في موضوع خيانة الزوج/الزوجة

 

في موضوع خيانة الزوج/الزوجة

 

 

 

عقب محادثةٍ وقضاءِ وقتٍ في الصلاة مع إحدى الأخوات في المسيح في وقتٍ مبكرٍ من صباح هذا اليوم، شعرتُ بدافعٍ قويٍ لتدوين أفكاري—مهما كانت متواضعةً أو قاصرة—بخصوص قضية خيانة الأزواج. وأنا أفعل ذلك على أمل أن يُقدّم هذا الأمر قدراً من العون للآخرين.

 

أولاً، كلما طُرح موضوع "الخيانة"، يتبادر إلى ذهني شخصان محددان. كلاهما رجلان، وكلاهما يقبع حالياً خلف قضبان السجن. ويختلف سبب سجنهما: فالرجل الأول يقبع في السجن لأنه—على الرغم من أن لديه زوجةً وأطفالاً—قام باغتصاب شاباتٍ أخريات؛ أما الرجل الآخر فيقضي عقوبةً بالسجن لمدة عشرين عاماً—وهو الآن في عامها العشرين—لأنه أطلق النار وقتل رجلاً اشتبه (سواءً كان محقاً أم مخطئاً) في أنه يقيم علاقةً غير شرعية مع زوجته. والسبب في تبادر هذين الرجلين إلى ذهني هو أنني أرتبط بعلاقةٍ وثيقةٍ مع زوجتيهما. وفي الوقت الراهن، حصلت كلتا المرأتين على الطلاق من زوجيهما، وهما تقومان بتربية أطفالهما بمفردهما. وإلى جانب هاتين الحالتين، يتبادر إلى ذهني أيضاً شخصان آخران. إحداهما امرأةٌ لديها أربعة أطفال؛ لقد ارتكب زوجها الخيانة الزوجية، مما دفعها إلى التفكير في الطلاق، إلا أنها—على حد علمي—اختارت في نهاية المطاف عدم الانفصال عنه، وهما لا يزالان يعيشان معاً. أما المرأة الأخرى، فهي في تقديري تُعد الحالة الأكثر تميزاً ونموذجيةً من بين جميع النساء اللواتي صادفتهن ممن تعرضن لخيانة أزواجهن. والسبب في تبنيي لهذا الرأي هو أنه عندما ارتكب زوجها الخيانة، رفضت أن تمنحه الطلاق الذي كان يطلبه؛ وبدلاً من ذلك، تمسكت بالله عبر الصلاة الحارة والابتهال الصادق. ونتيجةً لذلك، تاب زوجها وعاد إليها، وهما اليوم ينعمان بحياةٍ زوجيةٍ صحيةٍ ومفعمةٍ بالوئام. وبما أنني قد صليتُ وتحاورتُ معها منذ اللحظة الأولى التي بدأت فيها خيانة زوجها، فقد ذُهلتُ حقاً حين شهدتُ—للمرة الأولى في حياتي وتجربتي—عمل الله بهذه الطريقة: إذ قاد الزوج إلى التوبة والترميم الروحي، وبذلك شفى جراح أسرةٍ كانت قد تحطمت. وبقلبٍ يتوق إلى نيل النعمة ذاتها المتمثلة في ترميم الأسرة، أشارككم تأملاتي الشخصية حول موضوع "الخيانة":

 

1.           إن الشيطان يرغب في تحويل عائلاتنا إلى جحيمٍ حيٍ على الأرض. وهكذا، يغرس الشيطان فينا وصايا الجحيم—وبالتحديد، وصية أن يكره بعضنا بعضاً (تكوين 37: 5؛ تثنية 22: 13؛ متى 24: 10؛ 1 يوحنا 2: 9). ومستغلاً الشروخ المتسعة في علاقاتنا الزوجية—التي يذكي أوارها كرهٌ متنامٍ تجاه أزواجنا أو زوجاتنا (قارن نحميا 4: 3، حيث يشير المصطلح العبري إلى "فجوة" أو "ثغرة"؛ ونحميا 6: 1)—يستدرجنا الشيطان للاهتمام برجال أو نساء آخرين. وعلاوة على ذلك، فمن خلال إثارة شهوة العيون وشهوة الجسد كلتيهما (1 يوحنا 2: 16)، يدفعنا الشيطان إلى اشتهاء أفراد آخرين من الجنس الآخر، ليقودنا في نهاية المطاف إلى طريق الزنا. إن هدف الشيطان الأسمى هو تفكيك عائلاتنا وتدميرها، حارماً إيانا بذلك من إقامة "جنة على الأرض" داخل بيوتنا؛ وبدلاً من ذلك، يسعى لتحويل مساكننا إلى أماكن تضاهي الجحيم ذاته.

