“तुम ही वह व्यक्ति हो”

“तुम ही वह व्यक्ति हो”

 

 

 

“नाथन ने दाऊद से कहा, ‘तुम ही वह व्यक्ति हो!’” (2 शमूएल 12:7).

 

 

जब मैं खुद की जाँच करता हूँ, तो कुछ ऐसी बातें हैं जिनका मुझे अक्सर एहसास होता है—भले ही देर से ही सही। बेशक, उन बातों में से एक है परमेश्वर का अनुग्रह। यह केवल पीछे मुड़कर देखने पर—यानी वह पल बीत जाने के बाद ही—मुझे आखिरकार परमेश्वर का मार्गदर्शन, सहायता और उसकी ओर से की गई व्यवस्था समझ आती है। एक और बात जिसका मुझे अक्सर देर से एहसास होता है, वह यह है कि मैंने बिना सोचे-समझे (घमंड में आकर) बातें की हैं। विशेष रूप से, दूसरों के साथ अलग-अलग बातचीत करने के बाद, जब मैं बाद में सोचता हूँ कि मैंने क्या कहा था, तो मुझे अक्सर एहसास होता है कि जिन बातों को मैंने उठाया था, वे असल में मुझ पर भी लागू होती हैं—फिर भी मैंने इस तरह बात की थी, मानो मैं किसी बिल्कुल ही अलग व्यक्ति के बारे में चर्चा कर रहा हूँ। उदाहरण के लिए, हाल ही में हमारी प्रेस्बिटरी की एक बैठक के बाद, कई पादरियों के साथ रात के खाने के दौरान हुई बातचीत में भी ऐसा ही हुआ था। मैंने पूरे आत्मविश्वास के साथ—शायद *कुछ ज़्यादा ही* आत्मविश्वास के साथ—अपनी निजी राय ज़ाहिर की कि जो विश्वासी हमारे चर्च में आना चाहते हैं, उन्हें—ठीक वैसे ही जैसे कोई पादरी नई प्रेस्बिटरी में शामिल होते समय स्थानांतरण पत्र (transfer letter) लेता है—कम से कम अपने पिछले चर्च के पादरी से अनुमति ज़रूर लेनी चाहिए। फिर भी, जब मैंने अपने खुद के जीवन पर विचार किया, तो मुझे एहसास हुआ कि मैंने खुद ऐसा केवल *एक ही बार* किया था; इसके बावजूद, मैंने इस तरह बात की थी, मानो यह कोई ऐसी सामान्य प्रथा हो जिसका मैंने *हमेशा* पालन किया हो। इसके अलावा, मुझे अपने शब्दों पर पछतावा हुआ जब मुझे एहसास हुआ कि कई साथी पादरियों के सामने यह राय ज़ाहिर करके, मैंने असल में यह संकेत दिया था—इस तरह से कि वे इसे साफ-साफ सुन सकें—कि “आप सभी को *ज़रूर* ऐसा करना चाहिए; आगे बढ़ने का *केवल यही* सही तरीका है।” बिना पहले ठीक से अपनी खुद की जाँच किए, इस तरह बात करने पर मुझे गहरा पछतावा हुआ। मुझे ऐसा लगता है कि मैंने अनगिनत बार इस तरह से बात की है। जब भी मुझे देर से इस बात का एहसास होता है—भले ही मैंने जो बातें कही हैं, उनमें से यह केवल एक छोटा सा हिस्सा ही क्यों न हो—तो मैं और गहराई से आत्म-चिंतन करने और भविष्य में ज़्यादा सावधानी से बोलने का पक्का इरादा करता हूँ; फिर भी, अक्सर मैं खुद को वही पाप दोबारा करते हुए पाता हूँ।

 

