«¡Restáuranos ahora!»

 

«¡Restáuranos ahora!»

 

 

 

[Salmo 60]

 

 

Cuando escucho la palabra «restauración», me viene a la mente un recuerdo de hace aproximadamente uno o dos años, cuando visité el hogar de un matrimonio acompañado por un diácono de la iglesia. En aquel entonces, la esposa —una hermana en la fe— atravesaba un periodo difícil, por lo que elevamos una oración a Dios pidiendo su restauración. Recuerdo con claridad que, tras la oración, ella expresó su desconcierto preguntando: «¿Por qué será que los pastores siempre oran por la restauración?». Después de visitar a esa pareja y regresar a la iglesia, reflexioné sobre aquel encuentro y me encontré preguntándome a mí mismo: «¿Por qué no animé a esa pareja a arrepentirse?». Creo firmemente que uno no puede experimentar la gracia de una verdadera restauración a menos que la cuestión del pecado haya sido resuelta primero en el Señor. Aún lo recuerdo con nitidez. Hace unos dos años, durante nuestro Servicio de Vigilia de Año Nuevo, prediqué un mensaje basado en las «5 R»: Arrepentimiento → Reconciliación → Restauración → Reforma → Avivamiento. Para que ocurra una verdadera restauración, primero debemos arrepentirnos y, de este modo, reconciliarnos con Dios.

 

En el pasaje bíblico de hoy —específicamente en la segunda mitad del Salmo 60:1— vemos a David suplicando a Dios: «...¡Restáuranos ahora!». Centrándonos en este versículo y bajo el tema «¡Restáuranos ahora!», buscaremos recibir las lecciones que Dios nos ofrece meditando en tres puntos: Primero, ¿por qué elevó David esta oración de restauración? Segundo, ¿cómo la elevó? Y, finalmente, ¿cuál fue su actitud después de haber elevado esta oración?

Primero, ¿por qué elevó David esta oración de restauración?

 

La razón es que había sufrido una derrota temporal en la batalla como resultado de la disciplina de Dios (Salmo 60:1–3) (Park Yun-sun). El salmista David describe la causa de esta derrota temporal en la batalla en los siguientes términos: «Oh Dios, nos has desechado; nos has quebrantado; te has enojado...» (v. 1); «Has hecho temblar la tierra; la has resquebrajado; sana sus grietas, pues se tambalea» (v. 2); «Has mostrado a tu pueblo cosas duras; nos has hecho beber el vino de la confusión» (v. 3). El «vino» mencionado aquí en el versículo 3 es una metáfora que hace referencia a la ira de Dios (Park Yun-sun). En otras palabras, David había sufrido una derrota temporal debido a una invasión por parte de Edom. David reconoció que la causa de esta derrota era la ira de Dios. En última instancia, David (y el pueblo de Judá) padecieron adversidades como resultado del enojo de Dios (v. 3). Por lo tanto, David suplicó a Dios, diciendo: «Restáuranos ahora» (v. 1) y «Sana sus grietas, pues la tierra está temblando» (v. 2). Dado que el Señor había hecho que la tierra temblara y se resquebrajara, surgieron grietas de manera natural. David suplicaba a Dios que reparara —que sanara— esas grietas. Esta es una oración de restauración.

 

Si Dios se enoja y nos desecha, inevitablemente perderemos las batallas espirituales que enfrentamos. Si Dios no nos sostiene, estamos destinados a tropezar, caer y fracasar en la vida. Por muy firmemente establecida que parezca nuestra propia fe, y por muy sólidas que aparenten ser nuestras familias, negocios o iglesias, el Señor puede hacer que la tierra tiemble y se resquebraje (v. 2). Si ese mismo Dios, en su ira, sacude los cimientos de nuestras vidas —incluyendo a nuestras familias, nuestros negocios y las iglesias a las que servimos—, ¿cómo podríamos permanecer inmutables? Cuando somos sacudidos y vacilamos —al ver muchas fisuras en nuestras vidas como resultado de la ira de Dios—, debemos recordar que existen pecados en nuestro interior capaces de provocar el enojo divino; debemos arrepentirnos de nuestros pecados ante Dios y buscar su misericordia. La razón de esto es que la verdadera restauración no puede existir sin un arrepentimiento genuino.

 

En segundo lugar, ¿cómo elevó David su oración de restauración?

 

David elevó su oración de restauración a Dios con dos convicciones distintas:

 

(1) David elevó su oración de restauración a Dios con la convicción de la salvación.

 

Observemos el pasaje bíblico de hoy, el Salmo 60:5: «Salva con tu diestra y respóndenos, para que tus amados sean librados». Aquí observamos a David elevando su súplica a Dios, confiando en el amor de Dios (su amor inquebrantable). David estaba plenamente convencido de que Dios —quien ama a Su pueblo más que nadie— no se apartaría del sonido de nuestros clamores en oración, sino que nos respondería y nos libraría con Su poderosa diestra. Esto nos trae a la mente la canción cristiana contemporánea titulada «Vision»: «Nos hemos reunido ante el trono, alabando juntos al Señor / El amor de Dios: Él entregó a Su Hijo; por Su sangre somos salvos / Ese amor derramado en la cruz fluye como un río por toda la tierra / De toda nación, tribu y pueblo —de todos los confines de la tierra— somos salvos y adoramos al Señor / ¡La salvación pertenece a nuestro Dios, que está sentado en el trono, y al Cordero! / ¡La salvación pertenece a nuestro Dios, que está sentado en el trono, y al Cordero!».