 

2.           إن الزوج الأحمق الذي يرتكب الزنا لا يُحب زوجته وحدها حباً خالصاً (أمثال 5: 15، *ترجمة "كتاب الشعب الحديث"*). وبشكل أكثر دقة، هو ينخرط في الزنا لأنه يعجز عن جلب السعادة لزوجته، ولا يجد أي بهجة في صحبتها (الآية 18، ​​*ترجمة "كتاب الشعب الحديث"*). أما لو قدّر زوجته واعتبرها جميلة وساحرة—وايجداً فيها قناعةً ورضاً دائمين في أحضانها، ومبتهجاً دوماً بحبها (الآية 19، *ترجمة "كتاب الشعب الحديث"*)—لما أسبغ عاطفته أبداً على امرأة أخرى، ولما احتضن زوجة رجل آخر أو أنجب منها أطفالاً (الآيتان 16 و20، *ترجمة "كتاب الشعب الحديث"*).

 

3.           مدفوعاً بالجشع، فإن الزوج الأحمق الذي يرتكب الزنا لا يكتفي بالعجز عن إيجاد قناعة دائمة في أحضان زوجته (الآية 19)، بل يبدأ أيضاً في اشتهاء نساء أخريات متجاوزاً بذلك كل الحدود المعقولة. ونتيجة لذلك، وإذ ينساق وراء شهوة العيون، فإنه يطلق بصره نحو نساء غير زوجته. وفضلاً عن ذلك، تبدأ أذناه تميلان نحو الاستماع إلى كل ما يتعلق بهؤلاء النساء. ومع ذلك، ومهما كثر عدد النساء اللواتي تقع عليهن عيناه، أو كثرت الكلمات التي تستقبلها أذناه، فإن حواسه تظل غير قابلة للإشباع على الإطلاق (سفر الجامعة 1: 8). وهكذا، يغويه الشيطان من خلال الفجور والشهوات الجسدية، دافعاً إياه نحو ارتكاب الخطيئة (رسالة بطرس الثانية 2: 18). وفي سياق دفعه نحو الخطيئة، يجعله الشيطان يشتهي امرأة أخرى؛ وهو جشع لا يعرف له حدود (سفر إشعياء 56: 11). ونتيجة لذلك، يحول هذا الجشع دون عثوره على القناعة والرضا في زوجته (سفر الأمثال 5: 19)، ويدفعه بدلاً من ذلك إلى اشتهاء زوجة جاره (سفر الخروج 29: 17).

 

4.           إن الزوج الأحمق الذي ينخرط في الخيانة الزوجية (ولو في داخله) يرفض، في قرارة نفسه، مسامحة زوجته (قارن: رسالة كولوسي 3: 13).

 

5.           عندما يفشل الزوجان في الوفاء بالتزاماتهما الجنسية المتبادلة—رافضين أحدهما جسد الآخر، وبالتالي عاجزين عن الحفاظ على حياة جنسية صحية—يواجه الزوج خطراً كبيراً يتمثل في السعي نحو إقامة علاقة حميمة مع امرأة أخرى، تماماً كما تواجه الزوجة خطراً كبيراً في السعي نحو إقامة علاقة حميمة مع رجل آخر. وإذا ما فشلا لاحقاً في ممارسة ضبط النفس في مواجهة الإغراءات الجنسية الناجمة عن الانجذاب لشخص آخر، فإن الشيطان سيستغل نقطة الضعف هذه لاختبارهما، دافعاً إياهما في نهاية المطاف نحو الوقوع في فخ الزنا والخيانة الزوجية (رسالة كورنثوس الأولى 7: 1-5).

