El Señor que conoce mis temores y me concede valor

El Señor que conoce mis temores

y me concede valor

 

 

 

 

«Pero si tienes miedo de bajar, desciende al campamento con tu siervo Purá, y escucha lo que dicen. Después tus manos se fortalecerán para bajar contra el campamento...» [(Modern Man’s Bible) «Sin embargo, si tienes miedo de atacar, lleva contigo a tu siervo Purá, desciende a su campamento y escucha lo que están diciendo. Entonces encontrarás el valor para atacar...»] (Jueces 7:10–11a).

 

 

Este es un mundo lleno de muchas cosas que temer. Es un mundo repleto de tormentas y turbulencias. En este mundo —que se asemeja a un mar oscuro y turbulento donde grandes olas embaten contra un barco—, nosotros los cristianos somos quienes remamos hacia la ciudad celestial, navegando junto al Señor, quien sirve como el Piloto de nuestra embarcación (New Hymnal 432, «Dark Sea Where Great Waves Surge»). Sin embargo, a menudo nos topamos con tormentas masivas que nunca esperábamos. Esto sucede a pesar del hecho de que aquello por lo que oramos y anticipamos era, sin duda, un mar en calma y tranquilo. En tales momentos, el miedo se apodera de nosotros ante estas tormentas masivas e inesperadas. Miramos la tempestad furiosa y quedamos aterrorizados. Y, en nuestro miedo, a menudo tensamos cada músculo para remar con más fuerza, intentando luchar contra la tormenta y vencerla por nuestra cuenta (Jonás 1:13). Pero cuanto más luchamos, más vemos que el mar se vuelve cada vez más violento y hostil hacia nosotros (v. 13). Es solo entonces cuando llegamos a una profunda comprensión de nuestra propia y absoluta impotencia e indefensión; y, en nuestro miedo, clamamos al Señor (v. 14). Al clamar, ya no buscamos imponer nuestra propia voluntad, sino que suplicamos fervientemente al Señor que actúe conforme a Su propia voluntad divina (v. 14). En ese momento, el Señor escucha nuestras súplicas y calma las grandes tormentas que encontramos en nuestras vidas (v. 15); en última instancia, Él nos lleva a dejar de temer a las tormentas mismas, para más bien reverenciar —con un santo temor— al Señor que calmó esas tormentas y nos libró (v. 16). Al examinar el pasaje bíblico de hoy —Jueces 7:10–11a—, vemos que Dios, tras haber designado a Gedeón como juez, le ordena descender al campamento de los madianitas, quienes se hallaban acampados en el valle situado debajo del lugar donde estaba apostado el ejército israelita de 300 hombres (v. 8). Después de declarar: «Los he entregado en tus manos» (v. 9), Dios añade: «Pero si tienes miedo de descender, baja al campamento con tu siervo Purá, y escucha lo que dicen». A partir de estas palabras, resulta evidente que Dios era plenamente consciente del temor de Gedeón. De hecho, Gedeón se enfrentaba a una crisis de tal magnitud que su miedo resultaba totalmente comprensible, e incluso inevitable. La naturaleza de esta crisis era cruda: Gedeón y su ejército sumaban apenas 300 hombres, mientras que las fuerzas enemigas —los madianitas, los amalecitas