin reservas cada detalle de su situación ante Dios en oración (Park Yun-sun). Miremos el versículo 3: «Cuando mi espíritu desfallece dentro de mí, eres Tú quien conoce mi camino. En el sendero por donde camino, la gente ha escondido una trampa para mí». Al observar esta oración de David, vemos que él estaba desahogando su corazón ante Dios. En otras palabras, David estaba derramando su corazón ante Dios por medio de la oración. La razón de esto era que su espíritu estaba quebrantado en lo más profundo de su ser. Debido a que David albergaba un profundo sentimiento de aflicción en su corazón (v. 2), su espíritu estaba herido. En ese momento, derramó las profundidades de su corazón ante Dios.

 

Aquí, me gustaría considerar la oración de David desde tres perspectivas. En otras palabras, deseo reflexionar sobre el contenido de la oración de David en el texto de hoy —el Salmo 142:5 al 7— abordándolo en tres puntos y aplicándolos a nosotros mismos:

 

En primer lugar, la oración de David fue una oración que reconocía a Dios como Dios.

 

Observemos el Salmo 142:5 en el texto de hoy: «A ti clamé, oh Jehová; Dije: Tú eres mi refugio, Y mi porción en la tierra de los vivientes». Al comenzar su oración, David se presentó proclamando a Dios con un corazón que, ante todo, reconocía quién es Él. En resumen, David inició su oración con la convicción de que Dios es «mi refugio» y «mi porción». David dirigió su mirada a Dios —quien es su verdadero refugio— cuando miró a su alrededor, hacia su derecha, y no encontró a nadie que lo conociera, ni refugio alguno, ni a nadie que se preocupara por su alma (versículo 4). Cuando nuestro espíritu está herido y nos sentimos colmados de amargura —y aunque desahoguemos ese sentir con las personas que nos rodean aquí y allá—, ¿podríamos afirmar con total confianza que ellas son nuestro refugio? Hacer de las personas nuestro refugio es, en verdad, algo peligroso. Es como edificar una casa sobre la arena. Al ser frágil, esa estructura está destinada a derrumbarse; está destinada a hundirse en una miseria aún mayor. Debemos hacer de Dios nuestro refugio. Solo el Señor —quien es nuestro refugio— nos protegerá a ti y a mí, consolará nuestros espíritus quebrantados y nos brindará su ayuda. David no se limitó a creer y confesar que Dios era «su refugio»; creyó y reconoció a Dios también como «su porción», y elevó sus oraciones a Él. ¿Qué significa aquí la expresión «mi porción»? Significa que, dado que Dios es la fuente misma de la vida, solo aquellos que lo poseen pueden disfrutar de la vida verdadera (Park Yoon-sun). Es por ello que, en ocasiones, entonamos el Himno 82 con estas palabras: «Señor, tú que eres mi gozo, mi esperanza y mi vida...». Debemos acercarnos al Señor —quien es nuestro refugio y nuestra vida eterna— llevando ante Él nuestras penas y nuestros corazones quebrantados, para presentarle así nuestras súplicas.

 

