“将你的重担卸给耶和华”

“将你的重担卸给耶和华”

 

 

 

[选自《诗篇》55篇]

 

 

这个世界总是逐渐将沉重的重担加诸在我们的心上。世界所能给予我们的，唯有焦虑、忧虑、悲伤与苦难。然而，作为信徒，当我们在这世上行走时，我们是一群借着一次又一次将沉重的重担卸在主面前、并享受祂所赐的平安而活着的人。可是，不知为何，我们似乎并不擅长“放手”。你认为造成这种现象的原因是什么呢？我在李永圭牧师所著的《放手》（*Letting Go* / *Naeryeonoeum*）一书中找到了答案：“撒旦作为这世界的主宰，不断地诱惑我们要‘紧抓不放’——即紧紧地抓住各种事物不放。”我全心全意地赞同这一观点。撒旦的工作就是无休止地诱惑我们要“紧抓不放”。而在他极力怂恿我们紧抓不放的事物中，就包括了“过去的重担”——那些沉重地压在我们心头的创伤、痛苦、煎熬、焦虑与忧虑。

 

然而，圣经——具体而言是《彼得前书》5章7节——却这样对我们说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”朋友们，我们的神是一位顾念我们的神。根据《诗篇》139篇17至18节所言，正因为我们的神爱我们，祂对我们所怀的宝贵意念，其数目比沙粒还要多。因此，我们必须将一切的忧虑都交托给这位爱我们、顾念我们的神。此外，我们也不必为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑，每一天都有它自己的难处（《马太福音》7章34节）。在今天的经文——《诗篇》55篇22节——中，诗人大卫宣告说：“你要将你的重担卸给耶和华，祂必抚养你；祂永不叫义人动摇。”今天，让我们以这节经文为中心，并以“将你的重担卸给耶和华”为题，一同领受神乐意赐予我们的恩典。

首先，大卫的重担究竟是什么呢？我们可以从两个角度来思考这个问题：

 

(1) 大卫的重担是“焦虑”。

 

请看今日经文——《诗篇》第55篇——第2节的后半部分：“……我在愁苦中不安，并且唉哼。”在此，那个被译为“焦虑”的希伯来词语，同时也包含着“密林”或“丛林”的含义（朴允善语）。朴允善博士指出，选用这个特定的词语，很可能是因为焦虑源自一种心境——这种心境正如密林或荆棘丛一般，既缠绕不清又杂乱无章。那么，大卫焦虑的起因究竟是什么呢？请看第3节：“因仇敌的声音，因恶人的欺压；因为他们将祸患加在我身上，又在怒气中逼迫我。”正是由于仇敌所施加的欺压与逼迫，大卫内心深处感到极度的困扰。

 

恐怕世上没有谁未曾经历过焦虑。英国文坛巨匠莎士比亚曾言：“焦虑乃生命之敌。”只要焦虑挥之不去，人便无法获得幸福，也无法寻得真正的喜乐。焦虑不仅损害健康，甚至可能缩短人的寿命；它还阻碍人们全心全意地投身于那些充满创意与新意的各项事业之中。衡量幸福的真正尺度，不在于拥有多少财富，而在于一个人是否具备战胜焦虑的内在力量。一种虽清贫却无忧无虑的生活，其价值远胜过那种虽锦衣玉食却终日背负忧患重担的富足生活。即便是一向以寓言故事享誉天下的伊索，也曾有过这样的洞见：“安宁地吃下一口面包，胜过在焦虑中享用一席盛宴。”（引自网络）

 

(2) 大卫所背负的重担，乃是“极度的情感煎熬”。

 

请看今天的经文——《诗篇》55篇4节：“我心在我里面甚是疼痛，死的惊恐临到我身。”由于仇敌所施加的压迫与逼迫，大卫不仅承受着深沉的情感创痛，更感到自己的性命正处于危急之中。因此，在第5节中，他坦陈道：“恐惧战兢临到我身，惊恐将我吞没。”大卫甚至渴望自己能生出一双如鸽子般的翅膀，好让他能远远飞往旷野，寻得安歇（第6节）。简而言之，大卫所背负的重担是如此沉重，以至于他一心只想逃离当前的处境。大卫目睹了城墙之内充斥着暴力与纷争；此外，那随处可见的邪恶、毁灭、恶意、压迫与诡诈，更令他承受着极度的精神煎熬（第10至11节）。除了上述种种因素之外，导致大卫深陷苦恼的另一个原因，乃是挚友的背叛。请看今天的经文——《诗篇》55篇12至13节：“原来不是仇敌辱骂我，若是仇敌，我还可忍受；也不是恨我的人向我狂傲，若是恨我的人，我就躲避他。却是你——一个与我同等的人，我的同伴，我亲密的挚友。”大卫内心那道深深的创伤，正是源于一位挚友的背叛——那是一位曾与他一同步入神的殿堂，彼此分享甜美劝勉与属灵团契的密友（第14节）。这位挚友竟向大卫——那个本与他和平相处的人——发起攻击，并撕毁了他们之间所立的盟约（第20节）。尽管这位挚友口中的言语比黄油更为柔滑，其内心却一心好战；尽管他的话语听似比膏油更为温和，实则却是一把出鞘的利剑（第21节）。其次，我们当如何将自己的重担卸交给神呢？

 

