El dolor del corazón, la alegría del corazón

 

El dolor del corazón, la alegría del corazón

 

 

 

[Proverbios 14:10-35]

 

 

Hermanos, ¿están sus corazones llenos de alegría o de dolor en este momento? Si sus corazones sufren, ¿por qué sufren? Si sus corazones están alegres, ¿por qué están alegres? Me viene a la mente el dicho: «La pena compartida se reduce a la mitad, y la alegría compartida se duplica». Sin embargo, ¿estamos usted y yo compartiendo realmente —y de buena manera— las penas o las alegrías que cada uno experimenta en la vida con las personas amadas que nos rodean? Quizás se nos da bastante bien compartir nuestras alegrías con los demás, pero sospecho que, por alguna razón, no somos muy buenos para compartir nuestras propias penas. Creo que una de las razones de esto es que pensamos que, incluso si compartimos nuestras penas, la otra persona no comprenderá plenamente la tristeza de nuestros corazones. Y, personalmente, creo que esa razón es válida. Nadie puede comprender plenamente el dolor que cada uno de nosotros está experimentando. Esto se aplica no solo al dolor, sino también a la alegría. Creo que nadie puede comprender plenamente el dolor o la alegría que habita en el interior de cada uno de nuestros corazones. Si nosotros, como un solo cuerpo, no podemos comprender plenamente ni siquiera a nuestro propio cónyuge —nuestra esposa o esposo—, creo que los miembros de la iglesia, que se han convertido en un solo cuerpo en el Señor, tampoco pueden comprender plenamente el dolor o la alegría que hay en el corazón de cada uno de nosotros. No obstante, al observar Romanos 12:15, la Biblia nos dice: «Alégrense con los que se alegran; lloren con los que lloran». ¿Cuál es la razón de esto? Al reflexionar sobre el motivo de esta instrucción, recordé las palabras que se encuentran en Hebreos 4:15: «Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo, tal como nosotros, aunque sin pecado». Creo que esto se debe a que Dios desea que los miembros de nuestra iglesia se compadezcan unos de otros, tal como lo hace Jesús, nuestro Sumo Sacerdote. Por lo tanto, la iglesia necesita edificarse como una comunidad que se alegra junta y sufre junta.

 

Al observar el pasaje de las Escrituras de hoy —Proverbios 14:10—, la Biblia declara: «Cada corazón conoce su propia amargura, y nadie más puede compartir su alegría». Centrándonos hoy en este versículo, y bajo el título «El dolor del corazón, la alegría del corazón», me gustaría considerar uno o dos puntos y recibir las lecciones que Dios nos ofrece, tanto a ustedes como a mí.

 

En primer lugar, consideremos el «dolor de nuestros corazones». Me gustaría explorar cerca de ocho situaciones específicas en las que nuestros corazones experimentan dolor:

 

Primero, nuestros corazones se llenan de dolor cuando nuestra «casa» se desmorona.

 

Por favor, observen la primera parte de Proverbios 14:11, nuestro pasaje de hoy: «La casa de los impíos será destruida...». Según un comentario bíblico, la palabra «casa» aquí puede referirse a los miembros de la familia de uno, pero también puede significar las posesiones o la riqueza material de la persona (Walvoord). Si esa interpretación es correcta, la primera parte del versículo 11 implica que la casa de los impíos —es decir, sus familiares o sus posesiones— será, en última instancia, destruida. La Biblia nos dice que, aunque a nosotros los cristianos —mientras vivimos en este mundo— nos pueda parecer que los impíos prosperan, tal prosperidad es meramente temporal (cf. Salmo 73). Por lo tanto, no debemos olvidar el hecho de que, incluso si la casa de los impíos parece prosperar por un tiempo, finalmente enfrentará la destrucción. ¿Cuál es la causa de esto? Es, precisamente, la maldad del malhechor. Dios —quien es santo y justo— traerá ruina sobre la casa de los impíos a causa de su iniquidad.

 

He aplicado este pasaje a nosotros los cristianos: los justos. Al hacerlo, me di cuenta de que si nosotros, los creyentes, albergamos pecados no arrepentidos dentro de nuestros hogares —pecados por los cuales no hemos recibido el perdón de Dios—, entonces nuestros propios hogares también están destinados a desmoronarse. La raíz del problema reside en nuestro pecado. Si no nos arrepentimos de nuestros pecados, nuestros hogares sufrirán inevitablemente las consecuencias de ese pecado. Una de esas consecuencias es que nuestras vidas se volverán miserables y desamparadas. Observen la parte final del texto de hoy, Proverbios 14:34: «...el pecado es una deshonra para cualquier pueblo». ¿Qué significa esto? Aquí, la frase «ser una deshonra» se refiere a un estado de «carencia» o «indigencia». En otras palabras, esto significa que si un pueblo está sumido en el pecado, sus vidas se volverán desdichadas (Park Yun-sun). Por supuesto, este versículo habla principalmente de cómo los ciudadanos de una nación pueden enfrentar la indigencia en sus vidas como consecuencia del pecado. Sin embargo, creo que este principio se aplica por igual a nuestros propios hogares. Si nuestros hogares están llenos de pecado, nuestras vidas familiares también están destinadas a volverse desdichadas. Otra forma de sufrimiento que nuestras familias pueden padecer a causa del pecado es la experiencia de la vergüenza o el deshonor. Observemos la última parte del versículo 35: «...un siervo que trae vergüenza incurrirá en su ira». Si bien este versículo se refiere específicamente a un funcionario gubernamental que trae deshonra a una nación, al aplicar este principio al contexto familiar, sugiere que si un hogar está plagado de pecado, sus miembros no solo enfrentarán la indigencia en su vida cotidiana, sino que toda la familia podría verse expuesta a la vergüenza pública. Por ejemplo, cuando los hijos se desvían y cometen muchos pecados, no solo traen deshonra a sus padres y vergüenza a su hogar; sino que, a la inversa, cuando son los padres quienes cometen muchos pecados, ellos también pueden traer deshonra a sus hijos e infligir una profunda vergüenza a la familia. Creo que este es precisamente el tipo de hogar al que nos referimos como una «familia disfuncional». Queridos amigos, si nuestro hogar se está convirtiendo en una familia disfuncional de este tipo debido al peso de muchos pecados, sin duda experimentaremos una profunda angustia en nuestros corazones. ¿Qué debemos hacer, entonces? Debemos confiar en la preciosa sangre derramada en la Cruz de Jesús para exponer ante Dios cada pecado —tanto los nuestros como los de nuestra familia—, y debemos arrepentirnos. Cuando así lo hagamos, Dios perdonará nuestros pecados y los pecados de nuestro hogar, cubriéndolos todos por completo. Como resultado, Dios transformará la angustia de nuestros corazones, llenándolos en su lugar de gozo y alegría.