En segundo lugar, la oración de David fue una oración en busca de la salvación de Dios. Observemos el texto de hoy, el Salmo 142:6: «Escucha mi clamor, pues estoy muy abatido; líbrame de los que me persiguen, pues son más fuertes que yo». David clamó a Dios para que lo librara (salvara) del rey Saúl —quien lo perseguía— y de su propio estado de profunda abatimiento. La razón por la cual no tuvo más opción que clamar a Dios de esta manera fue que el rey Saúl y sus hombres, quienes lo perseguían, eran mucho más fuertes que él. Sin embargo, dado que se había debilitado en gran medida a causa de la persecución, David se refugió en Dios —quien es su refugio— en medio de su gran debilidad, y suplicó al Dios Todopoderoso que le concediera la gracia de la salvación. A menudo pienso en el himno evangélico «Cuando soy débil, Él me da fuerzas» mientras comparto con los hermanos y hermanas que me rodean en medio del dolor y la adversidad. Esto se debe, probablemente, a que observo que, cuando ellos enfrentan dificultades por diversos motivos, Dios les hace tomar conciencia de su propia fragilidad. En tales momentos, al alzar mi mirada hacia Dios en medio de la debilidad, vislumbro que Su poderosa mano está con ellos. Doy gracias por la obra de salvación de Dios cuando percibo la fortaleza interior que hay en ellos, la cual proviene de la fuerza que Él les otorga precisamente cuando son débiles. Por lo tanto, no debemos temer llegar a sentirnos sumamente débiles. Más bien, cuando nos sintamos profundamente débiles, deberíamos aprovechar esa circunstancia como una oportunidad para anhelar la gracia salvadora de Dios. Cuando somos débiles, debemos apoyarnos en la fortaleza de Dios y orar a Él con fervor. Al hacerlo, Dios nos librará de nuestra debilidad.

 

En tercer y último lugar, la oración de David se fundamentaba en la firme convicción de que el Señor actuaría con generosidad hacia él.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 142:7: «Saca mi alma de la prisión, para que dé gracias a tu nombre; los justos me rodearán, porque tú actuarás con generosidad conmigo». Aunque David se escondía en la cueva de Adulam para escapar del rey Saúl, creía que Dios lo libraría de aquella cueva, la cual se sentía exactamente como una prisión. En resumen, David poseía la certeza de su salvación. David no solo poseía esta certeza de salvación, sino que también creía que el Señor lo libraría de la mano de Saúl y haría que los justos se congregaran a su alrededor. ¿Qué significa esto? Si observamos el texto de hoy —el Salmo 142:4—, David se lamenta de que, al mirar a su derecha, no hay nadie que lo conozca, ni lugar de refugio, ni nadie que se preocupe por él. Sin embargo, ya en el versículo 5, confiesa que Dios es su refugio y acude al Señor en oración; y en el versículo 7, expresa su firme convicción de que, en efecto, habrá personas justas que cuidarán de él. ¿Cómo es esto posible? Es posible porque David creía en un Dios que actúa con generosidad. En el Salmo 116:7, la Escritura declara: «Vuelve a tu reposo, alma mía, porque el SEÑOR ha actuado con generosidad contigo». Al igual que el salmista David, cuando nuestro espíritu desfallece en nuestro interior, debemos depositar nuestra confianza en la generosa bondad del Señor; y, a medida que presentamos nuestras peticiones a Dios con fervor, nuestras almas deben regresar a un estado de reposo. Al derramar nuestras aflicciones ante Dios en oración y experimentar la gracia de su salvación, debemos disfrutar de la paz de Dios: una paz que el mundo no puede dar.

 

Este mundo está lleno de muchas ansiedades y adversidades. Nos asedian muchas obras pecaminosas, y los peligros de muerte se han acumulado a nuestro alrededor (Himno 474). Al vivir en un mundo así, nuestras vidas a menudo se asemejan a una espesura espinosa. Hay momentos en los que nuestro espíritu se enreda y se lastima a causa de diversas pruebas dolorosas. También experimentamos con frecuencia una profunda soledad, al no encontrar a nadie ante quien podamos desahogar nuestras penas. En tales momentos, al igual que el salmista David, debemos derramar nuestro corazón ante Dios en oración. Al derramar nuestro corazón, debemos dar el primer paso por fe, proclamando la verdadera naturaleza de Dios: su misma esencia divina. Dios es «mi refugio». Dios es «mi porción». Debemos clamar a este Dios —quien nos sirve de refugio y porción— pidiéndole que nos libre (nos salve). Al clamar, debemos presentar nuestras súplicas con la firme certeza de la salvación. La razón es que nuestro Dios es un Dios que actúa con generosidad hacia nosotros. Por ello, oro para que tú y yo podamos experimentar la gracia salvadora de Dios.