y todos los pueblos del Oriente— eran tan numerosas como una plaga de langostas, y sus camellos eran incontables, como los granos de arena a la orilla del mar (v. 12). Al parecer, la fuerza combinada de esta coalición enemiga ascendía a un total aproximado de 135.000 soldados (8:10). ¿Podemos siquiera imaginar una batalla entre una fuerza israelita de 300 hombres y una fuerza enemiga de cerca de 135.000? Se trataba de una batalla que, aun si llegaba a librarse, parecía absolutamente imposible de ganar. ¿Cómo podrían 300 hombres luchar contra 135.000 y derrotarlos? Solo cabía concluir que aquella era una batalla en la que el ejército israelita no tenía ninguna posibilidad de victoria; es más, una batalla en la que la derrota era absolutamente inevitable. En particular, si consideramos la crisis actual desde la perspectiva de aquellos 300 soldados israelitas, recordamos que el ejército que se reunió inicialmente para combatir al enemigo sumaba 32.000 hombres. Sin embargo, Dios ordenó: «Todo aquel que sea temeroso y tiemble, que se aparte y regrese desde el monte Galaad»; y, en consecuencia, 22.000 hombres que sentían temor y temblaban dieron media vuelta y se retiraron (7:3). En ese momento —tras haberse marchado 22.000 hombres de los 32.000 originales, dejando un remanente de 10.000—, ¿qué pensamientos habrán cruzado por la mente de los 300 soldados de Gedeón? Con un ejército enemigo que sumaba aproximadamente 135.000 efectivos, ¿pensaron acaso que tenía algún sentido enviar de regreso a nada menos que 22.000 hombres de una fuerza de 32.000? Sin embargo, Dios habló a Gedeón una vez más, diciendo: «Todavía son demasiados. Llévalos abajo, al agua, y allí los separaré para ti; te mostraré quién debe ir contigo a la batalla y quién no» (v. 4, *Modern People's Bible*). ¿Cómo, en efecto, podía Dios afirmar que 10.000 soldados israelitas eran «todavía demasiados» al compararlos con una fuerza enemiga de alrededor de 135.000 hombres? Después de todo, se trataba de un número de tropas lamentable y absolutamente insuficiente. Finalmente, Dios estableció una distinción entre los 300 hombres que irían con Gedeón a combatir al enemigo y los 9.700 que no lo harían, y le reveló esta distinción a Gedeón. Entonces Dios le dijo a Gedeón: «Con los 300 hombres que lamieron el agua, te salvaré y entregaré a los madianitas en tus manos. Envía al resto de los hombres a casa» (v. 7, *Modern People's Bible*). ¿Cómo... cómo podía pedirles que despidieran a más gente una vez más? Tras haber enviado de regreso a 22.000 hombres de un contingente inicial de 32.000, ¿cómo podía instruirlos entonces para que enviaran de vuelta a otros 9.700 de los 10.000 restantes? ¿Cómo podrían tan solo 300 hombres luchar contra —y derrotar a— una fuerza enemiga de 135.000 efectivos? Esto no puede ser otra cosa que un acto de Dios que desafía toda razón y comprensión humana. Mientras meditaba en este pasaje y consideraba su aplicación a la iglesia, surgió una pregunta en mi mente: «¿Acaso no es cierto que cuanto