 

En segundo lugar, experimentamos angustia en nuestros corazones cuando recorremos un camino que parece correcto a nuestros propios ojos, pero que, sin embargo, no es el camino correcto a los ojos de Dios.

 

Por favor, observen el pasaje bíblico de hoy, Proverbios 14:12: «Hay un camino que al hombre le parece recto, pero al final conduce a la muerte». Esta misma afirmación se repite textualmente en Proverbios 16:25. El rey Salomón —el sabio— declaró: «Hay un camino que al hombre le parece recto, pero al final conduce a la muerte». Sin embargo, cuando aplicamos esta afirmación al propio rey Salomón, creo que el camino que le pareció correcto a sus propios ojos fue su decisión de «amar a muchas mujeres extranjeras, además de la hija del faraón» (1 Reyes 11:1) y de entablar relaciones con ellas (v. 2). Aunque Dios había advertido claramente al pueblo de Israel que, si se mezclaban con extranjeros, estos desviarían los corazones de los israelitas para que siguieran a sus propios dioses (v. 2), el rey Salomón, no obstante, amó y buscó relaciones con muchas mujeres extranjeras porque creyó que aquello era correcto a sus propios ojos (v. 2). ¿Cuál fue el resultado? Miren 1 Reyes 11:4: «Cuando Salomón envejeció, sus mujeres desviaron su corazón tras otros dioses, y su corazón no fue plenamente devoto al SEÑOR su Dios, como lo había sido el corazón de David, su padre. Siguió a Astoret, la diosa de los sidonios, y a Moloc, el detestable dios de los amonitas». En última instancia, incluso el rey Salomón —tan renombrado por su sabiduría— cayó en la idolatría y pecó contra Dios en su vejez. Aunque Dios se le había aparecido dos veces anteriormente en su vida y le había ordenado: «No sigas a otros dioses» (vv. 9–10), el rey Salomón no obedeció el mandato de Dios (v. 10). Creo que, aunque tardíamente, finalmente llegó a darse cuenta de que el camino que había elegido —el camino que le pareció correcto a sus propios ojos— era, de hecho, un camino que conducía a la muerte. Amigos, si observamos la primera parte de Proverbios 15:25, la Biblia afirma: «El Señor derriba la casa de los soberbios». Debido a que el soberbio Salomón desestimó las advertencias de Dios y desobedeció Sus mandamientos —cometiendo así pecado—, Dios dividió la nación de Israel en dos durante el reinado del hijo de Salomón, Roboam. Al reflexionar sobre el hecho de que una sola nación quedara así dividida en dos, recuerdo las palabras que Jesús pronunció en Marcos 3:24–26: «Si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede permanecer. Y si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no puede permanecer. Y si Satanás se ha levantado contra sí mismo y está dividido, no puede permanecer, sino que está llegando a su fin». Si nuestro propio hogar está dividido contra sí mismo, nuestra casa no podrá mantenerse firme. Si existe conflicto dentro de nuestra familia, cada miembro de la misma estará destinado a sufrir una profunda angustia de corazón. Amigos, si incluso el rey Salomón —reputado como el hombre más sabio del mundo— llegó a darse cuenta de que el camino que eligió (desestimar la Palabra de Dios porque le parecía correcto a sus propios ojos) conducía, en última instancia, a la muerte; y si ahora nos declara en el texto de hoy —Proverbios 14:12— que «hay un camino que al hombre le parece recto, pero su fin es camino de muerte», entonces, ¿cómo debemos recibir este mensaje? Debemos tomar cada camino —incluso aquel que parece correcto a nuestros propios ojos— y confrontarlo con la Palabra de Dios, examinándolo una y otra vez para determinar si el camino que nos parece correcto es, de hecho, correcto también a los ojos de Dios. Al realizar este examen, si el Espíritu Santo —obrando a través de la Palabra de Dios— revela a nuestros corazones que el camino que percibimos como correcto no es, en realidad, correcto a la vista de Dios, entonces debemos apartarnos de ese camino. Cuando así lo hagamos, Dios transformará la angustia de nuestros corazones y los llenará de gozo.

 

En tercer lugar, cuando perseguimos los placeres de este mundo, nuestros corazones se llenan de angustia. Observemos el pasaje bíblico de hoy, Proverbios 14:13: «Aun en la risa puede doler el corazón, y el fin de la alegría puede ser la tristeza». Este versículo indica que los placeres propios de este mundo no son ni puros ni perdurables. Significa que la aflicción sigue inevitablemente a los placeres de este mundo; es decir, a la gratificación de la carne (Park Yun-sun). Consideremos al rey Salomón. ¿Acaso no consideró él, a sus propios ojos, correcto tomar a muchas mujeres extranjeras como esposas y concubinas —manteniéndolas a su lado—, solo para terminar cometiendo, en su vejez, el pecado de adorar a sus ídolos? ¿Cuánta risa y deleite debió haber experimentado al principio, cuando reunió por primera vez a todas esas mujeres extranjeras como sus esposas y concubinas? Sin embargo, cuando consideramos cuánta angustia y dolor debió haber soportado el rey Salomón más tarde a causa de ellas, no podemos menos que coincidir con la verdad de que la aflicción sigue inevitablemente a los placeres carnales de este mundo. Incluso al mirar atrás, a mi propia vida pasada, no puedo menos que estar de acuerdo con las palabras del versículo 13 del pasaje de hoy. Aunque en el pasado busqué sentido, felicidad y alegría en este mundo, lo que este mundo terminó dándome fue tristeza y lágrimas. Recuerdo vívidamente haber sentido esta verdad con suma intensidad —la verdad de que todo lo que este mundo puede ofrecerme es tristeza y lágrimas— cuando asistí a los funerales de dos amigos con quienes solía relacionarme, ambos muertos a tiros.

