当一切属世的希望都已断绝

 

当一切属世的希望都已断绝

 

 

 

“约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神，说：‘我遭遇患难求告耶和华，他就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。’” （约拿书 2:1–2）

 

 

我们人类是靠着希望而活的。若没有希望，我们就无法生存。正是因为心中怀有希望，我们才吃饭、喝水、工作，并维持着日常的生活。我们当中有些人所持有的希望，驱使着我们去努力克服当前的逆境与痛苦处境，其动力源自一种期盼：“未来一切都会好起来的。”另一些人则怀揣着这样的期盼：“终有一天，我也能取得成功”；正因如此，他们拒绝放弃自己的生命，而是选择忍耐、坚持，并与眼前所面对的现实困境顽强搏斗。正是因为我们心中怀有某种形式的希望，我们才能够日复一日地忍耐并前行。倘若我们心中的这份希望枯萎死去，那么，即便我们依然呼吸尚存、肉体活着，我们也与死人毫无二致。我想，这正是我们为何如此拼命地想要在心中维系希望的原因所在。然而，如果连这份希望——这份我们曾竭尽全力想要维系存活的希望——也彻底断绝了，你我该当如何是好呢？

 

在今天的经文——《约拿书》2:1–2——中，我们看到约拿正身处一条大鱼的腹中，向神祷告（1:17）。因违背了神的命令，他曾登船试图逃往他施——即与尼尼微方向截然相反之地——结果却最终被外邦水手抛入了海中（1:15）。换言之，他向神献上祷告的那一刻，恰恰是他一切属世的希望已彻底断绝之时。在那样一种从人的角度看来已毫无生还希望的境地——一个真正绝无可能脱困的死局之中——约拿却将目光定睛于神，献上了他的祷告。他伫立于生与死的十字路口——身处既无法自救、亦无法从任何人那里获得援手的绝境之中——却转而仰望神，向祂发出了恳切的祈求。真正令人惊叹的是这样一个事实：即便身处如此境地，约拿依然向神献上了感恩的祷告。我们何以确信这一点？若查考《约拿书》2章1节，经文记载道：“约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神。”在此，经文所用的“祷告”一词（源自希伯来原文 *hitpallel*），其含义乃是指献上感恩的祷告（参《撒母耳记上》2:1；《撒母耳记下》7:27）。当一切属世的盼望都已彻底断绝之时，约拿究竟是如何做到依然向神献上感恩祷告的呢？原因有二：

 

首先，约拿之所以能在一切属世盼望尽皆消逝的境况下依然向神献上感恩祷告，是因为他借着神所降下的苦难，已为自己的罪悔改了。

 

当他身陷苦难之中——因着神在海面上掀起的狂风巨浪（1:4），他不仅给自己带来了祸患，同时也连累了船上的外邦船长及水手——神引导约拿在那些外邦人面前承认了自己的罪。此外，神还促使他以实际行动来表明悔改之心，引导那些外邦水手将他投入深海之中（2:3）。如今，他被困于大鱼腹中——置身于一个一切属世盼望皆已断绝的绝境——但他依然能够向神献上感恩的祷告；因为他回想并体悟到神向他所施的恩典——即神使他得以承认己罪并真心悔改。尽管他一切属世的盼望都已断绝，但正因他借着为自己的悖逆悔改而获得了脱离罪恶的自由，他才得以向神献上感恩的祷告。

 

即使世上所有的希望都已彻底断绝，我们依然可以向神献上感恩的祷告。即便我们的处境看似毫无指望，只要我们肯承认自己的罪并真心悔改，我们——就像约拿一样——就能向神献上感恩的祷告。即便世上的一切希望都已断绝，只要我们罪的问题能借着耶稣基督得到解决，我们就能向神献上感恩的祷告。如果我们曾经信靠的一切都因着我们的过犯而被剥夺殆尽，我们就必须将信心投向耶稣——祂才是我们真正的希望。此外，我们要倚靠耶稣在十字架上所成就的功劳，向神承认我们的罪。并且，我们要用具体的行动来表明我们的悔改之心。我们要下定坚定的决心。只要我们在耶稣基督里解决了罪的问题——哪怕世上我们曾经信靠的一切、所有的世俗希望都已彻底断绝——我们也当向神献上感恩。我诚挚地盼望：正因世俗的希望已然断绝，我们得以倚靠耶稣——我们真正的希望——在十字架上所流宝血的大能，去承认我们的罪并真心悔改；而在悔改的同时，我们要向神献上感恩的祷告。

 

其次，约拿之所以能在世上一切希望都已破灭的境况下依然向神献上感恩的祷告，是因为他在苦难之中，再次将目光定睛在神身上——那位施行拯救的神。

 

当约拿违背神的命令时，他并没有仰望神。相反，他逃往他施，试图逃离耶和华的面前（1:3）。不仅如此，即便他所乘坐的船因神在海上掀起的狂风巨浪而濒临破碎，他依然没有寻求神。甚至在承受神管教的风暴之时，他仍未曾仰望神。然而，神并没有离弃约拿；最终，神将他带到了一个特定的境地——那条大鱼的腹中——在那里，他终于开始仰望神。那么，约拿所仰望的究竟是怎样的一位神呢？正是那位施行拯救的神（2:9）。他将目光定睛在那位施行拯救的神身上——那位有能力将他从自身的罪恶中拯救出来的神。最终，从深海之中，在那鱼腹之内，约拿将目光投向了那位施行拯救的神。唯有当一切属世的希望彻底断绝之时，约拿才转而寻求那位施行拯救的神。于是，他向这位施行拯救的神献上了祷告。他向神献上了一篇感恩的祷告。此外，他更发出这样的宣告：“救恩出于耶和华”（第9节）。甚至在他尚未真正获得解救之前——当他仍身处鱼腹之中，置身于一切属世希望皆已消逝的绝境里——他便向神献上了这篇信心的宣告，郑重声明：救恩唯独源自于神。当他如此行时，神不仅将约拿从罪恶中拯救出来，更将他从那深海之底——即那鱼腹之中、一切属世希望已然荡然无存之地——彻底解救了出来。与那悖逆的约拿截然不同，那条鱼顺服了神的命令，将约拿吐在了干地上（第10节）。

 

即便我们曾经信赖的一切属世之物尽皆被剥夺殆尽，我们也必须始终将目光定睛在那位施行拯救的神身上。当这世间似乎已无任何获救的希望可言时，我们必须转而将目光投向主——祂才是那真正且唯一的救恩之盼。在这世上，绝无真正的救恩可寻。当这世间再无任何人能够施以援手将我们救拔之时，我们必须仰望主——祂才是我们真正的救主。并且，我们必须凭着信心，恳切地寻求神的救恩。当我们如此行时，神不仅会将我们从罪恶中拯救出来，更会将我们从一切令属世希望彻底熄灭的绝境与困境中彻底解救出来。胜利属于我们！