6.           أجرى مستشار العلاقات الزوجية "إم. غاري نيومان" دراسة تحليلية حول الأسباب التي تدفع الرجال إلى الخيانة، حيث استطلع آراء 200 رجل (شمل الاستطلاع كلاً من الرجال الذين سبق لهم الخيانة والذين لم يسبق لهم ذلك). وقد نُقلت نتائج بحثه على النحو التالي (نقلاً عن شبكة الإنترنت): ذكر 48% من الرجال أن السبب وراء خيانتهم يكمن في افتقادهم للحب العاطفي أو النفسي من قِبَل شريكتهم (سواء كانت زوجة أو عشيقة). ورغم أن الاعتقاد السائد هو أن السبب الرئيسي لخيانة الرجال يكمن في افتقادهم للعلاقة الحميمة الجسدية مع زوجاتهم، إلا أن حوالي 8% فقط من الرجال الذين شملهم الاستطلاع أجابوا بأن هذا هو السبب الحقيقي. ويُقال إن الرجال أيضاً يتوقون إلى الحميمية العاطفية والروحية—التي يُعبر عنها بعبارات مثل: "يا حبيبتي، شكراً لكِ" أو "يا حبيبتي، أنا أحبكِ"—بدرجة تفوق توقهم إلى القرب الجسدي أو البدني من زوجاتهم. ومع ذلك، فإن الفارق الجوهري بين الرجال والنساء يكمن في أن الرجال—على خلاف النساء—غالباً ما يواجهون صعوبة في التعبير عن هذه المشاعر الداخلية بفاعلية. تفيد التقارير بأن 77% من الرجال لديهم صديق أو زميل انخرط في علاقة غرامية خارج إطار الزواج. وعلاوة على ذلك، فإن 40% من الرجال يلتقون بشريكات علاقاتهم الغرامية في مكان العمل. وينتهي المطاف بمعظم الرجال إلى إقامة علاقات مع نساء يلتقون بهن في أماكن عملهم؛ ويُعزى السبب في ذلك إلى أنهم يتلقون الثناء والاحترام من الزميلات أو الموظفات التابعات لهم. وبعبارة أخرى، يميل الرجال إلى الانجذاب نحو النساء اللواتي يمنحنهم التقدير والتوكيد لذواتهم.

 

7. عندما يهجر الرجال زوجاتهم سعيًا وراء نساء أخريات وينخرطون في الخيانة الزوجية، فإنهم يواجهون حتمًا عواقب خياراتهم الخاطئة. وتشمل هذه العواقب—أو أشكال التأديب الإلهي—"فقدان الشرف" (أمثال 5: 9)، و"ضياع الوقت" (الآية 9)، و"خسارة الثروة" (الآية 10)، و"تدهور الصحة" (الآية 11)، و"المعاناة في الضمير" (الآيات 12-14).

 

8. ولتجنب الانزلاق في مثل هذه العلاقات المحرمة، يجب علينا أن نحافظ على مسافة فاصلة بيننا وبين أفراد الجنس الآخر من غير أزواجنا (أمثال 5: 8). وينطبق هذا الأمر بشكل خاص على أولئك الأشخاص الذين يمتلكون القدرة على الدسّ بأنفسهم في المساحة الخاصة التي تفصل بيننا وبين أزواجنا. كما يجب علينا أن نتحلى بأقصى درجات اليقظة والحذر تجاه شهوة الطمع (خروج 20: 17). فإذا استوطن الجشع في نفوسنا، فلن نتمكن من العثور على القناعة والرضا في أحضان أزواجنا (أمثال 5: 19)؛ وبدلاً من ذلك، سنوجه أنظارنا بشكل غير لائق نحو أشخاص آخرين (جامعة 1: 8)، ونستغرق في التفكير فيهم، ونُصغي بآذاننا إلى حديثهم. ويتحتم علينا أن نعيش حياتنا بروح التسامح والغفران لبعضنا البعض (كولوسي 3: 13). فكما غفر لنا الرب، يجب علينا نحن أيضًا أن نغفر لأزواجنا ونقبلهم. وإذا عجزنا عن مسامحة بعضنا البعض—مما يسمح لتراكم المظالم والضغائن ضد أزواجنا—وإذا رفضنا تقبل بعضنا أو العفو عن هفواتهم، فإن علاقتنا الزوجية ستتدهور حتمًا؛ وفي نهاية المطاف، يزداد احتمال أن نبدأ في البحث عن الاهتمام والجاذبية لدى أفراد آخرين من الجنس الآخر. لذا، يجب ألا نختار المسار السهل المتمثل في مجرد تجاهل مشاكلنا وصراعاتنا الزوجية—أو تركها لتتفاقم وتستفحل—بدلاً من بذل الجهد الشاق والمضني لحلها ومعالجتها في ظل هداية الرب ورعايته.