 

Al observar Proverbios 14:16, en el pasaje de hoy, la Biblia afirma: «El sabio teme al Señor y se aparta del mal, pero el necio es impetuoso y temerario». La Biblia nos dice que el necio, al carecer de la sabiduría para temer a Dios, deposita su confianza únicamente en sí mismo; en consecuencia, lleva una vida temeraria en este mundo, cometiendo diversos pecados. Así pues —como indica el versículo 17 del pasaje de hoy—, en su búsqueda de placeres mundanos y de un estilo de vida disoluto, se encoleriza con facilidad y con frecuencia incurre en actos insensatos. Además —tal como se señala en la segunda parte del versículo 29—, la Biblia revela que el necio, al ser impaciente de espíritu, pone de manifiesto su propia necedad. En última instancia, hace de la necedad su herencia (v. 18a). Para tal necio —aunque exteriormente sonría y parezca alegre—, lo único que permanece al final son la ansiedad y la tristeza en su corazón. Consideremos Proverbios 15:13: «El corazón alegre hermosea el rostro, mas por el dolor del corazón el espíritu se abate». Al reflexionar sobre este versículo, me pregunto si muchos cristianos —en lugar de poseer esa alegría interior que hace resplandecer el rostro— llevan, por el contrario, esa clase de sonrisa que oculta un corazón afligido, tal como se describe en el pasaje de hoy (Proverbios 14:13). Por esta razón, siempre que me encuentro personalmente con personas que sonríen constantemente, hago una pausa para reflexionar. La razón es que, detrás de sus rostros perpetuamente sonrientes, bien podría haber un destello de ansiedad. Cuando observo a hermanos en la fe cuyos rostros sonrientes no irradian luz verdaderamente, a veces me pregunto si simplemente están intentando enmascarar la tristeza o la ansiedad que se ocultan en sus corazones. El punto crucial es este: cuando nuestros corazones están colmados de la alegría y el gozo que Dios nos brinda, nuestros rostros resplandecerán de verdad. Sin embargo, si perseguimos la alegría y el placer que este mundo ofrece, terminaremos inevitablemente destinados a sufrir angustia en nuestros corazones, agobiados por la tristeza y la ansiedad.

 

En cuarto lugar, si nuestros corazones se vuelven descarriados, se llenarán de angustia.

 

Por favor, observen la primera mitad del pasaje bíblico de hoy, Proverbios 14:14: «El descarriado de corazón se saciará de sus propios caminos...». Aquí, la frase «descarriado de corazón» significa literalmente «volver atrás (a viejos hábitos malvados)» o «apostatar» (Walvoord). Aunque sería ideal que nuestra fe continuara creciendo y transformándose después de llegar a creer en Jesús y emprender la vida cristiana, hay momentos en los que descubrimos que, en algún punto, nuestro crecimiento espiritual parece haberse estancado —o, peor aún, que en realidad estamos retrocediendo. Creo que esto es una señal de que nos estamos alejando de Dios. Una de las consecuencias negativas que a menudo se manifiesta en tales momentos es que nos apartamos de la verdad, perseguimos falsedades y, en realidad, comenzamos a vivir una vida engañosa. Amigos, si nuestros corazones se vuelven descarriados, nos alejaremos de Dios, creyendo en mentiras, persiguiendo falsedades y viviendo una vida de engaño. Al observar la segunda mitad del versículo 25 del pasaje de hoy, la Escritura afirma: «El que respira mentiras es engañoso». Y este engaño cala hondo; si nuestros corazones están descarriados, albergamos planes malvados en nuestras mentes (6:18). En otras palabras, tramamos internamente formas de dañar a los demás (Park Yun-sun). Además, ideamos el mal (14:22). Si, en efecto, estamos ideando el mal y tramando planes perversos de esta manera, no existe absolutamente ninguna posibilidad de que nuestros corazones descarriados encuentren gozo. Por el contrario, un corazón descarriado se llena de angustia. ¿Cuál es la razón de esto? La razón es que Dios nos juzgará según nuestras obras. En otras palabras, es porque Dios nos retribuirá de acuerdo con nuestras acciones (la primera mitad del versículo 14). El Dr. Park Yun-sun afirmó lo siguiente: «Después de que una persona comete un pecado, es posible que logre encubrirlo por un tiempo sin arrepentirse de él. Sin embargo, sin duda llegará el día en que ese pecado clame y se apodere de ella (Santiago 5:4; Génesis 4:10). En otras palabras, el pecador debe tomar la iniciativa de sacar a la luz su propio pecado y resolver el asunto mediante el arrepentimiento. Si no lo hace y simplemente lo pasa por alto, ese pecado inevitablemente lo alcanzará y le exigirá retribución» (Park Yun-sun). Creo que estas son palabras con las que resulta imposible no estar de acuerdo. La aseveración de que, si no nos arrepentimos de nuestros pecados, estos terminarán por alcanzarnos y exigirnos retribución —esta afirmación resuena conmigo en un nivel, pero, en otro, me llena de temor. La razón de ello es que el pecado del cual no nos hemos arrepentido conlleva inevitablemente consecuencias. Por ejemplo, consideremos las palabras pronunciadas por Jacob —aquel personaje del libro del Génesis en el Antiguo Testamento que tanto engañó a otros como fue engañado él mismo— cuando descendió a Egipto y se presentó ante el faraón, rey de Egipto: «...Los años de mi peregrinaje son ciento treinta. Mis años han sido pocos y difíciles, y no igualan los años del peregrinaje de mis padres...» (Génesis 47:9). Al reflexionar sobre esta confesión de Jacob, recordé el pasaje de Génesis 37:34-35. Cuando Jacob vio la túnica de muchos colores de José —manchada con la sangre de un cabrito—, «rasgó sus vestiduras, se vistió de cilicio y guardó luto por su hijo durante mucho tiempo»; sin embargo, Jacob se negó a aceptar consuelo alguno de parte de sus hijos. Declaró: «Descenderé al sepulcro guardando luto por mi hijo», y continuó llorando por José. ¿Qué lección nos ofrece esto? Nos enseña que, cuando nuestros corazones se pervierten —llevándonos a apartarnos de Dios, a decir mentiras y a engañar a otros—, tales acciones engañosas de nuestra parte resultarán, con total certeza, en consecuencias. El resultado es que uno no solo termina siendo engañado a sí mismo, sino que también se ve inevitablemente sumido en la angustia mental y el dolor. Por lo tanto, para evitar vernos sumergidos en tal dolor y aflicción, debemos acercarnos a Dios de manera continua y fiel, asegurándonos de que nuestros corazones no se depraven. Al hacerlo, podemos impedir caer en la corrupción. Además, a medida que nos acercamos a Dios, se nos concede la gracia de reconocer nuestros pecados y arrepentirnos. En consecuencia, Dios transformará la angustia de nuestro corazón en gozo.