 

(2) David ofreció a Dios su oración de restauración con la convicción de la victoria.

 

Observemos el pasaje bíblico de hoy, el Salmo 60:4: «Has dado una bandera a los que te temen, para que sea desplegada a causa de la verdad. (Selah)». La Biblia afirma que Dios entrega una «bandera» a aquellos que le temen. ¿Por qué le dio Dios una «bandera» a David? La razón era para simbolizar que Dios estaría con él y le concedería la victoria. En resumen, la «bandera» a la que aquí se hace referencia es, precisamente, un estandarte de victoria. ¿Cuál es la fuente de esta victoria? No se debe a que el ejército sea fuerte, a que los soldados sean numerosos o a que las armas sean poderosas; más bien, se debe a que Dios está con ellos. Dado que Dios estaba con él, David tenía la certeza de que saldría victorioso en las batallas contra «Moab», «Edom» y «Filistea» —naciones mencionadas en el versículo 8 del texto de hoy—. En consecuencia, declaró con audacia en el versículo 6: «¡Me regocijaré!». David, quien se alegraba anticipando la victoria en la batalla: ¿cómo lograba poseer una confianza tan inquebrantable en el triunfo? Era porque «Dios ha hablado en Su santidad» (v. 6). Puesto que el santo Dios había prometido estar con él, David se llenó de gozo y de la seguridad de la victoria. Consideremos la letra de la cuarta estrofa y del estribillo del Himno 400: «El enemigo ha sido totalmente derrotado por la mano de Jesús; solo el estandarte del Señor brilla gloriosamente sobre toda la tierra» (v. 4). «¡Marchemos adelante! ¡Marchemos adelante! Por amor únicamente al Señor Jesús —dispuestos a ofrecer incluso nuestras propias vidas—, ¡marchemos hacia el campo de batalla!» (Estribillo).

 

En tercer y último lugar, ¿cuál fue la actitud de David después de ofrecer su oración de restauración?

 

En una palabra: David depositó su confianza en Dios y actuó con valentía. Observemos el versículo 12 del pasaje de hoy, el Salmo 60: «Con Dios haremos proezas, pues es Él quien pisoteará a nuestros enemigos». ¿Qué significado implica la frase «depositó su confianza en Dios» en este contexto?

 

(1)       Confiar en Dios significa tener la fe de que Dios —y solo Dios— es Aquel que nos dirige y nos guía.

 

Observemos el Salmo 60:9: «¿Quién me llevará a la ciudad fortificada? ¿Quién me guiará hasta Edom?». Aquí, la «ciudad fortificada» hace referencia a «Petra» —la capital de Edom— y describe una fortaleza que es prácticamente inexpugnable (según Park Yun-sun). La fortaleza de Edom, sólida como una roca... David creía que solo Dios podía derribar esa fortaleza y guiar tanto a él mismo como a Israel... Creía que Dios conduciría a sus soldados hacia esa ciudad.

 

(2) Apoyarse en Dios significa tener la fe de «Emanuel»; es decir, la creencia de que Dios está con nosotros.

 

Observemos el Salmo 60:10: «¿No nos has desechado tú, oh Dios? ¿Y no sales tú, oh Dios, con nuestros ejércitos?». Al apoyarse en Dios y elevar su súplica, David recordó cómo Dios, en su ira, había permitido anteriormente que él y su ejército sufrieran una derrota temporal; por ello, oró fervientemente para que, en esta ocasión, Dios estuviera ciertamente con ellos. La razón de esto era que David sabía que, a menos que Dios saliera a la batalla junto a ellos, tener un ejército inmenso de nada serviría. En otras palabras, reconociendo que la victoria en la guerra dependía enteramente de si Dios estaba presente o no, oró fervientemente por la presencia de Dios.

 

(3) Confiar en Dios significa reconocer que la salvación buscada en el hombre es inútil.

 

Observemos el Salmo 60:11: «Danos ayuda contra el adversario, pues vana es la ayuda del hombre». Confiar en Dios implica no confiar en los seres humanos. La fe de David era una fe que no depositaba su confianza en el hombre, sino que confiaba únicamente en Dios. Al igual que David, debemos depositar nuestra total confianza en Dios y actuar con valentía. No tenemos necesidad de temer a nuestros adversarios. Debemos alzar con audacia el estandarte de la Cruz, marchar hacia adelante y luchar contra el pecado, el mundo y Satanás para asegurar la victoria.

 

Habiendo experimentado una derrota temporal en la guerra contra Edom a causa de la ira de Dios, David elevó a Dios una oración de restauración, fundamentada en su firme certeza de salvación y victoria. Además, resolvió confiar en Dios y actuar con valentía. Nosotros también —al igual que David— debemos orar a Dios con fervor, diciendo: «¡Restáuranos ahora!». Mediante la fe, [debemos asegurar] la salvación... Debemos elevar oraciones de restauración con confianza y con la certeza de la victoria. Asimismo, confiando en Dios, debemos actuar con valentía.