más grande sea la congregación —cuantos más miembros tengamos—, mayor y más extensa podrá ser la obra del Señor?». Sin embargo, tal vez el Señor —la Cabeza de la Iglesia— nos esté diciendo en realidad: «El número de vuestros miembros es demasiado grande» (v. 2); «Despedidlos» (v. 3); «Despedidlos» (v. 7). La razón de esto es que, si intentamos llevar a cabo la obra del Señor confiando en la mera fuerza de los grandes números, nos volveremos arrogantes, creyendo que lo logramos por nuestra propia fuerza (v. 2, *Modern People’s Bible*). Así, Dios le ordenó a Gedeón: «La gente que está contigo es demasiada (32.000 hombres) para que Yo entregue a los madianitas en tus manos» (v. 2, *Modern People’s Bible*); «Por tanto, anuncia al pueblo: “Todo aquel que sea temeroso y tiemble (22.000 hombres) puede abandonar el monte Galaad y regresar a casa”» (v. 3, *Modern People’s Bible*); y finalmente: «Envia a todos los hombres restantes (9.700 hombres) de regreso a sus hogares» (v. 7). En consecuencia, el ejército israelita quedó reducido a tan solo 300 hombres (v. 7). Fue precisamente con este grupo de 300 con el que Dios prometió librar a Israel y entregar a los madianitas en sus manos (v. 7). Sin embargo, Dios —quien había dado esta palabra de promesa— habló con Gedeón esa misma noche, diciendo: «Levántate, desciende al campamento [madianita], pues lo he entregado en tus manos» (versículo 9). ¿Por qué dijo esto Dios? ¿Por qué le dijo Dios a Gedeón que descendiera al campamento enemigo? Ciertamente, Dios no tenía la intención de enviar a Gedeón a atacar al ejército madianita él solo. A mi parecer, la razón por la que Dios le ordenó a Gedeón descender al campamento madianita fue para infundirle valor —pues Gedeón sentía temor (versículo 10)—, de modo que tuviera la audacia necesaria para atacar a las fuerzas madianitas (versículo 11; *Modern People's Bible*). Dios sabía que Gedeón tenía miedo. Por supuesto, desde la perspectiva de Gedeón, se trataba de una situación en la que el miedo resultaba totalmente inevitable. Ante una fuerza enemiga que sumaba 135.000 hombres frente a un ejército israelita de apenas 300 efectivos, Gedeón no podía evitar sentirse aterrorizado. Por ello, Dios le dijo a Gedeón: «Si tienes miedo de descender [al campamento enemigo], baja al campamento junto con tu siervo Purá» (versículo 10). Además, Dios le indicó a Gedeón: «Escucha lo que ellos [los soldados enemigos] están diciendo; así cobrarás el valor necesario para atacar» (versículo 11; *Modern People's Bible*). En consecuencia, Gedeón tomó consigo a Purá y descendió hasta las proximidades del campamento enemigo (versículo 11); una vez allí, oyó a un hombre relatarle un sueño a su compañero, junto con su interpretación (versículos 13-15). Posteriormente, tras haber adorado a Dios, Gedeón regresó al campamento israelita y exclamó: «¡Levantaos! Pues el SEÑOR ha entregado a Madián y a todo su campamento en vuestras manos» (v. 15). Ahora poseía el valor necesario para atacar al enemigo madianita (v. 11).