 

En quinto lugar, nuestros corazones sufren cuando creemos cada palabra que escuchamos.

 

Por favor, observemos la primera parte del pasaje bíblico de hoy, Proverbios 14:15: «El simple cree toda palabra...». Aquí, el término «simple» se refiere a una persona que es «excesivamente inocente» (debido a la falta de experiencia o conocimiento), «ingenua» (hasta el punto de carecer de juicio) o «crédula»: alguien que se apresura a confiar en los demás y es fácilmente engañado. Tal persona es fácilmente influenciable por otros (Walvoord). Si volvemos a mirar la segunda parte de Proverbios 14:8 —un pasaje sobre el cual ya hemos meditado—, la Biblia afirma: «...la necedad de los necios es engaño». ¿Qué significa esto? Significa que la necedad del necio no solo implica engañar a otros, sino que también tiene como resultado que el propio necio sea engañado. Así, la persona «simple» —siendo alguien que se apresura a confiar y es fácilmente extraviado— cree cada palabra que pronuncian los demás (14:15). Un ejemplo claro de esto se encuentra en Proverbios 7:7 en adelante —un pasaje que ya hemos examinado anteriormente—, el cual describe a un joven necio y falto de entendimiento (v. 7) que cae presa de las artimañas seductoras de una mujer astuta (v. 5). El joven, influenciado por el alboroto de aquella mujer astuta (v. 11) —seducido por su habla suave y atraído por la lisonja de sus labios (v. 21)— la siguió tal como un buey va al matadero, o como un necio va a ser atado con cadenas para recibir su castigo (v. 22). ¿Cuál fue el desenlace? Las Escrituras nos dicen que el resultado fue su ruina total: ser derribado e incluso enfrentarse a la muerte misma (vv. 26–27). Si somos excesivamente ingenuos —demasiado prestos a confiar en los demás y fáciles de engañar—, inevitablemente sufriremos angustia en nuestros corazones. Necesitamos sabiduría. Debemos buscar la sabiduría que proviene de Dios. Por lo tanto, fortalecidos por la sabiduría que Dios nos concede, debemos escuchar las palabras de los demás con un discernimiento cuidadoso. Debemos ejercer discreción al escuchar lo que otros dicen. Al hacerlo, podremos ahorrarnos el dolor de un corazón afligido.

 

En sexto lugar, experimentamos angustia en nuestros corazones cuando somos odiados por nuestros vecinos.

 

Por favor, dirijan su mirada al texto de hoy, Proverbios 14:20: «El pobre es despreciado aun por su vecino, pero el rico tiene muchos amigos». Jesús nos mandó: «Ama a tu prójimo como a ti mismo» (Mateo 22:39). Sin embargo, aunque sabemos que debemos obedecer este mandamiento de Jesús, mostramos parcialidad en la manera en que amamos a nuestros vecinos. ¿De qué manera, exactamente, mostramos tal parcialidad? Juzgamos a las personas por su apariencia externa (Santiago 2:1; cf. Juan 7:24). Así, cuando «entra en» la asamblea de la iglesia «un hombre con anillo de oro y ropa fina» (v. 2), ustedes dicen: «Siéntate aquí, en un buen lugar» (v. 3); pero cuando «entra un hombre pobre con ropa sucia» (v. 2), ustedes dicen: «Ponte de pie allá», o «Siéntate aquí, a los pies de mi estrado» (v. 3). Tal comportamiento constituye discriminación entre ricos y pobres; implica emitir juicios con malas intenciones (v. 4) y mostrar desprecio hacia los pobres (v. 6). Según las Escrituras, esto es pecado. En otras palabras, mostrar parcialidad hacia las personas basándose en su apariencia externa es un pecado contra Dios (v. 9).

 

Al observar la primera parte del texto de hoy —Proverbios 14:21—, la Biblia declara: «El que desprecia a su prójimo, peca». Aquí, «su prójimo» se refiere específicamente a «los pobres» mencionados en la primera mitad del versículo 20, o a «los necesitados» mencionados en la segunda mitad del versículo 21. En este mundo pecaminoso, los pobres y los necesitados no solo son odiados por la sociedad (v. 20), sino que también son tratados con desprecio (v. 21). Es más, incluso son objeto de maltrato (v. 31). En consecuencia, creo que estamos presenciando un fenómeno social generalizado en el que los pobres y los necesitados albergan envidia hacia los ricos. De hecho, la segunda mitad del versículo 30 del texto de hoy declara: «La envidia es carcoma de los huesos»; sin embargo, sospecho que en nuestra sociedad actual, los pobres y los necesitados están haciendo exactamente eso: envidiar a los ricos. En última instancia, en una sociedad donde las personas se envidian, se odian, se desprecian y se maltratan mutuamente de esta manera, no puede haber paz; solo dolor y aflicción. Aunque la sociedad en la que vivimos funcione de este modo, la comunidad de la iglesia debe ser diferente. Dentro de la comunidad eclesial, no debemos hacer distinciones —ni discriminar— entre los pobres y los ricos mostrando parcialidad. Si la discriminación y el favoritismo existen incluso dentro de la iglesia, nuestros hermanos y hermanas pobres y desposeídos sufrirán inevitablemente una profunda angustia en sus corazones, sintiendo como si fueran despreciados. Para asegurar que tales cosas no ocurran, debemos abstenernos de juzgar a las personas por su apariencia externa o de discriminarlas, ya sea dentro o fuera de la iglesia. Además, no debemos mostrar favoritismo. Por el contrario, en obediencia al mandamiento de Jesús, debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Cuando así lo hagamos, el sufrimiento interior se desvanecerá y nuestros corazones se llenarán de gozo y alegría.