आज के पाठ का यह अंश—2 शमूएल 12:7—एक ऐसा वचन है जिससे हम सभी काफी अच्छी तरह परिचित हैं। जब डेविड ने अपनी वफ़ादार सैनिक, ऊरिय्याह की पत्नी, बतशेबा के साथ संबंध बनाए (11:4)—और जब उसे यह खबर मिली कि वह गर्भवती हो गई है (पद 5)—एक ऐसा पाप जिसे वह शायद कोई अपराध नहीं मानता था—तो उसने अपने अपराध को छिपाने के लिए एक चालाक योजना बनाई। इस योजना के तहत उसने अजन्मे बच्चे का पिता बतशेबा के पति, ऊरिय्याह को ठहराने की कोशिश की (पार्क यून-सन)। इस चालाक योजना में ऊरिय्याह को युद्ध के मैदान से शाही महल में बुलाना, उसे घर जाकर आराम करने का निर्देश देना, और यहाँ तक कि उसके पीछे-पीछे खाना भी भेजना शामिल था (पद 8)। हालाँकि, वफ़ादार सैनिक ऊरिय्याह अपने घर नहीं गया; इसके बजाय, वह महल के द्वार पर राजा के सेवकों के साथ सो गया (पद 9)। नतीजतन, डेविड ने एक दूसरी चालाक योजना बनाई। उसने ऊरिय्याह को बुलाया, उसे खाना खिलाया, उसे तब तक शराब पिलाई जब तक वह नशे में चूर नहीं हो गया, और फिर उसे घर भेजने की कोशिश की (पद 13)। डेविड ने ऊरिय्याह को उसके घर भेजने की दो बार कोशिश क्यों की? इसका कारण यह धारणा बनाना था कि बतशेबा के गर्भ में पल रहा बच्चा डेविड के साथ संबंध बनाने का परिणाम नहीं था, बल्कि ऊरिय्याह और बतशेबा के वैवाहिक मिलन की संतान था। उन दिनों—DNA परीक्षण के आगमन से बहुत पहले—कोई भी यह कैसे पता लगा सकता था कि बच्चा डेविड का है या ऊरिय्याह का? फिर भी, जैसा कि हम जानते हैं, ऊरिय्याह ने एक बार फिर घर जाने से इनकार कर दिया, और इसके बजाय राजा के सेवकों के साथ अपने बिस्तर पर सोना चुना (पद 13)। अंततः, डेविड ने युद्ध के मैदान में ऊरिय्याह की मौत की साज़िश रची (पद 14–25)। फिर, जब उसे योआब द्वारा भेजे गए एक दूत से यह खबर मिली कि ऊरिय्याह युद्ध में मारा गया है, तो डेविड ने दूत को योआब तक यह संदेश पहुँचाने का निर्देश दिया: "इस बात को लेकर परेशान मत हो, क्योंकि तलवार एक को वैसे ही निगल जाती है जैसे दूसरे को..." (पद 25)। डेविड, जिसने जान-बूझकर और सोची-समझी योजना के तहत अपने ही वफ़ादार सैनिक की मौत का कारण बना था, वह फिर यह कैसे कह सकता था, "तलवार एक को वैसे ही निगल जाती है जैसे दूसरे को"? वह ऐसे शब्द कैसे कह सकता था, जबकि उस हत्या के लिए ज़िम्मेदार वह खुद ही था? क्योंकि दाऊद के काम परमेश्वर की नज़र में बुरे थे (पद 27), इसलिए परमेश्वर ने उसके पास भविष्यवक्ता नातान को भेजा; एक शहर में रहने वाले एक अमीर आदमी और एक गरीब आदमी के बारे में एक दृष्टांत के ज़रिए, नातान ने दाऊद को उसकी उस पाप के बारे में बताया जो उसने ऊरिय्याह की पत्नी को लेने के रूप में किया था (12:1–4)। उसी पल, दाऊद गुस्से से भर गया और उसने भविष्यवक्ता नातान से—जीवित प्रभु की कसम खाकर—कहा कि जिस आदमी ने ऐसा काम किया है, वह निश्चित रूप से मौत का हकदार है (पद 5)। शायद इसलिए कि उसने अपने पाप को छिपाने की इतनी ज़ोरदार कोशिश की थी—यहाँ तक कि अपनी ही अंतरात्मा की आवाज़ को भी दबा दिया था—दाऊद यह समझने में नाकाम रहा कि *वह खुद ही* वह आदमी था जो मौत का हकदार था। तभी भविष्यवक्ता नातान ने दाऊद का सीधे इन शब्दों में सामना किया: "वह आदमी तुम ही हो..." (पद 7)। वह कितना चौंकाने वाला सामना रहा होगा! दाऊद ने निश्चित रूप से कभी कल्पना भी नहीं की होगी कि *वह* मौत का हकदार है; जब नातान ने उससे कहा, "वह आदमी तुम ही हो!" तो वह कितना हैरान रह गया होगा! जब हम पाप को पाप के रूप में पहचानने में नाकाम रहते हैं—और जब एक पवित्र परमेश्वर हमारे किए गए कामों को पाप के रूप में उजागर करता है—तो क्या हमारी अंतरात्मा को गहरा झटका नहीं लगेगा? मैं ही वह हूँ जो सचमुच मौत का हकदार है, फिर भी मेरा पक्का मानना ​​है कि मौत का हकदार कोई और ही है; यह अपने बारे में कितनी गहरी अज्ञानता को दिखाता है! आप उस बयान के बारे में क्या सोचते हैं—"जिस आदमी ने ऐसा किया है, वह निश्चित रूप से मौत का हकदार है"—जो गुस्से में आकर एक ऐसे आदमी ने कहा था जो अपने ही पाप के प्रति अंधा था और अपनी ही असली हालत से बेखबर था?