大卫正是借着祷告，将他心中的重担卸交给了神。请看今天的经文，诗篇 55:1–2：“神啊，求你留心听我的祷告，不要隐藏不听我的恳求！求你侧耳而听，应允我……”大卫借着祷告，将他一切沉重的重担都交托给了神。通过祷告，他将自己所有的忧虑，以及因身处邪恶罪恶的环境中所引发的内心深切的痛苦，全然交给了主。特别是，他借着祷告，将自己因亲密挚友的背叛而遭受的痛苦，都卸在了主的身上。大卫为何要借着祷告，将一切沉重的重担都卸在主的身上呢？原因在于他深信：唯有神才能拯救他。请看今天的经文，诗篇 55:16–17：“至于我，我必求告神；耶和华必拯救我。我早、中、晚都要祷告，发出哀声；祂也必听我的声音。”大卫特意设定了固定的时间——一日三次：早晨、中午和晚上——用来向神倾诉哀情并发出呼求。他借着恳切的祈求，将心中所有的忧虑、极度的愁苦和痛苦，都向主倾心吐意。他之所以这样做，是基于他那坚定的信念：唯有主才是他的救主。

 

祷告，是人对神产生倚靠的一种表达。换言之，凡倚靠神的人，都会借着祷告来表达这种倚靠。诗人大卫——正是因着对神的倚靠——借着祷告将他一切沉重的重担、忧虑以及极度的情感愁苦，都交托给了神（见第23节的后半部分）。既然我们倚靠神，我们就应当借着祷告，将我们一切沉重的重担毫无保留地完全交托给祂。

 

（第1节）凡心中怀有忧虑的人哪，将这一切都卸在主耶稣面前吧；即便愁苦充满了你的心灵，也要将这一切都向主耶稣倾诉。 （副歌）将这一切都卸在主耶稣面前吧，因为祂是我们的朋友；不要为任何事忧虑，只管将这一切都向主耶稣倾诉。

 

（《新编赞美诗》第365首，《凡心中怀有忧虑的人哪》）

 

第三点，也是最后一点：当我们把重担交托给神时，会发生什么呢？

 

当我们借着祷告将一切重担都交托给神时，祂会赐给我们两项祝福：

 

(1) 神必扶持我们。请看今天经文的前半部分——《诗篇》55篇22节：“你要把你的重担卸给耶和华，他必扶持你……”诗人大卫在《诗篇》54篇4节中也曾坦言：“看哪，神是我的帮助；主是扶持我命的。”从这两处经文中，我们可以看出：面对当前的威胁与危机，大卫通过回想神曾将他从患难中拯救出来的过往经历，从而在神的帮助中找到了确据。因着铭记神过往的救赎恩典，大卫深信：只要他将一切沉重的重担都交托给神，神就必会扶持他（55:22）。结果如何呢？请看今天的经文——《诗篇》55篇18节：“他救赎我的灵魂脱离那与我争战的事，使我得享平安；因为与我作对的人甚多。”最终，大卫享受到了神所赐予的平安。愿我们也效法大卫，借着祷告将我们一切沉重的重担都交托给神。当我们这样做时，神必会扶持我们，使我们的内心得享平安。

 

(2) 神不容许我们动摇。

 

请看今天经文的后半部分，即《诗篇》55篇22节：“……祂永不叫义人动摇。”当我们借着祷告将一切重担卸给神时，祂便垂听我们的祷告，扶持我们，不容许我们动摇。然而，至于恶人——那些不敬畏神、不肯离弃恶行的人——神必报应他们（19节），使他们坠入灭亡的深坑（23节）。凡信靠神的人，必不动摇。请看《诗篇》21篇7节：“王倚靠耶和华，因至高者的慈爱，必不动摇。”

 

我相信，在我们所喜爱的圣诗中，有一首便是第363首《我卸下重担》：“当我将一切试炼与沉重重担卸在主耶稣面前时／祂垂顾那被忧虑缠绕的我，并将我一切的挂虑都亲自担当……”这首圣诗是由伊莱沙·霍夫曼牧师（Rev. Elisha Hoffman）创作的。有一天，一位正面临严峻试炼的信徒前来拜访霍夫曼牧师，他哭诉道：“我该怎么办？我该如何是好？我整个人都被这极度的忧虑紧紧缠住了！”霍夫曼牧师耐心地倾听了这位信徒长久以来的悲苦倾诉；随后，他怀着一颗火热的心，祷告祈求那位赐安慰的主在这位信徒的生命中动工。祷告结束后，信徒的脸上露出了光彩，并作出了这样的宣告：“是的，没错！我不该试图独自一人背负这沉重的重担；我必须将它完全交托给耶稣。”待这位信徒离开后，霍夫曼牧师心中忽然涌现出灵感；他随即拿起笔，开始创作这首圣诗：“……当我独自背负沉重重担，因无法承受而跌倒仆倒时——／那位施怜悯、赐救恩的，正是恩典之主：唯有耶稣。”就这样，第363首圣诗诞生了（来源：互联网）。

 

我曾听见父亲在宣教工场服事期间，满怀激情地高唱着这首圣诗。就在那一天——一个宣教事工遭遇重重困境的日子——我的父亲在清晨的祷告聚会中，满怀坚定的信念唱起了这首圣诗。那一天，上帝为我的父亲开辟了一条出路；我也得以安然抵达韩国，随后又平安地回到了美国。诚然，我们的上帝正是那位替我们背负一切重担的主。当我们因焦虑、忧愁和极度的心灵重压而苦苦挣扎时，我们必须将信靠投向上帝，并通过祷告，将我们所有的重担都卸交给祂。当我们这样做时，我们的上帝必会拯救我们。此外，上帝还将扶持我们，赐予我们平安，并使我们站立稳固，坚不可摧。因此，让我们将一切沉重的负担都交托给这位上帝吧。