 

En séptimo lugar, cuando nos limitamos a hablar sin actuar, nuestros corazones sufren angustia.

 

Por favor, observen la segunda parte del pasaje bíblico de hoy, Proverbios 14:23: «…el mero hablar conduce únicamente a la pobreza». Aquí, la expresión «mero hablar» se refiere a hablar sin llevar las palabras a la acción (Job 11:2; Isaías 36:5) (Park Yun-sun). El texto de hoy afirma que aquellos que solo hablan con sus labios, pero no actúan, no conseguirán otra cosa que pobreza (Prov 14:23). En efecto, ¿qué clase de pobreza atrae sobre sí misma una persona que habla sin actuar? El Dr. Park Yun-sun identificó una o dos formas específicas:

 

(1) Dicha persona se empobrece en su vida material.

 

La razón de esto es que se trata de individuos perezosos que se limitan a deambular conversando en lugar de trabajar. Además, dado que la persona perezosa transgrede el mandato divino de trabajar con diligencia (Gén 3:19), sufre la pobreza como un castigo divino.

 

(2) La persona perezosa que habla sin actuar también se empobrece en su vida espiritual.

 

Consideren esto por un momento: si uno se limita a hablar sobre asuntos espirituales, pero no vive conforme a la Palabra de Dios, ¿cómo podría su vida espiritual llegar a ser rica y abundante? La inquietante realidad es que, a pesar de ser plenamente conscientes de estos hechos, parece que a menudo seguimos recorriendo el camino hacia la pobreza —tanto en nuestra vida material como en la espiritual— en lugar de buscar activamente la abundancia. En otras palabras, aunque sabemos que no debemos limitarnos a hablar con los labios, sino que debemos traducir nuestras palabras en acciones, sospecho que a menudo terminamos haciendo nada más que *hablar* precisamente sobre ese hecho. Parece que nosotros, en nuestra fragilidad humana, somos rápidos para hablar, pero lentos para actuar. En consecuencia, la segunda parte del pasaje bíblico de hoy —Proverbios 14:24— declara: «La posesión de los necios es pura necedad». ¿Qué significa esto? Una persona necia es aquella que, incluso después de reconocer sus propios errores, no logra corregirlos y continúa actuando con insensatez. Por consiguiente, dicha persona está destinada a sufrir angustia en su corazón. No debemos ser personas que se limitan a hablar, pero no actúan. Más bien, debemos cultivar el hábito de traducir nuestras palabras en acción de manera inmediata. Cuando vivimos una vida en la que nuestras palabras y nuestros hechos están en armonía, hallaremos gozo en nuestros corazones.

 

Finalmente —y en octavo lugar— experimentamos angustia en nuestros corazones cuando no logramos arrepentirnos hasta el final mismo.

 

Por favor, observen la primera mitad del pasaje bíblico de hoy, Proverbios 14:32: «El impío es derribado en su aflicción...». Aquí, el término «el impío» se refiere al pecador impenitente que persiste en su maldad hasta el final mismo. Además, la frase «es derribado» conlleva el significado de ser «expulsado» —específicamente, ser arrastrado a la fuerza (según Park Yun-sun). En otras palabras, significa que la persona impía que se niega a arrepentirse es lanzada de cabeza hacia la tribulación. Un Dios santo y justo juzga al pecador impenitente permitiendo que la tribulación lo envuelva, manifestando así Su propia gloria. Amigos, cuando cometemos un pecado pero no logramos arrepentirnos de esa transgresión, inevitablemente enfrentamos la tribulación. El problema, sin embargo, es este: incluso mientras sufrimos la tribulación provocada por nuestros pecados de los que no nos hemos arrepentido —e incluso mientras suplicamos a Dios que nos libre de esa angustia— a menudo no logramos reconocer la necesidad de arrepentirnos precisamente de esos pecados. Es más, cuando nuestras fervientes súplicas de liberación quedan sin respuesta —y, por consiguiente, permanecemos atrapados en nuestra tribulación— podemos llegar incluso a guardar resentimiento contra Dios. En última instancia, debido a que no logramos reconocer nuestros pecados ni arrepentirnos de ellos a través del crisol de la tribulación, terminamos pecando aún más contra Dios. Como resultado, experimentamos una angustia cada vez más profunda en nuestros corazones. Hermanos y hermanas, cuando enfrentamos la tribulación como consecuencia de nuestros pecados, debemos examinarnos a nosotros mismos ante el Dios santo para ver si hay pecados que hayamos cometido contra Él y de los cuales aún no nos hayamos arrepentido. Cuando hacemos esto —y cuando Dios el Espíritu Santo expone nuestros pecados y los trae a nuestra conciencia— debemos confiar en el poder de la preciosa sangre derramada en la cruz de Jesús para confesar nuestros pecados a Dios con todo detalle y arrepentirnos. Nuestro Dios ciertamente perdonará nuestros pecados y nos aceptará. Cuando eso suceda, nuestros corazones se llenarán hasta rebosar de paz y gozo. Finalmente, el tema que deseamos considerar es la «alegría de nuestros corazones». Exploraremos este tema examinando cerca de siete situaciones específicas en las que nuestros corazones experimentan gozo:

 

En primer lugar, nuestros corazones se llenan de alegría cuando nuestra «tienda» prospera.