 

हर मई में, मैं परिवार के विषय पर एक उपदेश देता हूँ। एक बार, मई के महीने में—जिसे "परिवार का महीना" कहा जाता है—जब मैंने पारिवारिक जीवन पर एक उपदेश दिया, तो सभा में मौजूद एक व्यक्ति ने कहा: "यह एक ऐसा संदेश है जिसे मेरी पत्नी को सचमुच सुनने की ज़रूरत है..." मुझे लगता है कि उस दिन मैंने जो संदेश दिया था, उसका मुख्य ज़ोर शायद पत्नियों को अपने पतियों के अधीन रहने की सलाह देने पर था। अक्सर, मैं खुद भी—परमेश्वर का वचन सुनते समय—यह सोचने लगता हूँ, "काश फलाँ व्यक्ति यहाँ होता और इसे सुन पाता," बजाय इसके कि मैं इसे परमेश्वर की आवाज़ के रूप में पहचानूँ जो सीधे मुझसे बात कर रही है। निस्संदेह, उस पल परमेश्वर *मुझसे* ही बात कर रहे थे, फिर भी मैंने उनके संदेश को ऐसे समझा, मानो वह किसी और भाई के लिए हो। यह बात तब और भी ज़्यादा सच लगती थी, जब मैं पाप के विरुद्ध फटकार भरे संदेश देता था; वह 'वचन'—जो 'आत्मा की तलवार' है—उसे तो एक कटार की तरह सीधे मेरे अपने हृदय को बेध देना चाहिए था, फिर भी मैं उसे इस सोच के साथ प्रचार करता और सुनता था कि उसकी धार मुझ पर नहीं, बल्कि किसी और व्यक्ति पर वार करने के लिए है। यहाँ समस्या क्या है? यह इस बात का परिणाम है कि मैं खुद को परमेश्वर के पवित्र वचन—उस आध्यात्मिक दर्पण—के सामने पूरी लगन से नहीं रखता। जब हम अपनी जाँच-परख और आत्म-निरीक्षण में ढीले पड़ जाते हैं, तो एक ऐसा पल आता है—अक्सर बिना हमारी जानकारी के ही—जब हम पाप को पाप समझना ही छोड़ देते हैं; नतीजतन, यह स्वीकार करने के बजाय कि "गलती मेरी है," हम परमेश्वर की आवाज़ को इस रवैये के साथ सुनते हैं कि "गलती तो *उस* व्यक्ति की है।" परमेश्वर के वचन को इस विश्वास के साथ सुनना कितना बड़ा अहंकार-भरा पाप है कि अपराधी कोई और है, जबकि असल में, पाप तो *मैंने* किया है! जब हम इस तरह से पाप करते हैं और अपनी गलतियों को छिपाने की कोशिश करते हैं, तो ऐसा लगता है कि हम अनजाने में परमेश्वर द्वारा हम पर बरसाई गई असीम कृपा को भी धुंधला कर देते हैं; अपने अहंकार के जाल में फँसकर, हम परमेश्वर के उन फटकार भरे वचनों के प्रति भी बहरे हो जाते हैं, जो विशेष रूप से हमारे लिए ही कहे गए होते हैं। जब हम इस तरह से अपने किए गए पापों को छिपाने की कोशिश करते हैं, तो ऐसा लगता है कि हमारी अंतरात्मा धुंधली पड़ जाती है, परमेश्वर की कृपा धुंधली पड़ जाती है, और यहाँ तक कि हमारे कान भी बंद हो जाते हैं। निश्चित रूप से, हमें इस तरह से जीवन नहीं जीना चाहिए... आत्मा की तलवार पर भरोसा करते हुए,

 

 

 

— जेम्स किम का एक चिंतन

(उस कृपा की चाह रखने वाले हृदय के साथ, ताकि मैं उन पापों को ईमानदारी से स्वीकार कर सकूँ जिन्हें वह दिखाता है, और सच्चा पश्चाताप कर सकूँ)