 

Mientras meditaba en este pasaje, el primerísimo pensamiento que acudió a mi mente fue que el Señor conoce mis temores. Dado que la situación es intrínsecamente aterradora —y, de hecho, se está desarrollando de una manera que la hace aún más terrorífica—, yo, como observador de la misma, no puedo evitar sentirme abrumado por el miedo; sin embargo, el Señor es plenamente consciente de cada ápice de ese temor que albergo. Comprender esta verdad —aunque solo fuera parcialmente—, gracias a la fe que Dios me ha concedido, trajo un profundo consuelo a mi corazón. El segundo pensamiento que se me ocurrió fue que el Señor está orquestando esta situación aterradora específicamente por mi bien, permitiendo que escale hasta un punto en el que ya no pueda manejarla mediante mi propia fuerza o capacidad. La difícil y aterradora situación con la que me topé inicialmente se asemejaba a enfrentarse a un ejército enemigo de 135.000 soldados mientras yo comandaba apenas 32.000 de los míos; en la siguiente fase, mis fuerzas se redujeron a 10.000 frente a esos mismos 135.000; y ahora, la realidad actual es que el enemigo permanece intacto con sus 135.000 efectivos, mientras que mis propias tropas suman apenas 300. ¿Cómo, entonces, podría yo evitar sentirme aterrorizado, o escapar de la abrumadora sensación de mi propia incompetencia e impotencia? ¿Por qué el Señor continúa reduciendo —una y otra vez— a las mismas personas que me rodean y en las que confío? ¿Por qué el Señor hace que sienta mi propia insuficiencia e impotencia de manera cada vez más aguda? Creo que la razón es que el Señor desea impedir que yo logre algo mediante mi propia capacidad y fuerza, para luego darme la vuelta y jactarme de ello; desea evitar que me vuelva arrogante. Este fue, precisamente, el tercer pensamiento que surgió mientras meditaba en este pasaje: que el Señor no desea que yo caiga en la arrogancia, sino que busca protegerme de ella y, por el contrario, desea formarme como una persona humilde que confía enteramente en Dios. En cuarto lugar, otro pensamiento que se me ocurrió fue este: ¿Cómo le concedió Dios al temeroso Gedeón el valor para lanzar un ataque? Reflexioné sobre la manera en que el Señor transforma el miedo que habita en mí en valentía. La palabra que acudió a mi mente durante esta reflexión fue «convicción». Dios infundió en el temeroso Gedeón una convicción de victoria. Específicamente, Dios le otorgó esta certeza al instruirle que descendiera al campamento enemigo —acompañado por su subalterno, Purá— para escuchar la conversación que allí tenía lugar, la cual giraba en torno al relato y la interpretación de un sueño. La convicción de victoria que Dios infundió en Gedeón inspiró tal audacia que él y sus 300 soldados —desprovistos por completo de armas, sosteniendo únicamente una trompeta en una mano y una vasija vacía (que ocultaba una antorcha en su interior) en la otra (v. 16)— lanzaron un asalto contra Madián y todo su campamento. Desde una perspectiva humana, ¡qué acto tan temerario fue aquel! Es una acción que desafía la razón y la lógica humanas. ¿Cómo era posible que 300 hombres atacaran a una fuerza de 135.000 efectivos sin portar arma alguna? Armado con esta convicción de victoria, Gedeón dividió a sus 300 tropas en tres compañías. Él y su propia compañía de 100 hombres llegaron a las afueras del campamento madianita (era alrededor de la medianoche, justo después de que el enemigo hubiera completado el relevo de la guardia) y, repentinamente, hicieron sonar sus trompetas mientras rompían las vasijas que sostenían (v. 19). En ese instante, las otras dos compañías hicieron lo mismo; al unísono, rompieron las vasijas que llevaban en la mano izquierda, alzaron sus antorchas en alto, tocaron las trompetas que sostenían en la mano derecha y gritaron: «¡Por la espada del SEÑOR y de Gedeón!» (v. 20). A medida que cada hombre tomaba su posición y rodeaba el campamento enemigo, las tropas adversarias fueron presas del pánico; gritando alarmadas, comenzaron a huir en total desbandada (v. 21). Mientras los 300 guerreros de Gedeón hacían sonar sus trompetas, Dios sumió al enemigo en la confusión, provocando que volvieran sus espadas unos contra otros (v. 22); en última instancia, los 300 hombres de Gedeón derrotaron a una fuerza enemiga que ascendía a aproximadamente 135.000 efectivos, asegurando así una victoria rotunda. Al sumir al enemigo en el caos —haciendo que se hirieran mutuamente con sus espadas—, Dios permitió que Gedeón y sus 300 guerreros salieran victoriosos.

 

Al vivir en este mundo turbulento, bien podríamos sentirnos abrumados por el miedo ante inmensas dificultades y una severa adversidad. En medio de ese temor, también podemos percibir agudamente nuestra propia insuficiencia e impotencia frente a desafíos tan abrumadores. En tales momentos, el Señor nos extiende Su gracia, impulsándonos a clamar a Dios y a anhelar Su Palabra. A través de esa Palabra, el Señor nos otorga promesas, infundiendo así en nosotros fe en el Dios que cumple dichas promesas, así como la firme certeza de que, en efecto, se cumplirán. Dios, con total seguridad, nos concederá la victoria. Al impartirnos esta certeza de victoria, Dios no solo otorga paz a nuestros corazones, sino que también transforma el miedo que hay en nuestro interior en valentía. Armados con esa valentía, ya no huimos de la inmensa adversidad ni de las dificultades que encontramos; por el contrario, las enfrentamos de frente. Al hacerlo, el Señor nos capacita para soportar y superar esos formidables desafíos. Y, en última instancia, el Señor nos libra, asegurando nuestro triunfo absoluto.