 

Por favor, observen la segunda mitad del pasaje bíblico de hoy, Proverbios 14:11: «...pero la tienda de los rectos florecerá». La casa del impío está destinada a caer en la ruina. La Biblia nos dice (en la primera mitad del versículo 11) que su hogar no solo soportará las adversidades de la vida, sino que también enfrentará la deshonra. Sin embargo, la segunda mitad del versículo 11 afirma que la tienda de los rectos florecerá. ¿Qué significa esto? Significa que la persona recta —es decir, aquella que confiesa sinceramente sus pecados, deposita su fe en el Señor y recibe Su justicia (tal como señala Park Yun-sun)— vive con su esperanza puesta en el Reino de los Cielos; por lo tanto, habita en una «tienda». Por supuesto, esto no significa que todos debamos vender nuestras casas y vivir literalmente en tiendas de campaña. El rey Salomón, el sabio, tras haber hablado de «la casa del impío», eligió deliberadamente hablar de la «tienda» de los rectos en lugar de su «casa». La razón es que los rectos no depositan su esperanza en esta tierra ni viven con sus mentes fijas en las cosas terrenales; más bien, ponen su mente en las cosas de arriba, depositando su esperanza en el Reino de los Cielos y viviendo en pos de las realidades eternas. Por consiguiente, la Biblia declara que sus tiendas florecerán.

 

Amigos míos, somos personas de fe que peregrinan hacia una patria mejor (cf. Hebreos 11). Este mundo no es nuestro verdadero hogar. El hogar en el que estamos destinados a habitar eternamente es el hogar en el Cielo. Por lo tanto, mientras vivimos en esta tierra, debemos poner nuestra esperanza en el Cielo y vivir en pos de las cosas de la vida venidera. Cuando así lo hacemos, Dios hará que nuestras vidas florezcan. Al propiciar este florecimiento, Dios concederá prosperidad y estabilidad a nuestros hogares y a nuestras iglesias (Walvoord). Creo que este mismo principio se aplica también a una nación. Cuando el presidente de una nación y sus gobernantes son íntegros —gobernando el país con rectitud y justicia—, esa nación se establecerá como una "nación de justicia" (v. 34). La Biblia nos enseña que, cuando se establece tal nación de justicia, su población aumentará (v. 28a) y Dios exaltará a esa nación (otorgándole "gloria"). Aquellos que son íntegros —ya sea que residan en una nación así, en una iglesia o en un hogar caracterizado por tal prosperidad y estabilidad— vivirán sus días experimentando el verdadero gozo y deleite que Dios otorga.

 

En segundo lugar, cuando vivimos con sinceridad, nuestros corazones se llenan de gozo.

 

Por favor, observen la parte final del texto de hoy, Proverbios 14:14: "...y el hombre bueno será recompensado conforme a sus obras". Si nuestros corazones son descarriados (v. 14a), nos alejaremos de Dios, creyendo en falsedades, persiguiendo el engaño y viviendo una vida de impostura. Es más, podríamos proferir mentiras y engañar a otros. Cuando incurrimos en tal engaño —y particularmente si nuestros corazones son perversos—, albergamos planes malvados en nuestra mente. Trazamos complots para dañar a otros y perseguimos activamente el mal (v. 22a). Un corazón tan perverso está inevitablemente destinado al sufrimiento. La razón es que Dios nos juzgará conforme a nuestras obras. Sin embargo, si somos "personas buenas" (v. 14) —es decir, si somos cristianos que han recibido la gracia salvadora de Dios, hallando verdadera satisfacción en nuestras almas y viviendo vidas de integridad—, entonces nuestros corazones se llenarán de gozo. En particular, tal como se describe en la primera mitad del versículo 33 del pasaje de hoy —haciendo referencia al "hombre de entendimiento"—, cuando atesoramos las verdades de Dios que hemos asimilado profundamente en nuestro espíritu y vivimos nuestras vidas en conformidad con esas verdades (como señaló Park Yun-sun), nuestros corazones no pueden sino desbordarse de alegría y gozo. Como verdaderos santos que viven conforme a la verdad de Dios, nos convertimos en testigos fieles; al salvar las vidas de otros (v. 25a), experimentamos el gozo de la salvación —ciertamente, el mismo gozo de Dios mismo— a lo largo de toda nuestra vida. En tercer lugar, cuando depositamos nuestra fe únicamente en el Señor y actuamos conforme a Su voluntad, nuestros corazones se llenan de gozo.

 

Por favor, observen la segunda parte de Proverbios 14:15 en el pasaje de hoy: «...mas el hombre prudente mira bien sus pasos». Aquí, el «hombre prudente» se refiere a aquel que verdaderamente deposita su fe solo en el Señor y se conduce de acuerdo con la voluntad del Señor (Park Yun-sun). Además, el «hombre prudente se corona de conocimiento» (v. 18b). Por lo tanto, fundamentado en el conocimiento de Dios, ejerce cautela y discreción en sus acciones; a diferencia del ingenuo —que cree cándidamente todo lo que dicen los demás y se deja llevar fácilmente por sus palabras—, el hombre prudente no es tan fácilmente influenciable. Por el contrario, utilizando su conocimiento de Dios para evaluar y discernir correctamente las palabras de los demás, busca —y persigue— únicamente la voluntad del Señor. Si observamos Proverbios 14:8 —un pasaje sobre el cual ya hemos meditado anteriormente—, la Biblia afirma: «La sabiduría del prudente consiste en discernir su camino, mas la necedad de los insensatos es engaño». ¿Qué significa esto? Significa que, mientras una persona insensata —que ni reverencia ni obedece a Dios— no busca Su voluntad —y, por ende, no transita el camino que Dios desea, sino que sigue sus propios caprichos y deseos, caminando por la senda que *él* desea recorrer (v. 8a)—, una persona prudente, por el contrario, conoce el camino que debe tomar. En otras palabras, un cristiano prudente discierne la voluntad de Dios para su vida y vive en conformidad con esa voluntad divina. Él comprende con claridad la obra que Dios requiere de él —una obra que se ajusta a la voluntad de Dios— y la lleva a cabo (1 Corintios 7:17).

 

Queridos amigos, si observamos la primera parte del texto de hoy —Proverbios 14:35—, la Biblia nos dice que «el siervo que actúa sabiamente se gana el favor de su amo». Del mismo modo, cuando nos conducimos con prudencia (o sabiduría), recibiremos el favor del Señor: el Rey de reyes. En efecto, ¿qué significa verdaderamente actuar con sabiduría a los ojos del Señor? Significa hacer precisamente aquello que agrada a Dios. ¿Y cuál es, entonces, la obra que agrada a Dios? Es, sencillamente, vivir nuestra vida conforme a Su voluntad. Cuando vivimos en obediencia a la Palabra de Dios, Él se complace; y cuando Dios se complace, nuestros propios corazones se llenan, asimismo, de gozo.

 

En cuarto lugar, cuando vivimos temiendo a Dios y apartándonos del mal, hay gozo en nuestros corazones.

 

Observemos la primera mitad del texto de hoy, Proverbios 14:16: «El sabio teme y se aparta del mal...». El necio, al carecer de la sabiduría para temer a Dios, confía únicamente en sí mismo y lleva una vida presuntuosa en este mundo, cometiendo actos de maldad (v. 16a). Debido a que no teme a Dios, persigue los placeres mundanos y lleva una vida disoluta. En consecuencia, sufre aflicción y dolor en este mundo. Sin embargo, el sabio teme a Dios y, por lo tanto, se aparta del mal. Y debido a que vive apartándose del mal, su vida se llena de una sensación de seguridad (v. 26a). En el texto de hoy, Proverbios 14:27, la Biblia afirma que el temor del Señor es fuente de vida. Además, la Biblia nos dice que cuando tememos a Dios, escapamos incluso de los lazos de la muerte (v. 27). Las Escrituras declaran que cuando vivimos en el temor de Dios, hay esperanza incluso ante la muerte (v. 32). En otras palabras, esto significa que podemos hallar refugio incluso en la muerte (v. 32b). Por lo tanto, debemos convertirnos en hijos sabios de Dios. Debemos convertirnos en hijos sabios de Dios: hijos que le temen. Y como hijos sabios de Dios, viviendo al apartarnos del mal, debemos hacer de Dios Padre nuestro refugio en medio de cualquier persecución o tribulación (v. 26b). Dios ciertamente nos protegerá y velará por nosotros. Cuando hacemos esto, podremos vivir experimentando el gozo y el deleite que Dios otorga.

 

En quinto lugar, cuando vencemos el mal con el bien, hay gozo en nuestros corazones.

 

Por favor, miren el pasaje de las Escrituras de hoy, Proverbios 14:19: «Los malos se inclinarán ante los buenos, y los impíos a las puertas de los justos». La Biblia afirma claramente que los malos y los impíos se inclinarán ante los buenos y los justos. En otras palabras, esto significa que los buenos y los justos triunfarán sobre los malos y los impíos. Sin embargo, por alguna razón, cuando observamos este mundo malvado, a menudo parece como si los impíos y los injustos estuvieran, en realidad, prevaleciendo sobre los buenos y los justos. Dicho de otro modo, desde una perspectiva humana, da la impresión de que las personas malvadas de este mundo poseen un poder mayor que las personas buenas, persiguiendo y atormentando a los justos. En consecuencia, en nuestra época actual, incluso somos testigos de casos en los que los impíos llegan al extremo de asesinar a los justos. Sospecho que, precisamente por esta razón, muchos cristianos de hoy en día luchan por creer verdaderamente en la verdad de que los buenos y los justos acabarán triunfando sobre los impíos y los injustos. No obstante, la Biblia ofrece numerosos ejemplos de cómo el bien prevalece sobre el mal. Por ejemplo, podemos citar la ocasión en que los hermanos de José se postraron ante él (Gén 42:6); el momento en que el faraón —rey de Egipto— y su pueblo se sometieron a Moisés (Éx 8:28; 9:27; 12:31–33); el destino de aquellos hombres malvados que conspiraron para asesinar a Daniel, solo para terminar siendo arrojados ellos mismos al foso de los leones (Dan 7:27); y la historia narrada en el libro de Ester, donde Amán fue ejecutado en la misma horca que él había mandado construir para matar a Mardoqueo (Est 7:9–10) (Park Yoon-sun).

 

Mientras meditaba en este pasaje, recordé Romanos 12:21: «No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien». Si, en el transcurso de nuestra vida de fe, permitimos que el mal nos venza, nuestros corazones inevitablemente se llenarán de angustia. Sin embargo, si Dios está con nosotros —capacitándonos para vencer el mal con el bien—, entonces nuestros corazones se llenarán, sin falta, de la alegría de la victoria. ¿Acaso no deberíamos, entonces, vivir nuestra fe experimentando precisamente esta alegría? Al observar la parte final del pasaje bíblico de hoy —Proverbios 14:22—, encontramos que la Biblia declara: «Los que planean el bien hallan amor y fidelidad». ¿Qué significa esto? Significa que debemos prepararnos diligentemente y esforzarnos incansablemente por realizar buenas obras, sin cesar jamás (Park Yun-sun). Esto significa que, al hacerlo, Dios no solo derramará sobre nosotros Su bondad amorosa (Su amor), sino que también cumplirá fielmente las promesas que nos ha dado a través de Su Palabra. Por lo tanto, debemos planificar hacer el bien. Debemos esforzarnos con diligencia por realizar buenas obras. Debemos vivir vidas en las que venzamos el mal con el bien. Cuando hacemos esto, Dios llena nuestros corazones de gozo y alegría.

 

En sexto lugar, cuando amamos a nuestros prójimos, nuestros corazones se llenan de gozo.

 

Por favor, miren el pasaje bíblico de hoy, Proverbios 14:21: «Quien menosprecia a su prójimo peca, pero quien muestra bondad a los pobres es bendecido». Si desobedecemos el mandamiento de Jesús —al no amar a nuestros prójimos y, en su lugar, tratarlos con desprecio—, nuestros corazones inevitablemente se llenarán de angustia. La razón de esto es que, al actuar así, estamos cometiendo un pecado contra Dios. Por el contrario, cuanto más obedecemos el mandamiento de Jesús y amamos a nuestros prójimos como a nosotros mismos, más inevitablemente nuestros corazones rebosarán de gozo y alegría. Consideren la letra de la primera estrofa del Himno 414, «Cuando brilla el amor del Señor»: «Cuando brilla el amor del Señor, llega el gozo; las cargas y preocupaciones se disipan, y llega el gozo. Él nos capacita para orar y disipa las sombras; cuando brilla el amor del Señor, llega el gozo». Entonces, ¿cómo debemos amar a nuestros prójimos? Si observamos la segunda parte del texto de hoy —Proverbios 14:21—, la Biblia nos ordena «tener misericordia de los pobres». Las Escrituras declaran que aquellos que actúan así son bendecidos. ¿Cuál es la razón de esto? La razón es que mostrar misericordia a los necesitados es un acto de honrar al Señor (v. 31b). Esto implica que si meramente profesamos honrar al Señor con nuestros labios, pero no mostramos misericordia a los necesitados, en realidad no lo estamos honrando en absoluto. No solo debemos hablar de amor, sino también demostrarlo mediante acciones: mostrando misericordia a los necesitados y ayudándolos con amor. Para lograr esto, una de las cosas que necesitamos es precisamente lo que se describe en la primera parte del versículo 29 del texto de hoy: gran entendimiento. Cuando poseemos un gran entendimiento, somos lentos para enojarnos con nuestros prójimos (v. 29a). Además, debemos guardarnos de tener un espíritu impaciente. Al hacerlo, seremos capaces de amar a nuestros prójimos con paciencia y humildad; específicamente, mostrando misericordia a los necesitados. En consecuencia, experimentaremos paz de corazón en nuestras relaciones con nuestros prójimos (v. 30a).

 

Finalmente —el séptimo punto—, cuando trabajamos con diligencia, nuestros corazones se llenan de gozo.

 

Por favor, observen la primera mitad de Proverbios 14:23 en el texto de hoy: «En todo trabajo hay ganancia...». Al haber meditado en el Libro de Proverbios, hemos observado que el rey Salomón —el sabio— habla repetidamente sobre el contraste entre la pereza y la diligencia. La esencia de su mensaje es que no debemos ser perezosos, sino diligentes. En la primera mitad de Proverbios 14:23 —el pasaje de hoy—, el rey Salomón afirma una vez más que se puede hallar ganancia en todo trabajo. En otras palabras: mientras que aquellos que solo hablan sin realizar ningún esfuerzo terminarán en la pobreza (v. 23b), aquellos que trabajan con diligencia y se esfuerzan arduamente cosecharán recompensas. ¿Cuáles son, exactamente, estas recompensas? Podemos considerarlas bajo tres puntos principales:

 

(1) La Biblia nos dice que la persona diligente se hará rica.

 

Observen Proverbios 10:4: «Las manos perezosas traen pobreza, pero las manos diligentes traen riqueza». La frase «las manos diligentes traen riqueza» implica que la persona diligente trabaja arduamente —específicamente durante la temporada de la cosecha de verano—, absteniéndose de dormir para trabajar incansablemente y recolectar los cultivos (v. 5).

 

(2) La Biblia nos dice que la persona diligente tendrá abundancia de alimento.

 

Observen Proverbios 12:11: «Los que cultivan su tierra tendrán alimento en abundancia, pero los que persiguen fantasías carecen de sentido común». Si uno trabaja con diligencia para cultivar su tierra, el resultado natural —la recompensa— es una abundancia de alimento.

 

(3) La Biblia nos dice que la persona diligente llegará a gobernar sobre otros.

 

Observen Proverbios 12:24: «Las manos diligentes gobernarán, pero las manos perezosas serán sometidas a trabajos forzados». Mientras que la persona perezosa queda inevitablemente sujeta a la autoridad de otros, la persona diligente asciende a una posición de liderazgo; esto, también, puede considerarse una recompensa de la diligencia. Amigos, al reflexionar sobre estos beneficios, nos damos cuenta de que, cuando somos diligentes y trabajamos con empeño, nuestros corazones se llenan de gozo.

 

Me gustaría concluir aquí nuestra meditación sobre la Palabra. A menudo acudimos a la casa de Dios para cantar el Himno 330, titulado «Para desechar el yugo del sufrimiento». Su letra dice: «Para desechar el yugo del sufrimiento, vengo a Jesús. Vengo al Señor, quien otorga libertad y gozo...». Al cantar este himno —una canción de «arrepentimiento y perdón»— a Dios, a menudo me impacta la certeza de que este mundo está, en efecto, lleno de sufrimiento, y de que con frecuencia nos topamos con contratiempos y decepciones. Si bien puede haber muchas causas para ello, al reflexionar sobre el pasaje bíblico de hoy, comprendo que los momentos de dolor y decepción surgen a menudo cuando transito por un camino que, a pesar de ser erróneo a los ojos de Dios, parece correcto a mi propio corazón arrogante; cuando persigo los placeres efímeros de este mundo; cuando ofrezco solo palabras vacías sin obras que las respalden; y cuando me miro a mí mismo y veo que, a pesar de saber que debo arrepentirme, no lo hago. Por consiguiente, al cantar el Himno 330, a menudo lo hago con la intención específica de depositar mi propio corazón arrogante ante la Cruz y de tomar la firme resolución de seguir la bendita Palabra de Dios. Al hacerlo, con frecuencia experimento cómo Dios consuela mi corazón afligido y otorga fuerzas renovadas a mi alma cansada y decepcionada. Fortalecido por la fuerza que Dios me brinda, deseo depositar mi confianza únicamente en el Señor y vivir conforme a Su voluntad. Anhelo vivir una vida de sinceridad: una vida que reverencie a Dios y se aparte del mal. Deseo vivir venciendo el mal con el bien. En obediencia a los mandamientos de Jesús, deseo amar a mis prójimos y trabajar con diligencia en la obra del Señor. Creo que, a medida que me esfuerce por vivir de este modo, el Señor traerá sin duda prosperidad a Su cuerpo —la Iglesia— y a nuestras familias.